本文敘述了中國古代封建法典發展的起源

1.生活習慣，從原始部落時期繼承下來的生活習慣。 內容龐大，但觸及生活的方方面面。

其次，從戰爭中，古人有了一層“分出法”的陰雲，在古代戰爭中也是原法的重要組成部分，主要是懲罰性的“懲罰”。

3.起源於祭祀，從祭祀的原始時期到商周時期，都有比較完善的祭祀程式，最具代表性的是商代祭祀銘文的雕刻有明顯的書寫格式要求。

中國傳統法律的特點。

人們普遍認為，中國古典法是隨著國家的出現而產生的，自從夏朝宇將皇位傳給其子齊國後，中國古典法就正式走上了歷史的舞台。 此時的中國法律具有以下特點：

1.“刑”與“禮”並存，因為軍法，祭祀是法的源泉，“刑從兵開始”，“禮源於祭祀”將貫穿刑與禮相結合的原則貫穿中國古典法的發展。

二是強調“刑”而忽視“民法”，因為軍法和刑法更容易轉化為法律規定，而繼承生活習慣的“民法”則因為內容複雜、統治者的歷史侷限性而難以成為法律，導致刑法的發展和民法在此時中國古典法中的相對滯後。

3.萬法統一，“禹刑”是夏朝法律的總稱。 “夏政亂，受禹刑”，這是中國最早的奴隸制法律。 此時，中國古典法已經開始試圖將不同淵源的法律條文統一為一部法律。

答：中國國家和法律的形成與其所處的自然環境相適應，具有鮮明的特點。法律的起源受其影響，也形成了不同於西方社會的鮮明特徵。

一是古代法律的起源與父權等級制度緊密結合，二是古代法律的起源主要以“懲罰從兵開始”、“禮起源於祭祀”的形式完成。 第三，古代法律的起源是建立在自給自足的自然經濟結構之上的。 法律是人類社會發展到一定階段的產物，法律的出現和發展是各種社會因素相互作用的結果。

經濟因素在法律的產生過程中起著決定性的作用：中國古代法律的起源是建立在自給自足的自然經濟結構之上，強調家庭、宗族、國家利益和集體合作精神，私有制和社會分散勞動分工的出現導致了法律的出現。 政治因素也是法律起源的重要因素，法律的出現是當時階級分化和階級鬥爭的結果。

中國古代法律的起源與宗法等級制度緊密結合，具有國法和父法的雙重性質，不僅適用於佔統治地位的氏族，而且適用於整個國家，是奴隸主階級用來調整與奴隸的關係和奴隸主內部關係的統治工具， 這是法律的政治根源。法律的產生也受到人文、地理等因素的影響，中國古代法律的產生受到中國獨特的文化和地理環境的影響，這與西方國家不同，主要以“刑從兵開始”、“禮由祭祀”的形式完成。 法律起源的一般規律是：

從個人調整到規範調整，從習慣法到習慣法，從與道德規範和宗教規範的融合到相對獨立。 中國古代法律的起源，最初是從原始宗族社會的習慣轉化而來的，從最初的君主頒布的命令，到制定統一規範的成文法典，從最初的“天命”和“天罰”，到建立科學合理的刑法體系，都體現了法律起源的一般規律。

您好，很高興為您解答，簡單描述一下中國封建法典理論化的過程：中國在唐朝時期形成了乙個比較完整的封建法典，叫做“唐法書義”。 中國的法律制度由來已久。

春秋戰國時期，出現了成文法典; 唐朝時期，形成了比較完整的封建法典，由歷代封建王朝繼承和發展。 《唐呂書一》，原名《呂書》，又名《唐律》、《永惠《呂書》，是東亞最早的成文法之一。 《唐法書一》是唐代刑法及其注釋的彙編，也是中國現存歷史最悠久、最完整的封建刑法典，共30卷。

是唐高宗永惠年間完成的一部極為重要的法典。 高宗永惠二年（公元651年），長孫無極、李濟等人悄悄修改了《鎮官法》的根基，如原《鎮官法》名稱以“言理”為例，更加“合理害人”，並作了鄭重的解釋：“舊法合理，今渣改為合理。

最後，演奏了12卷新節奏，就是《永惠法》。

答：乙 戰國時期是我國封建社會的開端，也是封建法制的初期，七皇子開展了法律改革活動，開展了大量的法制建設工作。

《唐法》是中國現存最早、最完整的法典。

《唐法書一》，又稱《律書》，是指唐朝三年（652年）高宗永惠編纂的律文。 由包括長孫無極在內的十九人編纂，永惠四年（653年）頒布。

這取代了唐高祖武德七年（624年）編纂的《武德法》和唐太宗貞官十一年（637年）編纂的《貞官法》，成為唐代法典，是中國現存最早、最完整的法典（雖然戰國時期魏丞相李逗頒布的《律經》更古老， 它已經丟失了）。

唐代法律法規繼承了魏晉南北三代以來的立法成果，創造性地在法律上附加了注釋，使“法律在後稀疏，法律稀疏”，被認為是中國法制史上的立法典範。 由於《唐法與論》中禮法的完美結合，始於漢代的“春秋越獄”法法走到了盡頭。

“唐律舒一”的確切名稱應該是“永惠法舒”，而“唐律舒一”是後世的俗稱。 在宋元時期，它被稱為“因此唐法蜀論”。

《唐法》是東亞最早的成文法之一。

《律書》

這是中國歷史上的第一次。

部比杜更系統，封建成智

語法程式碼，但它並不是我國歷史上第乙個書面語法程式碼，在《全法經》之前，已經頒布了許多程式碼，但並不完美。 《律書》成為後來法典的藍本，其制定者是戰國時期著名的改革家李逵。

此外，《永惠法律法規》是迄今為止我國儲存完好的最早、最完整、影響最大的封建成文法典。 它總結了中國統治者在立法和註法方面的經驗，繼承了漢代以來的德罰輔輔思想和禮儀與法律相結合的傳統，使我國封建法發展到最成熟、最完整的階段，標誌著我國封建立法技術達到了最高水平。

《永惠法書》內容豐富，技術精湛，特色鮮明，成為中國法制的代表法典，對亞洲周邊國家和後世歷代的封建立法產生了深遠的影響。 《永惠法》在中國法律制度發展史上占有最為重要的地位，在世界法律制度史上獨樹一幟。

歷史上最早的封建法典可以被證實為鄭國子在銅鼎上頒布的《刑記》62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643864。鄭國的執政兒子將鄭國的法律規定鑄在象徵諸侯權力的金屬三腳架上，向全社會公布，這在歷史上被稱為“鑄刑書”。 這是中國歷史上第一次頒布成文法。

所以，《刑書》之前肯定有過，但因為以前的法律著重於“不可知的罪犯是不可預測的”，所以沒有出版，所以現在無法驗證。 雖然沒有直接證據證明《刑法典》是一部封建法典，但可以推測，此時頒布的法律不太可能還是奴隸法典。

還有剩下的內容，就是魏國李逵的《律書》，成為後朝法典的藍本，戰國時期各國發生了許多變化，李逵也在魏國魏文厚的支援下修改了法律，實施了新的政策。 其中之一是制定《法律書》。

而現存最系統、最完整的封建法典，就是《唐朝論論》。又稱唐法、唐法書義、唐法書義，是東亞最早的成文法之一。 高宗永惠二年（公元651年），長孫無極、李濟等人在《貞官法》的基礎上，修訂了唐朝刑法及其注釋。

它也是中國現存歷史最悠久、最完整的封建刑法典，共30卷。

關於是否封建的問題，毫無疑問，《秦法》是一部封建法典，因為秦朝是第乙個封建王朝，但這並不意味著之前沒有封建法典。 因為在春秋戰國時期，齊國“地衰敗地”的國策，李逵的《律書》維護郡制，商朝改革時期的荒荒井田田開，都已經是封建性質的改革措施。 只不過，因為之前法典的具體內容，比如《律書》，無法核實，所以無法確定它是否是封建法典。

事實上，在2012年之前，《法律之書》在司法考試的複習大綱中被定義為“中國最早的封建成文法典”，2013年去掉了“封建”一詞。 主要原因是《法書》的內容無法核實，因此無法確定它是否是真正的封建法典。 但毋庸置疑的是，《律書》維護的是郡制，是對奴隸王朝封建制度的徹底破壞，不可能歸入奴隸制法典。

因此，《秦法》是第一部封建成文法典。

戰國時期著名的魏朝改革家李逵所著的《律書》是我國第一部關於封建地主階級的系統法典。 後來的法典大多以此為初參，最著名的是秦二世頒布的《秦法》，在全國使用。

說到史學界五朵金花之一的古代史的分期，如果按照傳統的史學觀點，似乎封建主義應該是商朝改法之後。

《律書》似乎不是封建法典，但我個人更喜歡《秦法》。

早在很久以前，夏帝就制定了這部法律。

刑法典是歷史上最早的封建法典。