土家族民俗、民俗、民歌、民舞、方言

它屬於漢藏語系的藏緬語系，該語支的歸屬尚未確定。 書面材料很少。 現在，除了少數幾個地方，土家族語言已經逐漸消失了。

歷史上，土家族方言在湖北省恩施地區和貴州省沿江土家族自治縣廣泛使用，到了隋代，荊州就有許多雜七雜八的“蠻族”，清代中期，也有“黎族老戶”的記載。 以及許多難以理解的鄉村談話”。

在史書中，以土家族方言命名的地名很多，而在實際的地名中，還有很多土家族方言的地名。

方言的起源。

土家族方言是土家族特有的民族語言，屬於漢藏語系的藏緬語系，該語支的歸屬尚未確定。 文字資料很少，由於與漢族混居，漢語逐漸成為各族人之間共同的交流工具。 現在，除了少數幾個地方，土家族語言已經逐漸消失了。

歷史上，石家方言在湖北省恩施地區和貴州省沿江土家族自治縣廣泛使用，到了隋朝，荊州的“蠻左”很多，“住在谷裡的人不懂這種語言”。

在宋代，“石州之地”; “村民是蠻族，巴族和中國族混血”; 清代中期，也有“李家老戶，村里談得不懂”的記載。 在史書中，以土家族方言命名的地名很多，而在實際的地名中，還有很多土家族方言的地名。

土家族屬於漢藏語系和藏緬語系。

Ha 的數量應與規則相對應。

土家族方言是（又稱當地方言），發音容易，悅耳動聽，是土家族人在長期的社會生產和生活中創造的一種獨特的交際語言。 最後收集部分（注意：方言在引號內，中文注釋在破折號後）供大家分享。

一字方言（6）：啪 “抓”、“拜”、“搞”吃; “平均”分配; “玩”玩。 雙字方言 （64）：

“火色”紮實、有力、幹練、剛性好、不易對付; 難得一見的客人“許久未見的客人; “覺醒”理智成熟; “認紅”主動承擔過錯; “回答”同意並注意; “男客人”丈夫; “女客人”、“表妹”老婆、老婆; “哈姝”能力、把握、知;“搞頭”板眼; “整瓶酒”是喜事的款待; “禮儀與創新”規則; “挨家挨戶”會議; “大達”摔跤; “煙熏火燎”休息; “迷失了回來”是倒霉的，也是倒霉的; “酸酸”假裝; “Naidai”骯髒; “Liso”乾淨; “非凡”很奇怪; “Kuoren”團結了人們; “中間路過”——吃中國菜; “殺夜”半夜吃飯; “打發時間”，長輩給晚輩錢財; “分離”導致災難; “合身”匹配，是好的; “輪廓”測量尺寸; “動能”競賽，相互比較; “堆積”在一起，集中精力; “張”講述了乙個故事; “分手”分開，結束; “”干涉; “一對爪子”面對面; “姻親”：已婚男女的父親互相稱呼; “退伍軍人”經驗豐富; “顯眼”是顯而易見的; 第一次“欣賞新事物”; “壞火”是不可靠的; “責任”誠實; “簡單”簡單; “得到”是的; “後代”年輕人; “累了”跟不上精神; “疲勞”是緩慢的; “滑溜溜”的動作很快; “門”如何; “紅眼”害怕別人會超越你; “纏繞”與“扭曲”糾纏不清; “Ga-style”和“driving microphone”開始; 上面的“高頭”、“在面板上”; “吊”和“拉”在一起，共享; “撕皮”、“搞肌腱”、“劈”不統一; “起泡”驕傲，風頭; “煽動經典”和“煽動貂蟬”思想; “吹牛”，“裡白”聊天。 三字方言（35）：“哈咯咯”驚喜、驚呼; “綁架”是不好的; “臉朝地”; “翻轉叉子”背對著地; “跌到谷底”不生氣，也沒什麼興趣; 《麻煩幫》令人失望; “綁幫”一起享受; “Langchanger”的地方; “混蛋”樂福鞋; “拉伸臉”盡力做人; “昌”的傢伙令人失望; “小嬰兒”兒童、未成年人; “鬼名”方法，技巧; “綁架”並不容易解釋; “等一下; 不懂道理的“二黃腔”人; “低 garr”很小。

1. 節日。 土家族人非常重視傳統節日，從年初到年末，可以說每個月都有節日。 元旦節（過年）、元宵節、二月祭日、花朝節、三月冷食節、清明節、四月八牛王節、五月端午節、六月六香王節、七月七月七僑節、女兒會、半月節、 8月15日的中秋節、9月的重九節、10月1日的“冬衣節”等等，都是比較重要的節日。

2.婚姻與愛情。 土家族歷史上的婚姻是相對自由的，男女在自由戀愛後，只要得到父母雙方的同意，並有老師（薩滿）的見證，就可以成為夫妻。

在恩施石窯、山頂等地，都有“女兒會”的習俗，即每年農曆七月十二日，青年男女通過“女兒會”載歌載舞，相愛相愛，成為終生伴侶。

土地換回歸還後，土家族被迫在父母的命令和媒人的話語下實行包辦婚姻。 土家族實行一夫一妻制，解放前有表親通婚和填家通婚的習俗。 姨媽的表妹結婚，即姨媽家的女兒必須嫁給舅舅家的兒子，又稱“回骨”; 死了的哥哥和哥哥帶走了嫂子，死了的哥哥帶走了嫂子，這叫“坐在床上”。

但這些習俗在現代已不復存在。

1、語言：土家族人有自己的語言，土家族屬於漢藏語系的藏緬語系，語系不定。 大部分人與漢族生活了很長時間，早就開始使用漢語和漢語，只有湖南的永順、龍山、古章等地區仍然完整地保留著土家族語。

這個民族沒有書面語言，使用通用的漢語。

2.服飾：土家族**為大袖短外套，左外套有門襟，卷有2 3層蕾絲，搭配鑲邊長褲; **這是一件開襟衫。 “趕年”，即提前2天過年，是乙個重要的節日。

土家族男子穿著琵琶衫，頭戴綠色絲綢頭巾。 女性穿左衣襟大衣，卷兩三條鞋帶，袖子比較寬，穿修邊褲或八羅裙，喜歡戴各種金、銀、玉飾。

3、宗教信仰：在宗教方面受漢族影響，主要信鬼神，崇拜祖先。 這些神不是他們自己的神。 過去，有驅鬼的巫師。 有些地方是基督教的。 每個新年節日都應該對祖先表示極大的敬意，這是開始。

第 1 條和第 15 條也應該得到尊重。 祭祀祖先的食物包括豬頭、餃子、粑粑、雞、鴨和穀物。 有的在每頓飯前，先用筷子夾住少量的蔬菜插在公尺飯上默默一會兒，說請先請先來老祖宗吃飯，然後他們開始吃飯，農曆正六是祭祀土王， 每個村都要設立乙個揮手大廳，把豬頭、水果等祭品放在揮手大廳前。

10月1日，舉行冬季祭典，宰殺雞鴨，擺設盛宴。 此外，土家族還祭祀灶神、地神、五穀神、豬神，在蓋房子的時候祭祀魯班，祭祀的除了酒肉之外，還有乙隻大公雞。

4、居住：土家族人喜歡群居，房屋建在一村一村，單戶少。 土家族人取山建房，一般是高蹺樓，樓上住人，樓下關牲畜。

蓋房子需要背山背山，面山背山。 一般有四排三房，中間的那間要設定祖祠。 正面左右兩側的兩個房間被占用，其中大部分是兩個小房間，稱為“小兩個房間”。

小兩間房前有火炕，火炕中間放著火炕，火炕用來煮飯取暖，火炕上放著鐵鼎。 炕上方懸掛著乙個炕架，用於烘乾炕物品。 特別是在春節之前，現在保留了用來烤炕的燻肉和香腸之類的東西。

5.習俗：男人和女人經常相愛，通過歌曲結婚。 有“哭著嫁”的習慣。

女性在婚前7-20天開始哭泣，哭泣的婚禮歌曲包括《女哭媽》、《姐姐哭姐姐》、《罵媒人》等。 起初，是輕柔的歌聲，越接近婚禮日期，就越悲傷。 直到哭泣，口乾舌燥，眼睛紅腫。

他們把是否善於哭泣和結婚作為衡量乙個女人才華的標準。

1.飲食習俗，元代以前，土人主要從事畜牧業，飲食結構比較單一，以肉類和奶製品為主，也吃大麥炒麵。 元明後，土人逐漸轉向農業經濟，他們的飲食以大麥、小麥和土豆為主。

2.服飾習俗，傳統男裝，戴錦緞飾邊氈帽，繡高領白色短外套，胸前有彩色刺繡圖案，黑色、藍色或紫色肩衣，或寬邊長袍，腰間繡帶，白布襪和雲紋繡花布鞋。

3.婚禮習俗，根據民間和土耳其民間傳說，在古代，土耳其女孩不結婚，男人從妻子到男人娶女人。 民和土部落的道拉先娶兒子後娶女兒，兒子和女兒的婚姻人氣爆棚，這指的是這種情況，但這在土耳其其他地區卻沒有體現出來。

4、土家族人是中國歷史悠久的乙個民族，生活在湖南、湖北、重慶、貴州等毗鄰的武陵山脈。 根據2010年第六次全國人口普查，土家族人口約為8,353,912人，在中國55個少數民族中排名第七，僅次於壯族、回族、滿族、維吾爾族、苗族和彝族。

1.土家族的婚姻習俗。

過去，當地人習慣於以同姓結婚。 有“嬸嬸家的女兒都嫁給舅舅家的兒子”，這叫骨種。 不管大小，都有乙個習俗，就是大姨家的女兒年滿10歲，大媽的兒子一定要嫁人”。

有“我姨媽的女兒，伸手拿走; 舅舅家要，過河叫”。 還有一種習慣，就是哥哥死了就收嫂子，哥哥死了就收媳婦，這叫“坐在床上”。 年輕男女在戀愛中結婚是相對自由的。

唱歌跳舞時，他們彼此相愛，在當地老師的允許下，他們可以訂婚結婚。 後來，由於封建經濟的發展和漢族的影響，婚姻受到“父母的順序和媒人的言語”的約束。 訂婚或結婚時，必須準備牛羊肉酒錢作為嫁妝，有些貧家終身不能結婚。

2.土家族的喪葬習俗。

土家族人“喪歌”。 打鼓唱歌，有“舞喪鼓”的習慣。 人死後，一定要唱“孝歌”，晚上打鑼打鼓，熬夜。

如果老人死了，他也會在喪堂裡架起柴火，生火。 葬禮結束後，未燒完的柴火將平分給孩子們，以表達平分遺產的意義。 葬禮時，道士用柴棍敲打棺材，驅趕鬼魂。

孝子撐著棺材前的帳篷，爬著走著，親戚們就去了墓地。 下葬時，請土師在墳墓裡畫八卦，撒上男黃酒，把棺材放進坑里，孝子要先挖三把鋤頭泥，再把棺材埋起來。 對於死得好的人，在墳墓上放一根竹籤和一把傘; 對於非自然死亡者，請土師上刀梯逾期。

3.土家族的飲食習慣和特點。

土家族人主要吃雜糧，如芽糧、小公尺、蕎麥、紫雲英等，少吃公尺飯。 喜歡腥味，善於喝酒。 如果切得太細，就會被嘲笑為吝嗇吝嗇。

用粘土碗喝。 對於五味，我特別喜歡辣，每頓飯都離不開辣椒，還有喝油茶的習慣。 即“土家族人用炒黃豆、芽糧、公尺花、豆漿、芝麻、綠豆等東西，取水取油，向茶葉進貢。

在過去，也有喝酒的習俗。