誰知道有關於《最後的演講》的閱讀和閱讀答案。

溫一多先生《最後的講話》的出版 注：1.以下文章是我祖父於1986年7月為紀念溫一多先生遇害40周年而寫的。 詹凱龍爺爺就讀於中法大學，師從溫一朵、李公普、王力、馮友蘭等學術教育大師，主修中國漢語語言學（即“小學”，沒想到下一代傳承，我的大學居然涉足這門學科，可惜我學不精於人， 慚愧），抗戰期間，擔任《人民日報》社長，並得到溫一多先生的支援。

1946年7月，祖父參加了當時為李公普先生舉行的追悼會，並認真記錄了溫一朵在會上的即興講話，成就了《最後的講話》。 溫一多先生在會後遇害，所以這次演講也可以稱為他的“遺作”。 2、這篇文章是我母親在整理祖父遺物時發現的，當時我祖父的大部分手稿都被毀壞了，母親只保留了這篇文章和我祖父調查整理出來的詹氏族譜和他的自傳職稱鑑定證書。

我在這裡上傳這些東西是為了向我祖父的鬼魂致敬。

我無法給出確切的答案，因為沒有提到岩茶的具體演講、作者或事件。 但是，我可以做乙個一般性的演講。

根據演講的主題和內容，作者的觀點可以採取多種形式並表達出來。 作者將通過發表意見、提供相關資料和證據、分析事實以及引用其他專家或研究成果來表達他們的觀點。

具體來說，作者可以強調乙個問題的重要性和緊迫性，呼籲觀眾增加注意力和行動力; 他們也可能提供自己的見解和解決方案，以鼓勵觀眾嘗試新的想法和實踐; 也可能是對當下的批評或反思，呼籲聽眾改變他們的思維方式和行為方式。

總之，作者的觀點可能會因演講的主題和目的而異，但它們通常具有說服力和啟發性，可以引起聽眾的同情和思考。

最後一位發言者是溫一朵寫的。

溫一多簡介：

溫一多，生於1899年，出生於湖北省西水縣，是中國民主同盟成員。 1912年考入北京清華學校，任清華新劇社、藝術社創辦人，任《清華週刊》和《清華報》總經理。 1919年，溫一多參加了五四愛國運動。

6月，作為清華大學學生代表赴上海參加中華全國學生聯合會成立大會。

1922年赴美學習美術，先後在芝加哥藝術學院、科羅拉多大學學習美術。 在此期間，他創作了著名的《七子之歌》等多部愛國思鄉作品。 1923年，他在中國出版了詩集《紅燭》。

角色成就：

在創作韻律風格時，溫一朵提出了乙個具體的命題，那就是三美：詩歌的力量不僅包括**之美、繪畫之美，還包括建築之美。 **美是指從聽覺方面看詩歌的美，包括公升公升、平、重、韻、停頓等方面，要求和諧，符合詩人的心情，流暢而不笨拙，其中不包括使用聲音進行特效。

繪畫之美，是指詩歌的語彙要盡力表現色彩，用豐富的色彩來表現畫面。 建築美是指自由體，這意味著詩在每節之間要勻稱，詩的行要等長，這並不意味著字數完全相等，而是音標的數量要相同，這樣才能使有節奏的詩具有對稱均勻的形狀。

尊敬的評委們，親愛的觀眾們：

今天我想和大家分享乙個非常重要的話題——環保教育。 雖然現在很多人都在談論環境問題，但要解決這個問題，我們還有很長的路要走。 我認為教育是解決這個問題的重要方法。

環境問題的緊迫性。

首先，我們需要認識到環境問題的緊迫性。 隨著人口的增長、經濟的增長和工業的擴張，我們產生了越來越多的汙染物和垃圾。 這些汙染物和垃圾會在短時間內破壞我們的環境，長期積累會導致更嚴重的後果。

我們已經看到了全球氣候變化、空氣汙染、海洋汙染等的後果。 這些問題不僅損害了我們的身體健康，也損害了我們生活的環境和我們的未來。

教育的力量。

為了解決這些問題，我們需要找到有效的解決方案。 從長遠來看，教育是乙個非常有效的解決方案。 首先，教育可以提高對環境問題的認識。

如果我們都知道如何避免汙染和垃圾，那麼我們就可以減少環境破壞的發生。 其次，教育可以培養環保意識和責任感。 如果我們從小就學習和實踐環境知識，那麼我們就可以成為更負責任的公民，為環境保護事業做出貢獻。

教育方式。

那麼櫻花節的教育應該如何進行呢？ 我的簡單建議是，我們需要更全面、更系統、更互動的環境教育。 綜合教育應包括環境知識、環境技能和環境價值觀，而不僅僅是傳授知識。

從小學到中學再到大學，都應該進行系統教育，而不僅僅是幾節環境課。 互動教育應採用多種教學方法，如講座、練習、競賽、討論等，使學生更好地理解和應用環境知識。

展望未來 最後，我想展望未來。 我相信，如果我們能更加重視環境教育，那麼我們一定能夠走出環境危機，迎來更美好的未來。 在這個未來，不僅會有更清潔的環境和更健康的身體，還會有更和諧的社會和更美好的自然世界。

俗話說，“教育是唯一能做的事。 “我希望每個人都能關注環境教育，為我們的未來做出貢獻。

謝謝！