不受制約的權力和不受約束的人性

對於國家來說，重要的是不能同時是裁判和球員。 如果你看看西方國家，這些國家的領導人從他們的意識形態基礎上代表了資產階級的利益; 還有無能的統治者與統治者與統治慾望之間的矛盾，以及傳統社會結構中國家資本的積累與人民心理之間的矛盾，等等。 這催生了西方民主政治、自由主義意識形態、消費金錢崇拜等等。

黑格爾的國家理論說，人民是不完全的理性存在，國家是超理性的存在。 雖然這個學說並不完全正確，但有必要了解歷史的真諦

上公升和下降。 因此，無論政治大廈多麼穩固，只要統治者不道德，那麼這座政治大廈就會成為維護舊制度的保護牆，最終會倒塌。

從理想主義的角度來看，人為在做，天在看，人為表，神洞察人心，心意不對，就死。

我認為是否有限制並不重要。 即使現在有道德法則，仍然有人不做好事。 人性不分善惡，善惡都是社會教的，個人學的。

你想做乙個好人，不管是什麼因素，你都可以做乙個好人; 當然，如果你放鬆自己，那麼上帝會認為你的人性是邪惡的。

做好事不容易，但做壞事很容易。 上帝認為每個人都有原罪，無罪的人不會出生在我們的世界裡; 佛陀也有類似的觀點。 你說人性本質上是善還是惡？

可以說，我們這個世界的人性中有很多邪惡的元素。 當然，這個比例存在個體差異。

人性本來就是善良的，那是人走過世間前的形容詞，就像每個孩子都是天真無邪的，當我們受到外界的不良影響時，就會發展成惡。

人性受自然法則的制約。 人性墮落之後，要麼墮落的人滅絕，要麼人類滅絕。

上帝會堅持注視著令人心動的海浪。

請使用歷史唯物主義的觀點......

中國是人民，權力是人民賦予的，為了保證人民賦予的權力為人民的利益所用，就必須對權力進行制約和監督。

權力產生腐敗，如果權力能夠得到很好的監督，腐敗就會得到很好的遏制。