毀十座廟總比拆婚好，這句話有道理嗎 真相從何而來？

這句話無非是勸誡人們要向善，不要干涉和破壞別人的事務。

在中國儒家傳統中，最高的價值是世俗倫理，而不是在另乙個世界。

世俗倫理的基石在婚姻和家庭中，它已經蔓延到乙個鄉鎮、乙個城市、乙個國家、乙個國家，婚姻對中國人來說比什麼都重要。 維護婚姻制度的法律也非常嚴格

比如從商周時期開始，六禮的婚姻制度、“七三不”的離婚制度和強制解除婚姻、一夫一妻多妾的配偶制度、丈夫權利和父權的家族權力制度、宗氏繼承的繼承制度已經延續了2000年。 任何敢於挑戰傳統婚姻和家庭制度的人都是令人髮指的罪行——所以中國人寧願得罪神明。

任何國家和社會的基本制度都受到國家政權的嚴格保護。 比如美國的信託制度（職業經理人對股東的受託責任，所以製造虛假賬目和操縱**如果發生在美國，國家可以強迫你毀了你的家庭）......

正是因為基本觀念的差異，佛教才難以融入中國，直到今天，漢語也無法......成為僧侶的行為

有一天，柏拉圖問他的老師什麼是愛，他的老師告訴他先到麥田裡去，在整片麥田裡摘最大最金黃的麥穗。 在此期間，你只能採摘一次，而且只能往前走，不能回頭。 柏拉圖按照他的老師說的做了。

結果，他空手走出了麥田。

老師問他為什麼不能摘，他說：“因為我只能摘一次，而且我不能回去，即使我看到一棵又大又金的樹，也不知道眼前有沒有更好的樹，所以我不摘;

走到前面，發現已經不如以前看到的那麼好了，原來麥田裡最大最金黃的麥穗早就不見了; 所以，我什麼也挑不出來。 老師說：“這就是愛。 ”

尋求愛情就是尋求自己的幸福。

這是中國古代儒家的傳統觀念，也是一種民間傳統，不是出於典故。

意思是拆散別人的婚姻是一件非常不好的事情，比拆廟還要糟糕，會受到懲罰。

我的看法是，已經是一家人了，不僅僅是兩個人的問題。 它包含孩子、老人、姐妹、兄弟、兄弟等之間的關係和感情。 人與人之間會有摩擦，分手不是解決問題的唯一方法。

知道別人有問題，我們必須說服他們和平相處或不散去。 中國的傳統文化，體現在以家庭為單位，是穩定的。 拆散別人的婚姻是極其糟糕的，比拆毀一座寺廟還要糟糕。

這種惡德是要被所有人唾棄的。

有句諺語說，拆十廟不如毀了一段婚姻“應該是”拆十座廟不如毀了一段婚姻，沒有下一句，這是一句諺語，意思是拆掉許多廟宇得罪神靈，勝過毀掉一段婚姻， 也就是說，拆散一對夫妻。

婚姻“例句：

1. 如今，父母不能再以子女的婚姻自由為由，粗涉他們的婚姻自由。

2、雖然很難挽回，但兩人的婚姻真的沒有挽回的餘地嗎？

3、當今社會，很多年輕人把才華橫溢的美女當成理想的婚姻典範，有點心胸狹隘。

有句老話說，“拆十座廟總比毀掉一段婚姻好”，意思是說，如果乙個人要做壞事，那麼他寧願拆掉十座廟宇，也不願拆毀一段婚姻。 那麼，這是為什麼呢？

首先，在古代，寺廟在人們的心中占有一席之地。

在中國古代，人們信仰的主要宗教是佛教和道教，其中佛教最為普遍。 “廟宇”原指祭祀祖先的地方，祭祀廟和祖先是重中之重。

後來，“神廟”是眾神居住的神聖不可侵犯的地方。 也指宗教聖地，即舉行正式宗教儀式的地方，民間寺廟多與佛教有關，即“寺廟”多為僧侶居住的地方。

過去，由於生產力很落後，社會發展緩慢，人們比較迷信，只要有解決不了的事情，就會去寺廟求神占卜。

可以說，去廟裡燒香求吉，幾張凳子慢慢成為當時人們生活的一部分。 在人們的心中，大事小事之所以能順利完成，完全是神的旨意，是神的祝福。

其次，在古代，婚姻在人們的觀念中占有一席之地。

因此，過去的廟宇是神靈的代名詞，非常神聖。 那麼古諺說“拆十寺還不如拆”，拆十廟是大罪，畢竟古代的佛教幾乎統治了整個國家，廟宇幾乎是至高無上的。 那麼，為什麼還有“拆十廟不如毀婚姻”的說法呢？

過去拆廟能算是兒戲嗎？ 不可能。 所以，有這樣的說法，證明了婚姻在古代是多麼神聖，婚姻在古人的觀念中是多麼重要。 如果你破壞了別人的婚姻，那麼罪就等於謀殺。

在古代，女性的地位雖然低下，但婚姻卻是另一回事。 除非婚姻的一方犯了不可饒恕的錯誤，否則婚姻才能解除。

民間有句俗話說“一女不嫁兩夫”，所以對婚姻不忠的人，尤其是像潘金蓮這樣的女人，會留下永遠的名聲，就算潘金蓮被吳松殺了，也不會得到世人的同情。 所以，人們討厭拆散別人家庭的王婆。 因為“我寧願拆十座廟宇，也不願毀掉一段婚姻”，這很清楚！

“寧可拆十座廟宇，也不願毀掉一樁婚姻”的意思是：我寧願拆毀十座廟宇，也不願毀掉一樁婚姻。 這句話來自一句佛教諺語，表達了佛教對婚姻和家庭的重視和尊重。

婚姻是人生大事，對於很多人來說，婚姻是人生中最重要的事情之一。 佛教認為，婚姻是建立在緣分和因果關係之上的，婚姻和家庭是人類社會的重要組成部分，所以我們應該尊重壞事，維護婚姻家庭。

拆十座廟總比毀掉一段婚姻好“，表達了佛教對婚姻家庭的重視和尊重，也提醒人們不要因為挨餓而毀掉別人的婚姻和家庭，而要盡力維護婚姻家庭的安定和幸福。 冰雹隱藏。

這意味著他寧願拆掉十座寺廟，也不願勸說乙個家庭離婚，或者不阻止乙個家庭的結合。 這句話最初是由媒人說出的。

婚姻是夫妻人生最重要的事情，不能隨意拋棄或背叛，更不能破壞別人的婚姻。 維婚是功德無量的善行，毀婚有損陰德，所以有句話說“拆十廟不如毀了一段婚姻”。

對婚姻的看法。

很多婚姻因為缺乏愛情而擱淺甚至沉淪，卻因為缺乏對婚姻的必要敬畏感，婚姻彷彿成了一件破舊的衣服，想脫就脫，想換就換。

婚姻是需要敬畏的。 時間是小偷，當轟轟烈烈的愛情變成平淡無奇的婚姻生活時，它往往會在不經意間偷走我們的幸福。 當婚姻走到十字路口時，我們要做的不是抱怨，不是責備，而是要學會尊重婚姻，懂得修復婚姻。

1.拆毀一座廟宇總比毀掉一段婚姻好，也就是說拆毀十座廟宇比毀掉一段婚姻要好。

2.這反映了人們對婚姻的高度重視，以及他們對共同維護幸福婚姻的理解和行為。

3、在古代，如果一對夫妻要離婚，代價太大，社會地位高的男人還是可以自理的，但如果女方被迫離婚或者主動與丈夫離婚，如果沒有意外，她就得在別人的指導下生活一輩子， 而且基本上沒有再婚的希望。

婚姻在古代具有極高的地位

1. 在禮儀書中

有這樣一段話：“喪者將兩個姓氏合併，上殿，下到後世，所以君子很重要。 婚姻不僅是夫妻之事，更是肩負著祭祀廟祟、祖先傳承的責任。

2.在儒家思想中。

在古代，婚姻成為當時社會制度的基石。 所以，毀掉別人的婚姻，也是對和諧社會的一種破滅，道教。

勸說好經典《太上歸納章》。

人們認為，破壞他人婚姻的行為是一種惡行，不應該這樣做。

這句話的意思是，他寧願拆掉十座廟宇，也不願勸說乙個家庭離婚或阻止乙個家庭的結合。 寺廟被拆毀後可以重建，破壞婚姻是大罪。

這意味著拆毀10座寺廟比破壞婚姻要好。 因為兩個人組成乙個家庭並不容易。

也就是說，婚姻對每個人來說都是非常珍貴的，每個人都應該做牽線搭橋的工作，而不是拆散婚姻。

總結。 你好，親愛的。 我們很樂意為您解答。 拆毀十座廟宇總比毀掉一樁婚姻好，也就是說，毀掉別人的婚姻是大罪，甚至比拆毀十座廟宇還要嚴重。

你好，親愛的。 非常高階，非常適合為您解答。 意思是說，拆十廟總比毀掉乙個婚姻好：毀掉別人的婚姻是大罪，恆涼比拆掉擋住架勢的十座廟還要慘。

當我們看到別人的婚姻不幸福，或者有什麼不對勁的時候。 盡量安慰別人。 匹配其他人。

不要分散他人對閉門造車銷售的注意力。 不要說對方不是。 這就是我們平時常說的，拆廟總比去轎子戲弄毀別人的婚姻要好。

換句話說，就是祝別人幸福。

許多古諺語很有智慧，它說拆十座廟比毀掉一段婚姻要好。 這是因為他們明白，婚姻來之不易，一旦家庭破裂，最受傷害的無疑是孩子，大家都堅持勸不勸的理念，這樣才能挽救更多的家庭。

拆散婚姻是一件非常不道德的事情，寺廟是乙個祈求願望的地方。 寺廟是美德和善行的源泉，每個寺廟都會有自己的菩薩。 這句話的意思就是，拆散婚姻的不道德程度，可以說是比拆十座廟更不道德。

唉，是啊，那時候姐姐的好婚就是這麼好男人，因為雙方父母之間有些誤會，家裡人氣了，讓一對美女分手了。 其實那個男孩不錯，百歲好男人，才華橫溢，家境好，關鍵人物也太優秀了，雖然不帥，但實在是難找，現在他們都有自己的家庭，人家真的比不上。 現在想想，我真的很後悔，我的家人把他們兩個活生生地拆散了。

民間故事：拆毀十座廟宇總比毀掉一段婚姻好。

就是這句話的意思，我寧願拆十座廟宇，也不願毀掉別人的婚姻。

寺廟被拆除後可以重建，但婚約解除後很難恢復。

“拆十廟不如毀一樁姻”，古人為什麼這麼說？ 發人深思的東西。

婚姻來之不易，不要輕易毀掉它。

上帝創造了世界，所以讓我們離婚吧。