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匿名使用者2024-02-06韓愈在《石朔》中說：
古代學者必須有老師，老師，所以講道和接受業力才能解惑。 如果乙個人不是生來就知道的，誰能免於困惑呢？ 如果你感到困惑，不聽從老師，你將永遠無法解決它。
一些參考書扮演著“老師”的角色，特別是對於那些有自學能力的人，準備更多必要的參考書應該是重中之重。
根據我個人的經驗，你應該先看《周一》一文，甚至先看《一川》。 準備一本呂德明的《經典解讀：周一音一》和一本《康熙詞典》。
初學者不應該迷信權威。
初學者一定不能讀雜書，也不必迷信個別“權威”，更不能被一些不分青紅皂白地解釋“周義”的人誤導。
周易是“經團首領，大道本源”，懂得道理的人是有智慧的人。 如今，有人在愚弄“周義的智慧”，可以說那些被稱為“義”的人有很大的智慧。
不過，《周一》講的是大實話，“智慧”不是人一講就能得到的東西。
更有意思的是，還有人傻傻地說“《周一》真是好讀”、“周一裡面只說三個字”等等，就算是“讀了一萬多本書”的人也不敢說這麼大的話！
不要先讀《周一本義》和《易學啟蒙》
為什麼作者特別提醒初學者不要先讀《周一本義》和《易學啟蒙》兩本書？
這是因為作者在20多年前第一次涉足《周一》時，有點著急。
誰不想追求“本意”，誰不想擺脫無知？ 因此，我“顧名思義”研究了這兩本書。
結果，需要三年時間才能“進入”，再需要五年時間才能“脫離”。 這真的是繞道而行後從心底給初學者的一條建議。
我應該為薛洲義準備什麼書？
編纂《康熙辭》的原因不用說，但一些小學功夫書籍，如《碩文節字》《二丫》等，也應該放在座右銘上。
盧德明的《周一一》特別推薦的原因顯然是顯而易見的，《周一》中一些詞語的語音含義是不能混淆的。
北宋程怡在《謝湘與金堂書》中說，讀《易》時，要先讀王弼、胡袁、王安石：彝族有百餘戶，很難觀察。
沒看過就不知道文意，還得看王弼、胡先生、景公。 理解了經文的意思，好好讀懂，然後就有了好意。
今天，王弼的《周一筆記》和胡明的《周一一》都可以看到，但可惜王安石的《易學》作品已經失傳（部分內容可以在《臨川選集》中看到）。
筆者同意程毅的推薦，如果有什麼要補充的話，我也應該讀一看孔英達的《周義》和南宋初期的刻字書《周一注》（這本難得一書原本在日本足利派，是日本國寶）。
作者花大價錢從日本購買了這本重修的書，並將重修部分寄往全國100所高校圖書館，上海古籍出版社出版了作者的著作《南宋第一版畫本週簡注校對》）。
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匿名使用者2024-02-05有很多書，但真正有用的是理解學院。
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匿名使用者2024-02-04《易經》是一部闡述天地世間變遷的古老經典，是一本深刻的辯證哲學著作。
包括《連山》、《貴藏》、《周易》三本易書，其中《連山》和《桂藏》已經失傳，世界上現存的只有《周一》。 《易經》被譽為“萬經之源”，是中國傳統文化的總綱，蘊含著樸素而深奧的自然規律和和諧的辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
創作背景：《易經》是古代文明的產物，是一部融合了中國自然科學和社會科學的哲學著作。 《易經》分為三部分，帝世《連山》《貴藏》，秦漢周《易經》稱為《三變》（又說三書寫於古代）。
在古代，人們設定了天象、法則和地球儀器，觀察時間，創造了日曆和簡單的書籍等，文明開始了。
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匿名使用者2024-02-03《易經》是一部闡釋世界變遷的古老經典，是一部深刻的辯證哲學著作。
《易經》蘊含著樸素而深刻的自然規律和和諧的辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。 它從整體的角度理解和把握世界，把人與自然視為乙個相互誘導的有機整體，即“人與自然的統一”。
《易經》是中國傳統文化的概要，被譽為第一大道經典的源頭。 他是中國文化的傑出代表。 浩瀚、含蓄、包羅永珍，這也是中華文明的源泉。
其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是儒家、道家等流派的共同經典。
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匿名使用者2024-02-02四書五經之一。
很多人誤以為《易經》是用來算命的，其實這個版本是這麼說的。
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匿名使用者2024-02-01《易經》是一本解開宇宙生命密碼的寶書！
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匿名使用者2024-01-31你學習《易經》的目的是什麼？ 要學會做人，做人，看《周一》的科學; 對八卦五行的學術數字的理解，《河圖羅書》; 想學命理，可以看《天髓穴》等; 學醫養生，讀《黃帝內經》。 《易經》是一本哲學著作，要有哲學基礎才能學得更好。
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匿名使用者2024-01-30無論是為了占卜，還是只是為了得到一些。
原因，我推薦。
南懷金先生的“.
《易經》雜項。 “字典。
這本書對你入門非常有益，它的書遵循了《易經》的真面目，不會對你有先入為主的想法。 至於能分辨卦象，一時半會兒也解釋不出來！
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匿名使用者2024-01-29你學什麼？ 命理學的四大支柱？ 流瑤**？
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匿名使用者2024-01-28《易經》是我國歷史最悠久、意義深奧的經典之一，表面上是占卜，實質上是一本關於通過占卜來解釋宇宙變化規律的書。
了解《易經》的人，大多都是通過占卜等迷信活動認識的，所以一般人以為《易經》是一本可以預知未來、洞察過去的書，但實際上，《易經》的價值遠遠超出了我們的想象。
《易經》是中國古代的一部神秘著作，因為在周時代很流行，所以被稱為“周義”，被儒家尊為經典之首，從編排風格和文字內容來看，確實是一本占卜之書。 秦始皇焚書坑儒時，李四將《易經》收錄在醫藥占卜書中，倖免於難。
大多數人都同意《易經》是周王溫根據司馬遷的《史記》寫的，因為這本書寫得很早，文字的意義隨著時代而演變，而《易經》早在春秋和戰國時期就不好讀了。 人們寫了《易經》來解釋《易經》。
所以，我們今天所說的《周易》有兩部分，一部分是《易經》的原文，另一部分是《易經》的解釋性內容。 由於漢字的變化，許多詞語的含義發生了變化，因此值得一提的是，各種譯本是否充分、真實地反映了原著的思想或意圖。
《易經》作為一部偉大著作的價值不能被占卜書的性質所掩蓋。 占卜之所以產生，是因為人類試圖對未知世界給出合理的解釋，而哲學的萌芽是從原始宗教中誕生的，《易經》就是乙個很好的例子。 對立統一論、儒家和道家都明顯受到《易經》的影響。
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