歷史上有哪些名人寫過關於尚書的文章？

以《傅慧》默寫為主，《傅錦文《尚書》有28條，後來有人發現了《太誓》，所以漢代《尚書》一共有29篇。 古籍《尚書》:**秦朝焚書坑儒家流傳下來的書籍，用前漢文字寫成。

它主要以劉羽（魯公王）在孔子故居發現的45部古籍《尚書》為依據。 其中29部由孔安國編纂教授，開創了古代的“尚書”學派。 相似 之 處：

現在的《尚書》：開創了“現代文學派”：盛行於西漢; 兩所漢代官校的地位; 它主要基於“闡述小詞含義”的研究方法。

古籍《尚書》：開創了“古文派”：盛行於東漢; 它基本上在人民中流傳，是一所私立學校; 它主要使用名物的注釋作為研究方法。

相似之處：兩者教授的內容基本相同。 2.

關於《尚書》的偽儒家傳記與偽儒家古籍《尚書》的區別和聯絡：（1）從它們出現的時間來看：《尚書》的偽儒家傳記：

魏末晉初。 偽“儒家古籍書”：梅貞獻給東晉元帝。

2）從每本書的真實性來看：《商書》的偽儒家傳記：《商書》的部分是真實的;《孔子傳》是偽造的。

偽《儒家古籍》：他的《尚書》和《儒傳》都是假的。 （3）兩者之間的聯絡：

兩者的內容都有部分是相同且真實的。

尚書：儒家經典之一，又稱《書之書》或《書之書》。 "還"即"上"《商書》是古代之書，是中國古代史書和一些追溯古代事蹟的作品的彙編。

它是第一部古典散文集，也是中孫式漢族最早的歷史文獻，以背誦為主。

自漢代開始以來，出現了兩種不同的傳記：現代傳記和古代傳記。 《漢書文藝編》說，《商書》原有100篇文章，孔子編纂作序。 （篆文寫，未在秦朝焚書燒），比現在的《尚書》多了16篇，這16篇後來死了。

西晉永嘉之亂後，現文《尚書》流傳開來。 《書》中有58篇文章。 由於其中33篇與漢代文字大致相同（只有少數章節有不同的劃分和標題），而其他25篇文章自宋代以來一直在爭論，通常被認為是東晉的偽造品。

《商書》的作者是先秦珠子脊柱禪

《尚書》是中國現存最早的經典之一，早在春秋時期，就有其定論版本。 它主要記錄了周時期。

史實，包括周以前的記載，多為後世敘述。 因為後人認為《商書》曾經是孔子。

《商書》的特點

就文學而言，《商書》是中國古代散文形成的標誌。 書中的文章是空洞的，結構是漸漸完成的，有一定的層次，葉然一直關注著命運和陰謀的工作。 後來，春秋戰國時期散文的復興，就是散文的繼承和發展。

尚書的“德治”主張深刻影響了後世。 漢代儒家思想總結歷史經驗教訓，主張德強並重。 不僅要注意道德，還要注意國家的實力。