佛教大師，要解決。 有沒有懂佛法的師父？

很有可能還是孩子，你有這個願望，如果孩子也和你有緣分，它就會再來，正所謂“緣分聚一起成長，緣分散去”。 如果再來，要從小好教育他，不要讓他誤入歧途，你自己要懂得懺悔，求佛菩薩的加持和幫助，求孩子的原諒，化解這個委屈，化解，孩子又要孝順子孫了，如果化不了， 那就麻煩了，孩子長大後成為冤枉者報仇。

阿彌陀佛！ 殺胎的罪就像殺人一樣，沒有辦法解決。 唯一的辦法就是多立功德，奉獻給嬰靈，希望也祝願他早日找到乙個更好的家庭加入，而不是一直怨恨你（不要拜命嬰靈的牌位）。

現在這絕對不是原來的那個，因為有千千萬眾生注定我們，乙個會再來，這就像今天認識了新同事，明天因為工作調動，就意味著緣分來了，後天我們會遇到新朋友， 這是同樣的原因。那麼，如果原初的嬰靈沒有足夠的功德讓他被提公升，那應該是活在地獄的虛死之城，等待活者做功德提公升，活著就是為了報仇的機會。 阿彌陀佛！

這個孩子不是你以前那個孩子了。

殺戮的罪孽是巨大的，尤其是在這個時代。

相信緣分，改變命運（2018年7月6日純空老和尚教法）。

我的佛學是方冬梅先生的一句話，聽了之後非常喜歡。 我和他一起學習哲學，在最後乙個單元中，他談到了佛經和哲學。 我說佛經是宗教和迷信，它從何而來？

他說：“你還年輕（當時我二十六歲），你不明白。 釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家。 和誰一起學習哲學？

向釋迦牟尼佛法學習。

他告訴我，大乘經是哲學的最高峰，學習佛法是人生的最高享受，我從來沒聽說過。 我相信他，他是個好老師，他不會騙我的。 於是我開始讀佛經，聽經; 當時，台北還有一些法師，法師們傳講經文。

我接受了它，然後我意識到這是有道理的。

我特意走了這條路，穿上這件衣服去見方老師，方老師一看就說：“你做到了，好了，太好了，你走對了路！ 當時，我的朋友和同事都責罵我學佛迷路了，到了這種地步。

只有方先生鼓勵我，這並不容易。 人生中最高的享受是真實的，而不是假的。

我只活了四十五年，我相信這一點。 如果開啟我家的家譜，在現代，我爺爺四十五歲就去世了，我爸爸有乙個哥哥也四十五歲，我父親也四十五歲，所以我只定了四十五歲。 在我四十五歲的時候，我得了一場病，我從來沒有生病過，我這輩子也從來沒有住過醫院。

所以當我生病時，我得了重感冒，乙個月來，我每天念佛祈求轉世。 當你的生命到來時，醫生只能治病，不能治你的生命，他不能讓你長壽，我也不想長壽。

如何延長壽命？ 我自己也沒想過要拖延，記得四十五歲是乙個門檻，那一年生病乙個月，乙個月就治好了。 第二年，我遇見了藏族大法師甘珠胡圖克圖，我們也是老朋友了，他比我大十多歲，是難得的好老師。

當我們在法會上見面時，他告訴我，他說，“我們都在背後談論你很多。 我說過：

你怎麼說我？ 」

可惜說你還不錯，短命。 你現在已經通過了這個級別。 這段對話已經四十六歲了，他說了，他是怎麼得到的？

你已經傳道十二年了。 我一出家，剃了光頭，就開始傳經，我講了12年，講經的功德。 現在沒有人來傳經了，我們一定要用心傳講經文，一定要傳釋迦牟尼佛法，這是一件好事，千萬不能讓它被打斷。

我們必須肯定（我是從方先生那裡學到的，方先生告訴我的）佛教是一種哲學，而不是一種迷信，它必須傳承好，這樣我們才能配得上釋迦牟尼佛和歷代祖師。 通過相信命運和因果關係，我們可以為我們的祖先和佛陀做出一點貢獻。 我們一生盡力而為，全身心地投入到經文的教誨中，沒有別的，佛陀為我安排了。

記錄自2018年7月6日與英國中國學院師生的對話，威爾斯卡馬森。

能給你經文所說的天聲，非常明亮的光，讓你感受到愛的人，學會愛的人是真正開悟的人，其他一切都值得懷疑。

阿彌陀佛是我們最好的老師，或者所有的經文、經文和經文都是我們最好的老師。

不要四處張望，很容易學不好。

佛陀是由釋迦牟尼佛創立的。 釋迦牟尼佛修行前是太子，但後來他看到人有生有老病死，人性有弱有強，見修行者不被外界各種徵兆所迷惑，遂出家為僧。 可以參考行雲大師的《釋迦牟尼佛轉》，也可以看看復旦大學錢文忠教授的《釋迦牟尼佛》。

說到古代的燈佛，是現代科學無法驗證的。 據佛經記載，古佛成佛時，釋迦牟尼佛的前世是勤於修行的僧人，後來古燈佛給這位僧人說“未來就是佛名釋迦牟尼”，因為古燈佛很久以前就成佛了，而釋迦牟尼佛是古燈佛的弟子。 你姐姐不懂佛，不會因為嫉妒佛教，恨佛教而故意無中生有地誹謗佛教，所以不構成誹謗。

沒有罪。 相反，她可以對佛教感興趣，喜歡佛教。 是一棵好苗。

佛陀沒有建立宗派，因為沒有佛法叫佛法。 它被稱為佛教是為了方便我們的世界。

而燃燈古佛也是釋迦牟尼佛說的，我們只知道有燃燈古佛。 這就是為什麼釋迦牟尼佛是我們自己的老師。

至於誹謗，這還不夠，但我不知道，沒有故意的成分。

南無師父釋迦牟尼佛！

佛教的創始人釋迦牟尼，俗稱悉達多，出生於皇室，從小就接受良好的婆羅門教育，還練習騎馬、射箭等武術。 他的父親約翰國王，卡皮拉維國王，希望他長大後繼承王位，成為乙個既文武又英明的君主。

然而，具有獨立思考精神的悉達多王子並沒有如父所願長大。 愜意愜意的生活條件並沒有磨滅他的悲愁感，現實生活中對生老病死的煩惱，讓他體會到世界的無常和生命的不可預測性。

二十九歲時，悉達多終於決定成為一名僧侶，並找到一種方法來擺脫身心的痛苦和悲傷。 當景凡王得知兒子離家出走時，只好挑選了包括喬晨儒在內的五個年輕人作為侍從，跟隨他進入王室。

悉達多剪掉頭髮成為僧侶後，他在尼仁昌河岸邊苦修了六年。 在他六年的苦行生活中，他嘗到了他所獲得的所有艱辛，但他得到的只是枯萎的外表和虛弱的體質，遠遠沒有達到他所希望的精神解脫。 事實使他清醒過來：

禁欲主義是徒勞的。 於是他決定放棄懺悔。

釋迦牟尼走進尼蓮岑河，洗淨了六年的汙垢，並從一位牧羊女那裡得到了牛奶。 慢慢地，悉達多的力量恢復了。 跟在他後面的五個侍從，以為他失去了信心，很氣餒，毅然決然地離開了他。

於是，釋迦牟尼獨自一人來到菩提伽耶附近，在尼仁禪河邊，向東方發願說：“如果我今天不能證得無上覺悟，我寧願死也不願活在這裡。 經過七天七夜的緊張禪修，悉達多終於克服了來自四面八方的魔障，在最後一天的黎明時分，他突然領悟到生命無盡苦難的根源和從輪迴中解脫的大門，從而成為無上覺悟的佛陀。

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那些不知道的人不應該受到責備。 放心。 將來，隨著年齡的增長，我會逐漸學到很多知識。

勤養戒智，滅貪嗔嗔。 就是學佛。 五戒十德是佛法和佛法研究的基礎。

事業就是順其自然，不管成功與否，不管你賺不賺錢，只要你努力。 由人來計畫事情，讓事情發生也要靠上天。 身心穩定，光明磊落是件好事。

南之觀音菩薩！