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匿名使用者2024-02-06孟子對戴不生說：“你要你的王好嗎？ 我清楚地告訴你。
比如楚國有個醫生，想讓兒子學說齊語，那麼是不是找齊國的人教他比較好？ 還是找楚國的人來教他比較好？ 戴布生說
從齊國找人教他。 ”
孟子說：“若有齊人來教他，但楚人卻有很多人圍在他身邊阻撓他，就算天天鞭打他，讓他講氣，也是不可能的。 反之，如果你把他帶到齊國，住在齊國的某個市場，比如乙個叫莊岳的地方，在那裡住上幾年，那麼就算你天天鞭打他，讓他說楚語，也是不可能的。
你說薛居舟是個好人，請他住宮裡。 如果宮裡的人，無論年齡大小，地位都像薛居週一樣，都是好人，那麼王爺又跟誰做壞事呢？ 反之，如果宮裡的人，無論年齡大小，地位都不像薛居洲那樣是好人，那麼王爺又會和誰做好事呢？
乙個薛菊洲能對宋王做什麼？ ”
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匿名使用者2024-02-05孟子說戴是無敵的。
原文：孟子曰，戴鈞生曰：“子王要好？
我告訴兒子。 有楚大夫在，他要是想要兒子的齊語，那就讓齊人福竹？讓楚人福竿？
他說：“使齊人為傅志。 “說：
百姓皆苻之，楚人皆怒，雖天尋齊齊，卻得不到。 在莊岳之間放置了好幾年，雖然很難找到它的寶物，但無法獲得。 兒子叫薛居週，好人也讓他居王之位。
那些為王者，年長者、年幼者、卑微者、恭敬者，都是薛菊洲，誰對王不好？ 王府裡，長者、年幼、卑賤、尊貴的不是薛菊洲，誰是君好？ 1.薛居州和宋王一樣獨一無二？
翻譯：孟子對戴不生說：“你想讓你的國王有智慧嗎？
我清楚地告訴你。 這裡有乙個楚國**，希望他的兒子能說氣國，那為什麼不從齊國找人教，或者找楚國的人教呢？ “我意猶未盡：
找齊人教。 孟子說：“有齊人來教他，楚人很多干涉，就算天天鞭打，讓他說齊語，也是不可能的。
如果帶他到莊越的鬧市區住幾年，就算天天鞭打他，讓他說楚話，也是不可能的。 你說薛居洲是個很好的人，讓他住宮裡。 如果在皇宮裡，老少低貴都是薛居週這樣的好人，那麼國王對誰做壞事呢？
如果在皇宮裡，老、少、低、高貴都不是薛居週那樣的好人，那麼國王和誰做好事呢？ 薛居洲能對宋王做什麼？ ”
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匿名使用者2024-02-04漢語古典譯本：“孟子與滕文公”如下。
滕文公問道：“滕文公，乙個小國也不如齊楚。 這是怎麼回事？ 這是怎麼回事？ ”
孟子說：“這是我無法企及的。 沒有了，有辦法：挖池建城，和民守，為民服務，民就去，也是有可能的。 ”
Notes] between：介於兩者之間。
事物：對於服務，這裡的意思是歸屬感。
游泳池：護城河。
功效：敬業、敬業。
FF：沒有。 [翻譯]。
滕文公問道：“滕國是小國，夾在齊楚之間，投靠齊還是楚？ ”
孟子說：“這個決定不是我能做出的。 我必須說，只有乙個辦法：深挖護城河，築好這堵牆，和人民一起保衛城邦，人民寧願獻命也不願逃亡，那就容易辦了。 ”
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匿名使用者2024-02-03《孟子章句騰文公下》原文及譯文如下：
原文：陳岱曰：“見不見王爺，就該小; 乍一看，大的就是王，小的就是霸主。
《編年史》說：'徒勞地尋求。 “應該這樣做。
孟子道：“昔日齊景公天，招禹人打仗，不來就殺了他們。 英雄們不忘身處溝壑，勇士不忘丟元。
孔子被嘲笑了？ 如果你不接受它，你就做不到。 如果你不等他們走，為什麼不呢？
而丈夫是徒勞的，直接尋求，伊萊燕也。 如果有利可圖，那麼找尺子和利益也是徒勞的，也可以用嗎？ ”
翻譯：陳岱說：“不見王爺似乎太吝嗇了; 現在你見到王爺一次，就可以在天下實行仁政，小一點就能稱霸中國。
此外，《編年史》說：'彎曲乙隻腳，你就可以伸直它。 看來我應該試一試。
孟子道：“昔日齊景公在田間打獵，用荊召見掌山和澤天狩獵的小官，但小官不去，景公就準備殺了他。 有志之士堅守正直，不怕將屍體遺棄在溝壑中; 勇士勇往直前，不怕自棄。
孔子看重這個小吉官什麼？ 而是他看重自己不是他應該接受的召喚的禮物，他堅持不去。 如果我不等王子們叫我走，那我是誰？
而所謂的彎腳，可以伸直，完全是從利潤方面考慮的。 如果是僱傭兵，那就算彎腰伸直乙隻腳，也算是小利，難道就不行嗎？ ”