中國的民族服飾有哪些 漢族的民族服飾有哪些？

旗袍和唐服飾應被視為中國的民族服裝。

漢族的民族服飾是漢服。 漢服是用寬2尺2寸（約50cm）的布做成的，分為領、衣襟、襖、襖、袖、腰帶、雲等10個部分。 取兩塊長度相等的布，對折，用作前襟，縫製背面的中間接縫。

門襟是直領開襟衫。

當漢服左側的門襟和右側的門襟在胸前交叉時，領口自然交叉，因此被生動地稱為“交領”; 衣物中線左右兩邊領子直線的交匯，代表著傳統文化的對稱，展現出一種獨特的正義魅力，代表著生活的公正。

裝飾配件。 漢服包括服裝、初服、髮型、面飾、鞋履、配飾等，凝聚了紡織、蠟染、纈草、燦爛等中華文化的精湛工藝和美學，傳承了30餘項中華非物質文化遺產，體現了錦繡中華、服飾之國、禮儀之國的美譽。

漢服，全稱“漢族民族傳統服飾”，又稱漢服、漢服、中華服飾，從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族主要居住區，以“中華漢族”文化為背景和主導思想， 以中國禮儀文化為中心，經過自然演化而形成具有獨特漢族民族風貌和特色，明顯不同於其他民族傳統服飾配飾體系，是中國的“服飾之鄉”、“禮儀之國”、“燦爛中華”，是塞里斯之國的體現，它承載著漢族的染、織、刺繡等傑出的工藝和美學， 傳承中國非物質文化遺產30餘項，保護中國工藝美術。

與漢族一詞類似，“漢族”一詞在漢服中的含義的外延也有乙個從漢代擴充套件到整個民族名稱的過程。 例如，《馬王堆三號墓送書》中最早記載的“漢服”：“簡思思'四美，二楚福，二漢服'”1]是指漢代的衣著禮儀制度，即《周禮》、《禮》、《禮》中的皇冠和服飾制度[2];《蠻人之書》記載於唐代：

先攻漢服，再少參與祝融風俗，至今不過晨曦糾纏不清，其餘都是一樣的“，《漢服》中指的是漢人的服飾禮儀制度[3]。

漢服“始於黃帝，由姚順準備”[4]，起源於黃帝的冠冕[5]。 它在周時期定稿，並通過漢代，根據四書五經形成了完整的冠衣制度，成為神道教的一部分。 [6]因此，後來的中國王朝君宗周、法、漢將漢衣冠的繼承作為國家大事[7]，因此在二十四史中就有了輿論。

黃帝、堯、舜掛衣治天下，利益取乾“[8]，即上下衣的形狀由天意決定，是神聖的[9-10]。 漢服也通過中國的法律制度影響了整個漢族文化圈，日本、南韓、越南、蒙古、不丹等亞洲國家的一些民族都有或借用了漢服特色。

漢族的民族服飾根本沒有獨立自主的東西，而是照搬了一些少數民族兄弟的好作風。

簡單易穿，保守美觀。

漢人的民族服飾是漢服。

“漢服”一詞的文物最早記載在《馬王堆三號墓送書》中：簡思思“四美人，其中二是楚夫，二是漢服”。 最早的文獻記載是蔡庸在東漢的《獨裁》：

通天冠：天子常戴，漢服接秦，《禮記》中沒有文字。 ”

最早的官方史料記載在《漢書》中：“秋子公主）前來恭喜朝廷，樂漢服制，回國，治理宮室，充當周維的路，傳呼進出，敲鐘擊鼓，如韓嘉儀。 ”

介紹

它與漢代重建的周服飾制度直接相關。 正如胡人的傳統服飾被稱為“胡服”一樣，中國傳統服飾被稱為“漢服”。 後來，“漢服”一詞的基本內涵也被固定下來，即漢族的傳統服飾。

在其漫長的歷史程序中，“漢服”逐漸成為漢人自我認同的文化象徵。 在唐代範軒的書中，很明顯，唐代的服飾被稱為漢服在宋、元、明三代，一些外國首領也明確使用“漢服”來指代漢服。