哲學的五大定律是什麼，哲學的三大定律的五大原則是什麼？

哲學的三大定律和哲學的五大原則。

馬克思主義哲學。

三大定律。 對立統一的法則。

世間萬物都包含著事物內部和事物之間的矛盾的兩面，矛盾的兩面既是對立的，又是統一的。

事物運動的發展，在於它自身的矛盾運動，在於矛盾的鬥爭和同一性。

普遍的和特殊的（共同的和個別的，絕對的和相對的，一般的和個別的）在客觀事實中是統一的。

對立統一的規律揭示了事物發展變化的源泉和動力，貫穿於唯物辯證法中。

在其他規律和範疇中，它是唯物辯證法科學體系的本質和核心。

數量變化為質變。

任何事物的變化都是從量變到質變的過程，量變在一定程度上引起質變，產生新的質量，然後在新的質量基礎上，開始新的量變。

量變是質變的基礎和必要的準備，質變是量變的必然結果，量變和質變規律揭示了事物發展的形式和形式。

否定的否定定律。

任何事物的發展和變化，都是新事物對舊事物的否定，是事物內部肯定與否定矛盾的結果，是事物自我發展的過程。

新否定舊，然後被新否定，一切都在這樣的“螺旋”中向前發展。 否定法則揭示了事物發展的趨勢和路徑，即事物的發展表現為進步和曲折的統一。

應該是馬喆。

（不是原則，而是研究的基本概念）。

1、內容與形式：內容決定形式，形式服務內容，內容必須通過形式來表達，形式對內容有反應，內容與形式是一體的，是不可分割的。

2.現象與本質：本質與現象是揭示客觀事物內在聯絡與外在表現之間相互關係的範疇，兩者既是對立又統一的。

3.因果關係：在特定邊界的限度和範圍內，因果關係有明確的邊界和順序，原因就是原因，結果就是結果，既不能混淆，也不能顛倒。 另一方面，兩者是相互依存、相互關聯、封閉相互作用的，在一定條件下相互轉化。

4.可能性與現實：對立表現為可能性是尚未成為現實的潛在模型，而現實是已經存在的東西。 統一性表現在兩者相互依存、相互關聯、相互滲透，在一定條件下相互轉化。

5.偶然性和必然性：它是一對揭示事物發生、發展和消亡的不同趨勢的範疇。

不知道是誰給出了規律和原則，哲學是千變萬化的，沒有規律，它和水一樣，哲學就像思想和事態，容器和水，水可以構思，也可以被破壞，善有水，惡有水，萬物有一萬因，萬物不一果，哲學是一種過程和對一種事態的理解， 思維和事態的變化和認知，沒有規律和範疇。

三大定律：

對立統一的法則。

質量交換定律。

否定的否定定律。

五大類：內容和形式。

現象和本質。

因果關係。

可能性與現實。

偶然性和必然性。

哲學的三大定律：對立統一的定律、質量的相互變化的定律、否定的否定定律。

我沒有聽說過五項原則。

哲學定律。

正負法則有正負兩面;凡有正極的地方，就一定有負極; 必須有乙個上層和一些下層; 哪裡有左邊，哪裡就一定有右邊; 必須有正面和背面; 有新的，也有舊的。 （王，中國，2020 年）。

對立統一法則]對立的兩面構成了乙個統一的整體，相互依存，如果乙個失去了，另乙個就不能存在。（王，中國，2020 年）。

例如，在磁鐵中，n 和 s 極是相反的。 在新陳代謝中，同化和異化是對立的統一。 在商品交換中，買賣是對立的。 在經濟活動中，生產和消費是對立的，是統一的。

平衡定律]不平衡的事物最終會通過自發運動達到平衡。（王，中國，2020 年）。

例如，水流低，達到水位時停止。

例如，熱量從高溫傳遞到低溫，當達到熱平衡時，傳熱停止。

例如，在市場經濟條件下，波動的**在均衡規律的作用下會自發趨於均衡。

興衰法則]事物總是經歷從上公升到下降的週期性變化。（王，中國，2020 年）。

宇宙中質量和能量守恆定律]宇宙的總質量是守恆的，總能量是守恆的。（王，中國，2020 年）。

哲學規律是指事物運動過程中的內在的、本質的、必然的和穩定的聯絡。 它是普遍的和客觀的。

哲學的三大定律是對立的統一規律，量變和質變的規律，否定的否定規律。辯證法的這三個定律在哲學上是普遍到極致的。 這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述的，恩格斯從《邏輯學》中對其進行了總結和提煉，從而使辯證法的規律更加清晰。

辯證法的規律所揭示的，都是極限的本質之間的聯絡，是最高抽象程度的產物。歷史唯物主義的建立，使社會科學成為一門真正的科學，人們通過它可以研究社會發展規律。 它也是科學社會主義的基礎。

當資本主義生產關係束縛了生產力，生產力就不能解放，當歷史的發展需要解放束縛的生產力時，社會主義制度就誕生了，人民才能在更自由、更安全、更先進的環境中更積極地發揮自己的生產力。

1.對立統一定律。 對立統一規律又稱矛盾規律，其基本內容是萬物都包含矛盾，矛盾的兩面既是對立又統一的，從而促進了事物的發展。

對立統一的規律揭示了事物發展的源泉和動力。 對立統一規律是唯物辯證法的本質和核心。

2.質量交換定律。 質量互變規律的基本內容是，萬物都是質量的統一，量變和質變的相互滲透和相互轉化是事物發展的基本狀態和過程。

質量交換規律揭示了事物發展的狀態和過程。

3.否定之否定法則。 否定律的基本內容是，一切都是正負對立的統一。

事物的發展是乙個自我否定的辯證過程，通過它，兩個否定形成肯定階段、否定階段和否定階段。 發展方向是向上、向前，發展的道路是迂迴曲折的。

否定定律揭示了事物發展的方向和路徑。

三大規律：對立統一規律：世間萬物都包含事物內部和事物之間的矛盾兩個方面，矛盾的兩面既是對立又是統一的。

事物運動的發展在於自身的矛盾運動，矛盾的鬥爭與同一性，普遍性與特殊性（共同性與個體性、絕對性與相對性、普遍性與個別性）統一在客觀事實中。 對立統一規律揭示了事物發展變化的源泉和動力，它貫穿於唯物辯證法的其他規律和範疇，是唯物辯證法科學體系的本質和核心。

量變和質變規律：任何事物的變化都是從量變到質變的過程，量變在一定程度上引起質變，產生新的質量，然後在新質量的基礎上，開始新的量變。 量變是質變的基礎和必要準備，質變是量變的必然結果。

量變和質變規律揭示了事物發展的形式和形式。

否定之否定法則：任何事物的發展和變化，都是新事物對舊事物的否定，是事物內部肯定與否定矛盾的結果，是事物自我發展的過程，但否定不是完全拋棄，而是“拋棄”， 克服和保留的統一。新否定舊，然後被新否定，一切都在這樣的“螺旋”中向前發展。

否定法則揭示了事物發展的走向和路徑，即事物的發展表現為進步和曲折的統一，新事物所向披靡。

哲學的三大定律是指對立統一的規律、質量互變的規律、否定的否定規律，這是哲學的三大定律。