徐霞可不是本地歷史人物

是的。 徐霞客（1586-1641），又名洪祖、真之、夏可，明朝南方江陰（今江蘇江陰市）人。 明代地理學家、旅行家、作家，著有地理巨著《徐夏客遊記》，素有“千古奇人”之稱。

徐夏客一生致力於四方，足跡遍及21個省、市、自治區。 “人未達的，人不知的”，所到之處，探尋隱秘，並記下旅行記錄，記錄所觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等情況。 經過30年的考察，他寫出了60萬字的《徐夏可遊記》，為地理學中對自然的系統觀察和描述開闢了新的方向。 它既是一部系統考察祖國地質的地理名著，也是一部描寫華夏風光和資源的巨著，是一部文字優美的文學傑作，在海內外有著深遠的影響。

《徐夏客遊記》記錄了各地名勝古蹟、風土人情，開幕日（5月19日）定為中國旅遊日。

網上有說明。

徐夏珂（1587年1月5日，1641年3月8日，即萬曆十四年十一月二十七日——崇禎十四年正月二十七日），出生於江蘇江陰市馬鎮南陽岐，名弘祖，字真之，數夏可，是明代著名地理學家和旅行家。 特別是對石灰岩地貌（喀斯特地貌、喀斯特地貌）進行了深入的研究和記錄，包括岩溶洞的分布，對石鐘乳石、石筍、岩溶溝、石芽、石梁的成因進行了詳細解釋，是世界第一人。 經過30年的考察，他寫出了60萬字的《徐夏客遊記》，其中《徐夏客遊記》記錄了各地的名勝古蹟和歷史遺跡、風土人情，為地理學中對自然的系統觀察和描述開闢了新的方向。

徐夏客遊記的開幕日（5月19日）被定為中國旅遊日。

所以，從這個角度來看，他是當地的歷史人物。

徐夏可是明代傑出的地理學家、旅行家、作家，徐夏可一生的成就很多，但從旅遊的角度來看，他對壯麗山水的熱愛最為引人注目; 他的經典旅行文學著作是他所有成就的巔峰之作。

隨著真正意義上的職業旅行者徐夏克的出現，旅遊正式成為人類生存之道之一，並迅速進入中國知識分子的思想意識和文化生活，獨立於士大夫的附庸生活，進入了快速發展的新軌道。 因此，《徐夏客遊記》。

堪稱中國旅遊史和中國文化史上的乙個里程碑。

主要成就：

徐夏珂的旅行不僅僅是為了尋找陌生的地方，更重要的是探索自然的奧秘，尋找自然的規律。 他對山地、水道、地質、地貌的勘察研究，都超過了前輩。

徐夏可探索了許多河流的源頭，如廣西的左河和右河以及湘江。

支流蕭河、濱二水河、雲南北二盤河。

和長江，其中長江最深。 長江的發源地長期以來一直是個謎。

明代傑出的地理學家、旅行家、作家，徐夏可一生的成就很多，但從旅遊的角度來看，他對遊歷風景的執著是最引人注目的; 他的經典旅行文學著作是他所有成就的巔峰之作。 隨著真正意義上的職業旅行者徐夏克的出現，旅遊正式成為人類生存之道之一，並迅速進入中國知識分子的思想意識和文化生活，獨立於士大夫的附庸生活，進入了快速發展的新軌道。 因此，《徐夏客遊記》可以看作是中國旅遊史和中國文化史上的乙個里程碑。

徐夏可以《遊記》生動地描繪了當今中國大部分地區（21個省、市、自治區）的諸多山水奇觀、奇觀奇景、風俗習慣、社會生活，為子孫後代留下了極其寶貴的文化財富，在旅遊、地質、文學、文化、經濟，甚至動植物、生態、政治、社會、 宗教等等。難怪人們稱《徐夏客遊記》為“明末社會的百科全書”。

他是著名的地理學家、旅行家，著有中國地理巨著《徐夏客遊記》。 被譽為“千古奇人”。 他的一生立志四面八方，不避風避雨，不避虎不狼，不避長風雲霧為伴，以野果填飽飢渴，以清泉解渴。

足跡遍及北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16個省份，到處探索，並記錄了一本旅行日記，記錄了觀察到的現象、人文、地理、動植物。

徐夏可是中國明代著名的旅行家和地理學家。 生於1586年，卒於1641年，江蘇江陰人，原名洪祖，真之字，夏客是他的別名。

在徐夏可生活的時代，普通知識分子堅持“在書房講課，在牆上讀書”的傳統，而徐夏克一生不該考科舉，沒有進入官場，沒有追求名利，把畢生的精力都投入到地理上。

22歲時，他開始了艱苦的旅行和冒險生活，直到去世前一年，30多年來，他不避艱辛險阻，視察了江蘇、浙江、安徽、福建、廣東、廣西、江西、河南、陝西、山東、河北、山西、湖南、湖北、貴州、雲南等16個省份。他所到之處，都對地貌、地質、水文、氣候、植物等進行了深入的調查研究。 他用日記的體裁，對自己的調查研究成果做了詳細的科學記錄，寫了《徐夏客遊記》一書。

它在世界科學技術史上占有重要地位。

明朝末年，地理學家徐洪祖，人稱夏克，寫了《徐夏克遊記，參觀黃山日記》和《徐夏克遊記：參觀黃山日記之後》。

1.“雖然天近無路，但蓮花能爬，路遠。 ——摘自明代大運會徐巨集足《徐夏客遊記：黃山日記》。

解讀：天都峰雖然近在咫尺，卻沒有辦法上去; 去蓮花峰有一條路，但距離很遠。

2.“石塊滾兄弟梁，石崖邊切幫崖。 ——摘自明末地理學家徐洪祖的《徐夏克遊記：黃山日記》。

釋義：石頭從密密麻麻的簇中公升起並穿過它們，石崖的陡坡爬上懸崖。

3.“所有的山峰都被制服了，蓮花是唯一的，耳朵。 ——摘自明末地理學家徐洪祖的《徐夏克遊記：黃山日記》。

解讀：“萬峰腳下都是低矮的，只有蓮峰能與之抗衡。 ”

4.“玉拉潯陽經湍流到溝壑，北面是翠尾山，南面是丹台諸辰碼頭，大概能與獅峰相媲美，根本無法與石筍相提並論。 ——摘自明末地理學家徐洪祖的《徐夏可遊記：黃山日記》

解讀：我拉著德陽樹翁穿過湍急的水流來到山谷，北邊是翠尾峰等山峰，南邊是煉丹臺等山塢，景色可以大致和獅子峰差不多，但不能和石筍類差不多。

5.“國內外的名山都不如徽記的黃山。 爬上黃山，世間無山，景色停下！ 被後人延伸為“五山歸不看山，黃山歸不看山”。 ——摘自明末地理學家徐洪祖的《徐夏可遊記：黃山日記》

釋義：五座山蘊含著天下山川的特色，看五座山就等於看遍天下所有的山。 而黃山則具有五岳的特色。 一座山包含著世界的山脈。 這說明了黃山的美麗和獨特性。

6.“但看翠薇的背影，碼頭上的峰峰交錯，上下週倒映，不是無盡的異耳。 ——摘自明末地理學家徐洪祖的《徐夏可遊記：黃山日記》

解讀：只要往下看青山的背影，山谷中的峰峰交錯，上下兩邊相互映照，山上沒有這些奇觀，就無法享受。