為什麼有人認為明朝的王陽明是聖人般的存在？

他是乙個思想家，儒家，他系統地糾正了朱子對大學的錯誤解釋。 朱子用“大學”新民理論，楊明先生用“大學”古書說，一字之差，楊明先生找到了孟子之後失傳的儒家經典，創立了良心學說，可謂千年功德，造福後世！ 其他的，如軍功、哲學、詩歌、寫作，都是千百年來不可多得的天賦，是聖人也就沒多疑了。

楊明先生的心是理性，知行合一，以良心為一，以良心為良心，四句教誨，山中賊容易除賊心中賊，等等，在目前看來，也是乙個值得深入研究的理論。 最重要的是實踐的成功，楊明先生能把理論體現在具體的工作中。 與其他偉大儒家空洞的理論相比，楊明先生在創新理論、解放思想、教育人的同時，能夠將具體的理論應用到事業和工作中，取得了非凡的成就！

心力強，理論與實踐相聯絡，現在也很令人欽佩。 聖人名副其實！

王陽明幾乎三教九流皆知，什麼事都知道，在正德年間，混雜官場，平定了寧王的叛亂，最後開始和結束，這並不容易！

在學術上，可以公認中國最後的“聖人”，“知行合一”深深扎根於人心中，不是幾句話就能說清楚的！ 許多歷史學家認為他是明朝第一位強人。

我沒有意識到他是聖人，我感覺龍域的啟蒙之道更像是人心。 看透了百姓的心，所以他用兵很善用，又得到了寧王，而且他的戰績太高了，讓很多人覺得他可以和聖人相提並論。 知行合一看似崇高，其實是常識，但當時甚至現在的人都做不到，所以高高在上。

用今天的話來說，就是道理，大家都明白，但做不到。 雖然比聖人差一點，畢竟在思想上沒有眾生的概括，但他確實是高手。

就連日本人都高度欽佩王陽明的思想思想，日本左翼和右翼學者都認為，正是楊明的思想為日本現代經濟的騰飛提供了精神動力。 閻羅縣有友、伊藤博文等人提到Yomei先生，都用了“不朽”二字，而海軍上將東鄉平八郎更是直截了當，他隨身攜帶個人印章，從不離開自己的身體，上面刻著這樣一句話——“終輩躬仰望陽明”！

在古代，不管是皇帝還是將軍，都追求“三仙”，言行立德，立功立業，成其中一項，就能在史冊上留下名號，永垂不朽！ 而王陽明三全成，於是當場成聖，被尊為聖人。

陽明新學不僅開闢了儒家與百家思想的聯絡，還直接擁有了自己的**，不知道這是什麼**，應該也沒什麼大不了的，畢竟既然有斗論了，何必在幾百年前就挖出來。

王陽明的第乙個完美人指的是別的東西，也許，我只是估計，它可能是指他善惡合一，成為乙個完整的人的心理。

王陽明只是隨著時代的發展，找到了對主流思想的合理答案，他不是家裡人說的那樣。 他是對承載主體思想的合理理解和回答。

剖析乙個問題，給出乙個合理的答案，就是思想的發展。 人們常常崇拜思想研究認為它是決定性的。 這些事情應該在大學的研究生階段討論，而不是被人們愚弄。 這些東西之所以高，正是因為它們不能被談論。

王陽明的學說聽說過一點，說實話，他的良心，知行合一，彷彿像空氣一樣，他的叛逆是偶然的。 把他當成聖人，就連長得像聖人的孔子也會嘲笑他。

聖人不是聖人，無非是心靈和理智！ 當中國人沉浸在“沒見這朵花的時候，這朵花跟你一起沉默，你來看這朵花的時候，這朵花的顏色就明白了一陣子”的禪機裡，努爾哈赤看準了機會，命令滿族後裔進入中原298年， 漢人不再是漢人;天照大神的後人也看到了機會，高呼“低頭拜陽明一輩子”，蹂躪神州幾十年，國家就不是乙個國家了。 諷刺？

心痛？

楊明先生真正立足天地心，立人立人生，為聖人續學，開世平。 他提出了知行合一的學說，並在事物中磨練。 取得了歷史上罕見的言辭、品德、立功。

為官不貪財，打仗不怕死，聖人名不愧。

能文能武是聖人，比那些只能虛偽的人強一萬倍。

因為在明代看那些東西的人很多，但讀過二十四年歷史的人卻很少。 看完二十四史，孔子真是聖潔。 正因其種類，出類拔萃，自建民以來，無人興盛於孔子。

我不知道欣學到底在說什麼，也不覺得這很重要，但很明顯，它在陽明時代是很先進的，在一定程度上，欣學彌補了儒家思想的缺點。

聖人是一輩子知行合一，一輩子是每天嚴格自律，說起來容易，做起來不難，難得做一輩子，一刻沒有懈怠，一輩子能每天五點半起床的人， 然後整天忙於工作和學習，晚上按時睡覺，一輩子？

首先，他與人親近，其次，他認識很多幾乎像穿越一樣的人。 可惜是曇花一現！ 但我最喜歡他。

對於普通人來說，他們心裡知道這是正確的做法，但是他們不知道該怎麼做，他們可能會因為找不到正確的方法，知道的更少而受到傷害，所以他們不能坐以待斃，不敢做問題！

聽別人總是帶個人感受，請自己學習《王陽明大傳》和《習祿傳》，再比較其他流派、理論和偉人，再做出自己的判斷。

王陽明在龍域開悟最重的一句話，說明了一切，而這句話最真心實意：“知其愛，使之婉，不犯，不藏”。

這幾句話才是開悟先生的真諦，“知行合一”是先生對自己在開悟前所遇到的問題的總結：老子在《道德經》第七十章中說：“我的話好懂，好做，世人不知道，做不到。

在他身上找個汙點，然後找乙個在學術、兵法、領導部隊、政治、教育、哲學等等各個方面都能和他平起平坐的人，等等，然後他就成了新聖人，無法與他相比， 而且他能成為新聖而不超越他，而在王陽明之前做到這件事的人，就叫孔秋。

顯然，王陽明是儒家學者，但他將佛教哲學思想引入儒家思想，形成了心學研究。 也就是說，王陽明填補了'它補充了儒家思想的最後一部分，將儒家思想完善為儒家思想。

這個問題值得討論。 楊明先生是歷史公認的聖人，並不像某些人所說的那樣。 對明朝歷史的評價也極高。

對良心，知行合一。 是楊明心學的精髓，教人尋找生命的意義，磨礪天下，正正內心，才不會迷惑，世間萬物也不會出良知。

誰說的？ 我不認為他是完美的...... 我覺得朱子可能更出名。 每個人對他的看法都不同。

他能混官場，上戰場，教弟子，收拾寧王，好人尊敬他，壞人怕他。

王陽明比朱習所謂的科學要強得多，基本拋開儒家、道家、法律的壁壘，知行合一在當時的環境中也能好起來，實在是不容易！

王守仁，本名王雲，是浙江餘姚人，是浙江餘姚人，漢族人。 他是明朝傑出的思想家、作家、軍事戰略家和教育家。

王守仁學歷高，在哲學上，他提出了“良心”和“知行合一”的主張，影響了僵化的程立學，最終樹立了“新學”的巔峰，創造了著名的“藥江派”。

因為建在家鄉陽明洞，所以他被稱為陽明先生，所以學校叫陽明學校。 該學派提倡“心即理”、“知行合一”等理論，以及早期“良心”的訓練。

思想的巨人。 王陽明這一代大師。

因為王陽明是乙個知大局義的人，所以他被稱為聖人。

不僅因為王陽明的武功造詣很高，還因為他人格高尚，才被稱為聖人。

因為這個人提出了很多心靈理論，而且他站在了很高的層次上。

王明陽之所以被稱為聖人，是因為他開創了“心靈科學”。 陽明學是明朝中後期的主流理論之一，後來傳到日本，對日本和東亞地區產生了很大的影響。 陽明新學是中國思想史上的重要理論之一。

《陽明心》不是對唯心主義的研究，也不僅僅是對心理學的研究，而是中國古代思想家不僅強調道與自然，而且主張天人合一，更注重人的主觀能動性和一系列哲學思想。

一是良知等核心理念實現了理論與實踐的融合。

1.主體與客體的統一，內聖與外王的統一。 站在今天新的歷史位置上，繼承和發揚陽明新學具有重大的理論價值和現實意義。

避免災難。 寧王的叛亂平息後，聖駕突然又出門巡查，太監心思不妙，王守仁心裡十分擔心。 正好有兩位京城太監來到浙江，王守仁在鎮海樓設宴招待他們。

酒喝到一半，王守仁將其他人趕了出去，移開了台階，拿出兩箱書，都是兩人和寧王約會的證據，王守仁全都遞了過去。

兩個太監感激不盡。 王守仁一直沒有受到傷害，多虧了這兩個太監的維護之力。 如果王守仁在這個時候把他們扣為人質，怨恨就會加深，傷害就會無窮無盡。

王明陽學先賢的雄心壯志，以及學先立志的理念，對後人產生了深遠的影響，也為後人樹立了學求知的榜樣，哪怕是在提倡素質教育，現在王陽明的思想還是有借鑑的， 這也是陽明雪能夠對日本、東南亞乃至全世界產生深遠影響的原因。

王陽明出生於明朝中期。 它屬於中國古代歷史上立功立業的完美人。 在龍域開悟後，他完成了陽明學說。

平息了江西藩王的叛亂。 他所創立的知識與行動合一的思想至今仍影響著東亞文化圈。

王陽明從小就野心勃勃，想當聖人，其實他也做到了。 他是一位傑出的哲學家、軍事戰略家和教育家，他最大的成就是發揚了心靈研究，提出了知行合一的思想。

王陽明家境優厚，從小受過良好的教育，12歲時因戰爭緊迫，立志學習兵法，為和平戰爭打下了良好的基礎，並在上官的路上講課。 他不僅是一位優秀的軍事戰略家，還是一位心理科學大師。