還有哪些像《白楊樹》和《松樹的風采》這樣廣為流傳的文章？

“很常見”純粹是從樹木的生物學角度來看，因為這種樹，在西北地區，很常見; “非凡”主要是從樹的象徵意義的角度來講的，因為它具有不尋常的象徵意義。 “極平凡”意味著楊樹在樹木中不是“貴族”，而“非凡”意味著它有許多非常珍貴和美麗的品質。 （我們在工作簿中寫的內容都是為您輸入的）。

白楊作為一種喬木，是極其普通的，但它的生長環境卻說明它並不普通，因為它生長在戈壁灘上，在戈壁灘上種樹是極其困難的。 因此，它既是“平凡”又是“非凡”。

1.前後的回聲。

2.如果想先晉公升，因為楊樹比較普通，就不是樹上的好女人。 這樣一來，楊樹的“善良”就更加凸顯出來了。

3.教人們學習不怕惡劣環境，扎根邊疆沙漠的楊樹的艱苦創業精神。 用平凡的顏值創造不平凡的生活。

文章：我對松樹的崇敬還沒有從今天開始。 自古以來，有多少人歌頌它，讚美它，並把它作為高尚品質的象徵。 （第一段）。

你看，不管是在懸崖的縫隙裡，還是在貧瘠的土地上，只要有一顆種子，不管是有意種的，還是隨意掉落的，不管是被風吹走的，還是從鳥喙裡掉下來的，總之，只要有一顆種子， 它到處生長旺盛，無論地形如何，不怕冷熱。它不需要任何人施肥或灌溉。 “風吹不倒它，洪水淹沒不了它，寒冷殺不死它，乾旱不破壞它。”

它只是盲目而無憂無慮地生長。 松樹的生命力很強！ 松樹需要很少的人！

這也是我每次看到松樹都尊重它們的原因之一。 （第二段）。

我尊重松樹更重要的原因是它的自我犧牲精神。 你看，松樹是一種用途非常廣泛的木材，也是造紙的良好原料：松樹的葉子可以用來製造揮發油; 松木的樹脂溶液可用於製造松香和松節油，這是一種非常重要的工業原料; 松樹的根和枝是很好的燃料，更不用說在夏天，它用枝葉遮擋烈日，召喚人們在綠樹的樹蔭下休息; 在黑暗中，它可以被分成幾塊，製成照亮人們道路的火炬。

總之，為了人類，確實已經到了“碎骨”的地步。 （第三段）。

一句話，為了人類，確實到了“碎骨”的地步。 對人要求少，給予多，是松樹的風格。 （第四段）。

1.“我”之所以看到松樹，自然而然地崇敬它，是因為（ ）松樹的風格是（ ）。

2.畫一句借物來比喻人，作者用松樹來比喻誰？ （

3.抄錄經文的中心句子。 （

4.獨立提出問題並回答問題。

1.（1）松樹具有頑強的生命力，堅韌不拔，無私奉獻。

2）為了人類，確實到了“斷骨”的地步。要求很少給別人，但給別人很多。

2.（1）第一段第二句。

2）具有堅韌不拔、堅韌不拔、無私奉獻、高尚精神的人。

3、對人要求少，對人付出多，這就是松樹的風格。

4.為什麼松樹有自我犧牲的精神？

答; 松樹可以造紙，油可以煉油，樹根和樹枝可以理所當然地使用，夏天擋住烈日，晚上照亮道路。

他陰鬱，充滿活力，驕傲地站著。

他是乙個非常受人尊敬的人，永遠不會被遺忘很長一段時間。

他不需要灌溉水，他不需要施肥，他不需要選擇地形。

他不怕洪水，不怕風霜，不怕酷熱。

他精神抖擻，沒有憂鬱和害怕。

他是松樹。

聖歌 21：00 停留。

爸爸是這樣介紹楊樹的：“楊樹一直都是那麼筆直。 無論哪裡需要它，它都會迅速生根並長出粗壯的樹枝。

無論風沙雨雪，無論乾旱還是洪水，它總是那麼筆直，那麼堅強，不弱，不動搖。 “楊樹的特點是高大美麗，可以承受任何自然災害，可以在任何環境中茁壯成長。

爸爸介紹楊樹實實在看到楊樹摸了個底朝天，鼓勵自己像楊樹一樣扎根邊疆，築邊疆，不弱不屈，不動搖，也坦言，他希望自己的孩子也能像楊樹一樣，**需要生根發芽。

文章作者熱情洋溢地歌頌了邊疆建設者服從祖國需要、扎根邊疆、建設邊疆的遠大抱負和奉獻精神。 文章表達的特點是從樹到人，支援文字和願望，將物件與人聯絡起來。

高大美麗，生命力強，不怕風、沙、雨、雪、旱、澇。

（1）身材高大，美觀大方。

2）能夠抵禦任何自然災害。

3）在任何環境中茁壯成長。

我們的老師是這麼說的！ ）

楊樹的特點：1、高大挺拔 2、頑強的生命力 3、強壯不屈。

適用性強，生命力頑強，高大美觀。

1.高大筆直。

2.易於生存。

3.活力強。

1：高大美麗，頑強的生命力，堅強不屈。

1、高大挺拔 2、頑強的生命力 3、堅強不屈。

軀幹筆直，適應性強，精力充沛。

1.直。

2.易於生長。

3.要堅強。

純粹從樹木的生物學角度來看，因為這種樹在西北地區很常見，所以很常見，也很容易生長，鄭然說'極普通'；說啊'這是非同尋常的'，主要是從樹的象徵意義來看，即作者賦予它正直、樸素、堅強不屈等美好的精神品質。

楊樹。 是一棵非凡的樹。 在西北很常見，不被重視，和北方的農民差不多; 它有著很強的生命模型手稿力量，無法折磨或壓迫，也和北方的農民差不多。

我讚美楊樹，因為它不僅象徵著北方的農民，而且象徵著我們今天民族解放鬥爭中不可或缺的樸素、堅強和進步的精神。

袁英，原名田忠洛，1924年出生於江蘇省淮安縣。 40年代中期，他開始創作文學，他的散文最有影響力。

在上海完成初中和大學學業後，他做過一段時間的中學教師，並長期從事新聞工作。 1945年底加入上海《世界晨報》，1947年任上海《聯合晚報》副刊，同年年底任上海《新民報》特約記者，期間寫了大量散文、散文、**、詩歌。 中華人民共和國成立初期任《解放報》記者，1952年調到北京《人民報》，任文藝部副主任、主任，曾任中國作家協會第34任理事長、第四屆主席團委員。

出版散文集有《初生星火》《紅河南北》《第十春》《風帆》《悲歡喜》《天涯海角》《奔跑》《景華小品》《元英散文選》等。 袁穎的散文題材廣泛，感情激動，思想深刻，作品中描寫的人物、事件、場景、物物，都反映了社會的人情，把動了時代的脈搏。 在藝術方面，他的散文包含著詩歌的元素，具有詩意的聯想、詩意的意境、詩意的語言，充滿了詩意的感情。

楊樹是最常見的，但也是最富有的。 她可以當柴火，可以做家具，可以當房子的檁條，可以做農具，而且像養育她種植馬鈴薯的黃土龜開裂的山脊一樣樸實無華，在一些人眼裡，他們幾乎會忘記她的存在。 但對於荒蕪貧瘠的黃土地，她卻是乙個偉大的丈夫，在四季中，留著，裝飾著，減少了黃土的貧乏寂寞，增添了幾分生動和美麗，因為她的根已經和整個黃土聯絡在一起了。

楊樹沒有想過移栽遷徙，哪怕她落下的枝葉被腐化，又回到土壤中，為黃土地增添了一點養分和活力。 厚厚的黃土之下，楊樹的不朽生命洶湧澎湃，黃土清脆蓬勃，將綠色一片片延伸開來。