太極拳始建於陳家溝或武當山，還是另有淵源？

為這些而戰有用嗎？ 咱們修煉，什麼門派重要，認真學乙個，持之以恆，練功夫，延壽，傳正道！！ 、

當然，陳家溝喜歡說這拳不叫太極拳，但是他不得不借用他的名字，所以他不得不隨波逐流，他真的冤枉了陳苟的人，最委屈的就是陳王廷。

陳家溝的根是炮錘，與太極無關，太極一定是道夫、中醫、太極、周一，都是以道家為基礎的。

現代太極拳起源於陳家溝。

當然，武術不是憑空創造的，未來幾十年都不變，太極拳也經歷了吸收別人的長處，歷經歲月的磨合和加分的階段。 比如空手道有琉球武術的影子，格雷西柔術也有日本柔術的根基，所以如果有些內拳說自己是太極拳的前輩，那未必是沒有道理的，他們可能確實為太極拳的完善做出了一定的貢獻。

然而，正如格雷西柔術所聲稱的那樣獨立，陳氏的太極拳已經凝聚了數百年，並擁有自己的獨立和傳承體系，從譜系和清晰的血統來看，它有資格被稱為獨立拳擊。 即使有一些與當代太極拳相似的動作和理論，但其他內部拳法也遠不如陳氏太極拳和當代太極拳的背景和傳承那麼清晰。 因此，當代意義上的太極拳起源於陳家溝是沒有問題的。

我私下認為，武當山的功夫，包括太極拳，未必都出自張三丰之手，但作為道教數百年的聖地，逐漸積累出一系列充滿道家思想的武功是完全可以的，擁有符合太極拳原理的拳法（雖然名字可能不叫太極拳）是沒有問題的。 隨著時間的流逝，武當的武功在四處傳播的過程中，傳播到了河羅地區。 這就是我對太極拳傳承的看法。

陳望亭學習了其他拳法，創立了“陳式拳手刀槍”這沒問題，是陳家譜的明確記載，但完全不可能獨立創造太極拳，陳望亭只是武林上的武者，但相當於修才的水平， 這種武功造詣，以他老人家“忙耕田，閒做拳”打造出內容豐富、拳法深厚、體系龐大的太極拳，其可靠性不比《夜夢玄帝拳》高。從巨集觀上看，陳家溝只是河南的乙個小山村，沒有任何社會文化土壤可以支撐太極拳的創造，而武當山自東漢末年起就是道士的聚集地，有豐富的道教文化土壤，形成太極拳沒有問題。

其次，有人以楊氏太極拳為例，我想分享一下我的看法。 要知道的是，楊家的家族傳承和傳統習慣以及書本和理論都認為楊家出自武當山的張三丰，這在楊家內部並不是乙個特殊的依據，就是騙師忘祖宗，很明顯楊家一定不是騙師忘祖宗， 那麼如何解釋楊家認為太極拳起源於張三丰呢？楊氏太極拳從拳架的外觀上看不出陳氏拳法的任何影子，這是否也意味著楊氏太極拳的建立並沒有受到陳氏拳法的太大影響，還是同時受到了其他太極拳流派的影響？

同時，以套路的名稱來判斷武當太極是在抄襲楊氏太極拳也是站不住腳的，因為傳統的武當太極拳主要是十三種式，而現在流傳的108種太極拳都是後人創造的，由於套路名稱中提到了楊氏太極拳，名稱相似也就不足為奇了。

首先需要指出的是，張三丰可能只是乙個文化抽象符號，但背後卻代表著武當山的道教文化。 同時，基於無法確定乙個人的生卒年這一事實而否認一件事是非常錯誤的。 老子的生卒年也不確定，但能否認老子的存在和道家思想的創造嗎？

祖先的都是假的。 這就是你的工作！ 讓我們把它交給南韓申請世界遺產吧！ 一群妖童在大妖王傻傻的指引下，正興奮地走向地獄。

唐代十力僧人創全，俗稱軟十三。 來自山西省千座寺太極宮的移民李晨在這裡學習，並結了一戶人家。 張三丰生於少林，遊歷月山寺，月山寺繼八極泉後傳滄州。

兩地都在我們縣，相距十多公里，三豐遊學成功，武當宗成立。 李家流博愛縣，河內野王景可的故鄉，古代，陳家移民被分配到溫縣！

百科全書寫得很清楚 太極拳起源於武當山，是21世紀前由老祖宗張三丰陳家溝創造的 沒有太極拳的記載 可以推斷，陳氏太極拳**是在武當改編成現在的陳氏太極拳的 雖然我練的是陳氏太極拳，但我心裡很清楚，天下太極拳起源於武當 這是不可否認的事實。

張三丰在武當創了拳，真名十三式。 王宗嶽學會了傳江法，江法傳了陳望亭。 陳家溝供奉一幅畫，坐在中間的人是江發，侍者是陳望亭。

陳家老祖宗沒有表示，後人堅持說立人是江法，如果陳望廷給外人拳族拳，就沒有理由拉江這個外來人了。 楊璐嬋得知陳長星的脈絡是正宗的太極拳，無窮無盡，真如綿泉。 但太極拳不出名的時候，陳長興的分店就被排除在陳家溝之外。

其他支部後來都來自被稱為陳氏太極拳的兇路，他們喜歡用挫折，居然參加了國外拳擊。 從拳頭的理論和形狀來看，所有著名的各學科老拳擊手都同意這個結果。

<>太極拳其實是乙個將兇拳法練到極致的拳擊手，為了更上一層樓，他處處創造和練習點的動作，根本沒有動作。 後來被神化為武林高手，拳擊手也沒改正，任由後輩神化，讓如今的太極拳高手後輩在實戰高手面前都變成了縮頭。 事實上，今天的太極拳本質上只是一種舞蹈。 ​

雜誌中介將武當拳與太乙五行拳、五雷掌打結，沒有聽說過太極拳，太極拳起源於《易經》，《易經》受儒道之尊，太極拳就是儒家。

真正的太極拳已經不在武當了，也不在陳家溝了。

很多人只是借名字賺錢。

道家太極更多的是養生，武當山沒有太極，張三丰是文學人物。 現代太極拳是前人經驗的綜合，有據可查，從陳旺婷開始，各種創造性的拳擊理論都來自其背後的商業利益。 默默練習拳擊是，太極拳汗流浹背，每天胡說八道有用嗎?..

太極拳是否起源於**並不重要？ 關鍵是要看看它做了什麼以及它有什麼影響。 你說它有滋補作用嗎？

我猜這和普通的廣播體操差不多，說太極拳居然可以練，純屬胡說八道。 目前，使用太極拳進行詐騙的人太多了。 而這些**正在賺很多錢。

這是我們的悲哀。

武當山，太極拳的發源地，只有修士和修煉者才有時間學習這些，這些修士也有文化，而且不是一代人，應該幾代人才能逐漸完善，要說農民不可能創造拳法，他也沒有那個時間，他生活在底層， 開啟七樣不用銀的大門，一代人創造拳擊，第二人完善可能，你相信嗎。

誰創造的都無所謂，關鍵是能夠上擂台比劃，不要天天胡說八道！

,,,國內鬥爭的大棒已經畫在國旗上，幾天後將被列入《世界遺產名錄》。

太極武當山，太急了陳家溝廣場舞。

太極拳始建於河南省五羊縣，北五都

武當張三丰族長太極拳。

其實，大多數太極人都是從別人的長處學習的，外在家庭成功（或內部成功）後軟化的方法！ 而且他們都有走江走湖打仗的經驗！

除了陳氏之外，其他的風格都尊張三丰（或者說武當的影子），有的人騙師滅祖，但集體欺師滅祖是不可能的。這樣，就可以推斷出太極拳的起源。 可以說太極拳不是陳家創造的，或者說文縣楊武家學的太極拳絕不是現在的陳式舊架或新架（陳家的名字有點亂），如果有關係的話，可能是陳家的小架子。

陳式小框架與趙寶框架有著深厚的關係。

陳王婷創作，陳家溝。

陳家溝 陳望婷站在江發旁邊，不知道是怎麼回事？ 希望知道真相。

反正是打不了的落後拳擊，不管是不是來自**？

最初的太極拳是在唐代，其理論是建立在道家理論和思想的基礎上的，而現代的太極拳則是從外族的拳擊中改編而來的，陳望庭只是乙個農民，如果他能創造出太極拳，那麼巷子裡的自行車修理工就能造出航空母艦，有沒有可能。

太極拳應該建立在武當之外，但它並不是乙個現代的架子，陳人結合武術吸收了武當的精髓，創造了五道太極拳，並發展了一種雙向架子，以現代為內，包括楊式，被稱為武當正宗。

只有陳家溝說是陳王婷創立的，楊祿展是跟著陳家溝學拳的，楊祿燦卻給了張三丰。