住持和主人有什麼區別嗎？

小寺廟的人很少被稱為住持。 大寺廟的人大多被稱為方丈。 住持都是大和尚。 住持是比丘和比丘尼。 被公認為有能力的比丘尼也可以稱為僧侶或住持。 一些寺廟也有新手住持。

住持。。 主持。。 乙個比另乙個更強大

是方丈和最大的負責人一樣

住持是僧侶，主持者不代表僧侶。

住持比主持者高一級。 寺院裡的住持和住持，我們平時都不知道，我們覺得他們都是和尚，但實際上，兩個人的地位和工作是不同的。 簡單來說，住持就是寺廟的負責人，寺廟只能有一位主持和尚，而這個住持通常負責寺廟的事務。

住持和主持的區別

住持一般是接受佛法教法的僧人，有法卷證明他的傳承，但住持不必; 有住持的叢林必須有健全的制度，對人員和規模有一定的要求，而有住持的寺院可能沒有; 方丈往往有一定的影響力，比如現任方丈需要得到省佛教協會和中國佛教協會的批准。

備案，方丈不需要; 住持可以同時服務多個寺廟，而住持則不能。

此外，宋明科學的出現和發展也表明了儒家文化對佛教文化的影響。

對挑戰的回應也顯示了佛教文化對儒家文化的影響。 儒家、佛教、道家的相互影響，導致了明末三合一思潮的出現。 簡單來說，就是中國傳統文化。

吸收佛教文化的基本方法一般有兩種，即取法和融合法。 前者是以唐玄奘為原型的。

作為代表，後者由慧能代表。

對於代表。

住持和主持的區別在於：

1）住持是接受和傳承佛法的僧侶，如果有檔案證明他的傳承，住持不需要有傳承。

2）有方丈的寺廟必須有健全的制度，對人員和規模一定的要求，單獨有住持的寺廟不一定。

3）住持一般有很大的影響力，比如現任住持需要經省佛教協會和中國佛教協會批准備案，不需要住持。

4）一般來說，只要有廟宇，就會有住持，住持必須是上層規模的廟宇群才能有。住持可以同時擔任多個寺廟，但住持不能。

簡介。 在道教中，住持為人心，住持為天心，住持是道教全真派十大叢林最高領袖的稱號，主要弘揚佛法和益壽，傳教傳道，一般不負責廟務， 負責道觀管理“獄院”。“方丈”一般是道宗後裔寺的實際管理者，等到後裔寺達到一定規模後，就可以公升級為後裔叢林。

後裔叢林的“主持”，也可以晉公升為“監獄法庭”。

兩者在建立條件、職責和佛法含義方面的區別如下：

1、設立條件不同：

一般情況下，只要有廟，就有方丈，方丈必須是上層的廟宇群才能有。 方丈可以兼作多個寺廟，而方丈則不能。 一般來說，住持必須由該省的宗教行政部門和佛教協會任命才能有效。

2、職責不同：

在佛教中，住持一般用來代表住持僧侶，他們是寺院的最高領袖，有老師的職責。 他掌管修行（教育）、廟務（行政）、戒律（法）、弘法（傳）、經濟、財政等，相當於國家元首和社會領袖。

住持：是佛教和道教寺廟領袖的頭銜。 方丈是寺廟的負責人，寺廟是“家主”職位的別稱，能夠利用這個職位的人，首先是常住的僧侶或道士，他們經常住在這個寺廟或寺院裡。

正如我們所說，他是這個單位的固定工人，他被選為方丈職位的第乙個要求。 比如娘娘寺的掌門人就是娘娘廟的住持，有兩位師父和三位師父。 不過，方丈的職位還沒有聽說過被稱為第二方丈和第三方丈。

3.佛教的意義不同：

方丈：乙個方形的房間。 它也被用作方丈的房間和方丈的房間。 即禪寺中方丈的住所或賓館，又稱信方丈、正殿、堂主。 印度的僧房多以一位住持的制度為基礎，而維摩禪室也是以此為本的，所以有一種說法是一住持是正方形的。

方丈：語義意思是“安定下來，維持”。 最初，它被用來指代傳承佛法並延續佛陀智慧的人，但後來被用來指代每個寺院的主持者或長老。 這個詞用在寺廟的標題中，也被稱為寺廟主人或庭院主人。

以上內容參考：鳳凰網 - 方丈和譚居有什麼區別？

親愛的您好，小譚在這裡給大家了解一下，方丈和主人是和尚或寺院僧兩個稱號，雖然都是用來稱呼寺院裡的高階僧人，但是在地位和權力上卻是不同的。 一般來說，住持的級別更高。 具體來說，住持通常是指佛教寺廟的最高領袖，僧侶的始作俑者，佛法名共鳴號，佛名是佛教寺廟的最高權威，通常由高階僧侶擔任。

住持有權指導寺廟的日常、經濟和行政工作，是寺廟內的最高行政人員之一，有時被稱為住持。 主持者是指寺廟中的佛教僧侶，負責管理寺廟的日常生活和宗教活動，類似於一般意義上的監督者。 與方丈相比，方丈的權力和地位相對較低，但他們在寺廟中也是非常重要的職位，通常由高階僧侶擔任。

以上資訊為知乎。

類別： 社會生計 >> 宗教.

問題描述：為什麼有的寺廟叫方丈，有的叫主人，區別在於**？？

分析：一般情況下，只要有廟，就會有主持，住持肯定是大型廟會團體才有。 住持可以同時侍奉多座寺廟，而主持者則不能。

一般來說，住持必須由該省的宗教行政部門和佛教協會任命才能有效。