為什麼網際網絡時代中國“劃時代藝術”的奇蹟會對世界產生積極影響？

裕廊名人——狄重光（清）簡介：季重光（1623-1692）裕廊人。 字在信，河上河的歷史，和玉剛掃葉的道人，有“河上”之稱。

清代書法家、畫家。 順治九年（1652年），他是一位學者和官方歷史學家。 他為人正直，敢於直言不諱，晚年住在茅山學習道教，改名為傅光。

龔詩、書畫、精美鑑賞，尤其是書畫名。 書法進出蘇軾、公尺芥，沉溺於安逸，頗有成就。 而江晨英、王世巨集、何卓則被稱為書畫四大大師。

貢山水、蘭竹，山水有江山意象，高雅的意境和筆墨的味道，盡頭溢位。 他與江南書畫大師王世姑、雲南田、楊晉交往融洽，經常一起學習藝術。 也可以詩歌，詩歌的風格清晰而優美。

這些畫作包括《順治十七年》（1660年）為“松溪清華地圖”，編入《神州國光藏》; 康熙十一年（1672年），作了《仿元民山水》軸心，記載在《徐齋名畫》中。 他的作品包括《秋雨中的孤舟》和《詩卷的七韻》，均被北京故宮博物院收藏。 書法頗有公尺夫的筆觸。

著有《書筏》《畫籃》等書法理論專著。 王輝和雲守平評論道。 該書印刷後，唐一芬重新整理刪掉了11篇文章，每篇文章都附有自己的觀點，名為《畫的分析》，對理解原作的目的頗有幫助。

85藝術潮流之星畫展、新生代畫展。

第乙個致富期：自僱、生日爆發期。

第一批富人誕生了。

第二期突發暴財：**爆發期，第二批富豪誕生。

第三個致富期：房地產大爆發期，第三批富豪誕生了。

致富的第四階段：率先進入網際網絡，利用網際網絡實現夢想！

藝術潮流之星畫展、新生代畫展。

因為“過去的事情”是有道理的，而新理論太冒險，所以他們不敢做第一隻鳥，也不敢裝瘋子寫新理論，中國藝術的權力中心永遠在學院，是“穩定力量”，而“穩定力量”就是保守。

清凡妍的《嶽箴言、補評論》：“貪婪欲擺脫苦勞、羞恥和奉承的習慣，甘願活在人之下，安寧自在。 “形容為面對困難時不介意，心情平靜。

現代的含義是，除了花時間相信奇蹟之外，別無他法。

古典哲學：《易經》包含現代計算機二進位的基礎，現代數理邏輯也應以《易經》為依據，《老子》思辨哲學應用於現代哲學，《孫子》應用於商戰，《四書五經》對中國周邊國家如南韓、日本、朝鮮、 等等，這些國家都是中國文化圈的成員。

2。在科學技術方面：中國四大發明推動了世界的進步，開始了現代化，開闢了新的航道，離不開指南針; 思想解放、文藝復興和啟蒙運動都離不開造紙和印刷; 而火藥也成為了粉碎封建城堡的利器，在現代戰爭中發揮著重要作用，甚至航空航天也被使用。

3。文化：隋唐時期，中外交往空前頻繁，大多數鄰國都模仿中國的各種制度。

直到明朝，中國的文化一直是世界領先的文化。 中國的城市發展對世界也有很大的影響，在宋代之前，世界是乙個學習中國城市建設的國家。 中國中世紀的開放時代，培養了來自世界各地的眾多人才。

新時代的乙個重要標誌是社會的主要矛盾發生了變化。 一直以來，人民日益增長的物質文化需求與落後的社會生產之間的矛盾一直是我國社會發展的主要矛盾。 通過我們的努力，全國穩步解決了十多億人的溫飽問題，總體上實現了小康社會，全面建成了小康社會。

人們對生活的需求更加廣泛，不僅對物質文化生活的需求，而且對“民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的需求日益增長”。 社會生產力水平明顯提高，社會生產力在某些方面甚至走在了世界前列，發展不平衡、不充分成為“滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素”。

這導致了人民的需求側和生產的供給側之間的深刻變化。 社會主要矛盾的變化，指出了解決當代中國發展問題的根本重點，成為新時代國家制定各方面政策的重要依據。

新時代是傳承過去、開拓未來的時代。 新時代既不是憑空產生的，也不是簡單的新概念，而是在經濟社會發展一定階段必然發生的歷史跨越。 當然，這並不意味著從新時代的第一天起，我們就進入了乙個與過去完全不同的時代，它有乙個歷史的發展過程。

新時代的中國特色社會主義也要不斷發展和進步，一代又一代的中國共產黨人需要領導人民不斷奮鬥。

在這個新時代，我們黨執政的首要任務是團結帶領人民為實現“兩個一百年”目標而奮鬥，譜寫有中國特色社會主義新的偉大篇章，讓社會主義在中國展現出更加強大的生命力。

中國特色社會主義進入新時代，就是近代歷經百辛苦的中華民族迎來了從立、富、強的一大躍進，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。 這意味著科學社會主義在21世紀的中國充滿生機和活力，中國特色社會主義偉大旗幟高高飄揚在世界上。

這意味著，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發展，拓寬了發展中國家現代化的道路，為世界上希望在保持獨立性的同時加快發展的國家和民族提供了新的選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國解決方案。

中國特色社會主義進入了乙個新時代，這個新時代是中國特色社會主義新時代，不是其他任何新時代。 推進新時代中國特色社會主義偉大事業，不僅是實現中華民族偉大復興的必由之路，也是社會主義“重生”的必由之路，是把社會主義作為一種社會制度和社會形態推向新階段，是把國際共產主義運動推向新的高度。

中國特色社會主義進入新時代，是中國發展的新歷史方向，是黨的十九大報告的重要依據，是貫穿全報告、具有引領作用的重大理論創新亮點。 認真學習領會這一重大政治判斷，對於深刻領會和把握黨的十九大精神，具有十分重要的意義。

經濟建設取得重大成就; 全面深化改革取得重大突破; 民主法治建設邁出了一大步; 思想文化建設取得重大進展; 人們的生活在不斷改善; 生態文明建設成效顯著; 壯大軍隊，振興軍隊，開創新局面; 港澳台工作取得新進展; 深入全方位外交布局; 全面從嚴治黨取得了顯著成效; 社會主義主要矛盾的變化。

中國特色社會主義是由國有企業、民營經濟實體和個體經濟組成的，旨在實現全民小康生活、國民收入增加、國防科技和全面超美的實體經濟。

漢唐後，儒家、佛教、道教以及文字、繪畫、建築、雕塑等中國傳統文化傳入日本。 唐鑑真東渡，中國佛教文化和雕塑傳到日本，大批日本使節被派往中國學習中國文化，如吉美信兵衛、著名僧人空海、安倍仲丸等。 這樣，日本的文字和建築就深受中國文化的影響。 現在在日本很難找到的十字架亭在日本仍然儲存完好。

在南韓，影響最大的是中國文化，尤其是明清以後的儒家思想和實踐思想，如果人們不知道李惠熙、曹南明、李立古、洪大榮、丁若勇等人都是南韓哲學家，僅憑看他們的作品就很難判斷作者的國籍。 中國文化中的儀式和宗教內容在中國早已失傳，在南韓仍然相當完整，因此南韓被西方國家稱為儒家國家的活化石。 中國文化不僅對南韓和日本產生了深遠的影響，而且對東南亞和南亞的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區產生了深遠的影響，鄭和的七次西洋之旅加深了這種影響。

由此形成了以中華文化為核心的東亞文化圈，尤其是亞洲四小龍的經濟騰飛崛起，引起了世界的關注和思考，焦點在於它們與中國文化的關係。

中國傳統文化是中國的文化和信仰，也是人類的祖先，包括世界科學家、哲學家、社會活動家等，都說中國的文化遠遠超過西方文明，《道德經》是世界經典，也是一種人生哲學，她是全世界人類的代表， 簡單地說，傳統文化對世界的影響是。

1.中國古代的公務員制度對西方公務員制度的形成起到了很大的推動作用。

2.中國古代在文學、歷史、地理等領域的成就，一直受到西方人的欽佩。

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