-
匿名使用者2024-02-06出自《詩經，大雅，溫王》：
溫王在上，於昭在天上。
周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。
大意是，周王溫接受了天命，向世人表明：周雖然是乙個古老的國家，但它的使命是創新。 "
周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。 "乙個蘊含著豐富哲學原理的詞語，引起了古代哲學家的極大關注。 經學"四本書"有兩本書直接引用了這句話。 《大學》也引用了經典，並進一步發展指出，早在商唐時期"潘明"它刻在上面"郭台銘是新的，每一天都是新的，每一天都是新的"提醒創新是乙個持續的過程; 《尚書康浩》章節雲：
成為新人"，強調需要培養一代自我更新的人。 然後，“易川”從天人合一的角度作了進一步的哲學總結。 “易川語系”雲：
一陰一陽就是道"，"財富是人類的產業，新是繁榮，生活是輕鬆的。 "這是乙個層次分明的理論大綱：道是一陰一陽的運動所體現的，它們交織在一起，容易轉動，形成人性化的無窮過程，日復一日，風氣千秋，盛德人興旺盛。
張代年繼承了“易川”的思路，給出了更直接的改寫。 他說："世界是豐富而新的，一切都是無窮無盡的。
生'也就是說，創造，'生活'也就是說，新事物不斷湧現。 新不斷取代舊，新舊交替，繼續無私，這就是生活，這就是輕鬆。 "馮友蘭會"周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。 "這兩行詩被簡化為："舊狀態有了新生命"，並思考"這四個字，足以配得上中國歷史發展的新階段。
-
匿名使用者2024-02-05注：周，周。 舊狀態，舊狀態。 其命運是指周王朝所接受的天命。 維度：言語粒子，無意義。 例如，情緒粒子，毫無意義。
譯文：《詩經》說：“周雖然是乙個古老的國家，但它接受了新的天命。 大自然中蘊含的美是取之不盡用之不竭的，詩人只要深入觀察和體現，就能不斷創新詩歌。
即使是古人筆下的題材，也能不斷創造出“新舊”的新意境。
-
匿名使用者2024-02-04周國雖然是古代候選國，但因為溫王堅持天命除舊布新，最終能夠自我更新。
周雖為舊國，但其生命煥然一新“，《宋書、大雅、溫王》之字，是溫王對世人之言，文中曰：”溫王在上，虞昭在天。 周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。
原意是，周雖然是乙個古老的國家，但上帝給了她乙個新的使命，那就是要求她不斷創新。 這首詩蘊含著豐富的哲理思想，歷來受到儒家經典的推崇，由此衍生出的易傳中“強健健康、煥新”的思想，代表了中國傳統文化的基本精神，激勵著中華民族不斷創新、砥礪前行。
-
匿名使用者2024-02-03雖然它是乙個古老的國家，但它的使命正在更新。 從《詩經，大雅，溫王》。“溫王在上，虞昭在天上。 周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。
王大雅溫”。
它是中國古代第一部詩集《詩經》
其中一首詩是《大雅》。
第一篇文章。 這是一首讚美周王朝創始人、周 溫紀昌王的政治詩。 朱習認為，這首詩創作於西周初年，出手之人正是周周公丹。
《詩經》中讚美溫王的詩很多，順序是這首，因為它的作者是西周的政治代表和被譽為“聖人”的周公，詩的內容表達了乙個重大的政治主題，對西周統治階級具有現實的和長期的重要政治意義。
歌頌溫王是《恆金雅》和《頌歌》的基本主題之一。 這是因為溫王是周人民崇敬的祖先，偉大的民族英雄，周王國的創始人。
正如每個時代的頌歌都體現了它們產生的時代精神一樣，溫王的頌歌也帶有封建主義的奴役。
過渡時期時代的印記。 詩篇讚美他為天子，具有非凡的個性和智慧，是道德的典範，是天意的化身，是賜予人們光明和幸福的恩人，使他成聖和崇拜。