翻譯了王國偉的《成就大事者的三個境界》。

原文如下：古今有大事、大學問者，必經三境。 “昨夜西風吹拂綠樹，獨自登上高樓，眺望天涯海角”，這第一境界也是。

腰帶漸漸變寬，不後悔，讓人憔悴為“易”，這第二境界也是。 “眾人千百找他，一轉身，就看見那人就在燈火中”，這第三境界也是。 這些話都不是大詞，人也說不出來。

但是，如果從這個意義上來解釋這些話，恐怕燕國和歐洲諸侯是不會允許的。

譯文如下：自古以來，成就大業、學識淵博的人，必然要經過三個境界：“玉露凋零，金風公升起，我一夜未眠，獨自爬上高樓，眺望著通往遠方的路。

這是第乙個領域。 “日夜相思，憔悴的外表，衣衫襤褸，人一天比一天瘦，但是，為了她，我會無怨無悔地死去。 “這是第二個境界。

在人群中找了她幾千遍，突然轉過身來，卻發現她站在乙個角落裡，燈光很冷。 “這是第三個境界。 這種說法，如果不是大作詞大筆，反正也寫不出來。

但是，如果把上面的話從這個意義上來解釋，恐怕會遭到嚴姝和歐陽修的反對。

王國偉. 學習的第乙個境界是說：“昨晚西風使綠樹枯萎。 獨自上高樓，看天涯海角“，用王國偉的話來說，要做學者，做大事業，首先要有執著的追求，爬得高，看得遠，看路，明確目標方向，懂得事物的概況。

這自然是借用題材來玩，從小處看大。

王氏教育的第二個境界是渣指，曰：“衣腰帶漸加寬，不後悔，為一岐憔悴。 王國偉別有用心，用這兩句話來比喻大事業、大學提問，不輕鬆隨便，必須堅定不移，經過一番努力，忘了睡覺吃飯，勤奮工作，直到人減肥不後悔。

國王學術的第三個境界是說：“百姓正在尋找一千個。

突然回頭一看，那人正處在昏暗的燈光下。

他用這個詞的最後四句話作為“境界”的第三句，即終極的最高境界。 要達到第三境界，學而成大事業的人，必須要有專心致志的精神，反覆追求、鑽研、努力，自然會突然滲透、發現、發明一些東西，然後才能從必然的王國中進入自由的王國。

第乙個境界是“昨夜西風吹拂了綠樹，孤身一人站在高樓上，眺望著天涯海角”。 “西風凋青樹”是一種煩躁的情緒，詩人要觀察事物，首先要擺脫現實中的各種煩惱，打破一切自我把握，包括苦澀、名譽、利益、得失，掙脫一切個人私心，成就胸中的洞察， 為了達到觀察事物的微妙之處。“獨自一人登上高樓，看看世界的盡頭。

這時，你將能夠安定下來，欣賞事物內在本質的美麗。

第二個境界是“腰帶漸行漸寬，終無悔，人為奕憔悴”。 這是讓·何的審美客體的審美把握，審美主體（作者）有一種選擇性、倔強、終生無悔的精神，探索事物之美。 這種美必須超越滑溜溜的、外在的、偶然的事物等個別事物，得到乙個普遍的、內在的、必然的概念，用審美把握來塑造美的形象，詩人在這個境界中的意境是平靜、純潔、自然的，尋求一種自然的愉悅。

這種尋找一方面是艱苦的，讓人憔悴憔悴，另一方面，這種尋找是為了昇華作者的感情，達到完美的意境，雖然“腰帶在逐漸拉寬”，但值得，沒有殉道的遺憾。

第三境界：“眾人千里找他，忽然回頭一看，那人卻在昏暗的燈光下。 “這是關於頓悟。

經過第一階段和第二階段的艱苦努力，作者可以用最清晰的語言將事物表達得細膩清晰，彷彿自然而然。 這時，作者的心情達到了無欲無念、無喜無憂的境界，獲得了智慧。 “尋千尋”表達了“智慧”在尋找中的艱辛，“突然回頭，那個人在昏暗的光芒中”，表達了智慧的頓悟。

在艱苦的尋找中，詩人豁然開朗，靈感誕生，詼諧的話語源源不斷，境界顯得燦爛，感情表達得清爽，這是乙個極難獲得的境界。 在第三境界，詩人也從他創作的詩歌中獲得精神上的安慰和精神上的愉悅。