你怎麼看在公共汽車上讓座？

我不認為這是一種義務。 今天我開始覺得自己像是道德綁架。 主動讓座，也要求你讓座，你堅持不讓你坐，我也說我看臉，有的老頭一看就想給她讓座，有的老頭指著你的臉罵你讓他給你，讓你不肯放手， 就這樣。

我認為這是一種責任和義務：首先，我們是乙個禮儀之國，擁有優秀的民族傳統美德，小一人讓座不僅是個人行為，更是發揚這種美德，履行我們發揚這種美德的責任和義務; 其次，我們的行動也會為周圍的人樹立榜樣，影響他們的思想，讓他們發揚這種美德。

讓是愛，不讓是責任。 讓座不是為了聽到謝謝，但即使是感激的眼神也會讓人覺得讓座是一件舒服的事情。 如果你認為讓座是理所當然的，那對不起，老子絕對不會讓你。

如果實在不舒服，可以像我一樣，先落車休息一下，再離開。 讓座是一種美德，但不給別人添麻煩也是一種美德，一種更基本的美德。 就是這樣。

大家在這麼大的社會壓力下都筋疲力盡，甚至很多人都會在公共場合發洩自己一天的壓力和情緒，但這畢竟是乙個社會，不是每個人都能容忍你不合格的行為。

鼓勵發自內心的辭職，拒絕道德綁架。 每次在地鐵上，看到老人或者抱著孩子的人，都會主動讓座，因為覺得自己幫助了別人。

放棄座位是責任還是義務，其實不是。 這是乙個人的道德品質的問題。 中國是乙個講禮的國家，在公交車上讓座應該是家常便飯，但同時，法律上人人平等。

因此，法律的強制力有時可以從道德品質中昇華出來，比如在公交車上給老人和孕婦讓座。 雖然讓座不是責任或義務，但作為乙個有素質的中國公民，我建議你還是要注意公交車，主動讓座。 ‍‍

用道德來約束自己比用一切法律約束自己更有效，用道德來約束別人比用一切私法來約束別人更殘酷。 有的老人相當不合格，上車就推推搡搡，罵人，用身體打人，搶別人的扶手，如果你連最基本的素質都沒有，為什麼要要求別人尊重你，愛你。

這是乙個道德問題，乙個個人品質的問題！

敬老關愛是中國的優良傳統！ 《孔榮做梨》就是乙個非常典型的例子！

當你坐在公共汽車座位上時，你旁邊站著乙個老人或孕婦！

你說你坐在那邊，你坐得很自在嗎？ 你怎麼能忍受？

除非你是殘疾人，或者你有大腦問題！

如果兩者都不是，那麼你必須站起來讓座。

每個人都沒有個人的獨特性格。 我們對事物都有不同的看法。

讓座只是乙個人品質的反映。 乙個人對做人沒有基本的要求。

我們應該永遠記住中國是如何慢慢走向繁榮的。

只要人與人之間少一點自私。

我們都會自覺地履行我們的中國傳統美德。

在公交車上，你應該把座位讓給老人和殘疾人，遇到奶奶或爺爺時主動帶她過馬路。 不要打架，在學校發誓。 做乙個好習慣的學生。

年輕人把座位讓給老年人是一種道德倡導，而不是法律上的容器。 作為年輕人，在正常情況下，將座位讓給老年人是很常見的。

在我們這樣乙個尊老、愛幼、崇尚個人美德的和諧社會中，大多數年輕人看到老人上車，都會主動站起來讓座。 把你的座位讓給那些需要幫助的人是一種美德，我們提倡這種積極的行動。 但另一方面，拒絕讓出乘客的座位並不違法，持票坐座是他的合法權利，不能被他人剝奪，旅客沒有義務讓座。

關愛他人。 至於是否讓座，法律沒有明確規定，主要看每個公民對自己的道德約束，自發自覺主動地關心他人。

關愛他人不僅僅是單向的“敬老”，相互尊重、相互理解是傳統美德的精髓。 除了傳統的“老弱病孕”外，疲憊加班的白領，以及突然身體不適的人也需要在座位上休息，所以認為只要老年人必須讓座，就極為主觀。

敬老愛幼是中華民族的傳統美德，坐公交車給老弱病殘、懷孕讓座是一種文明之舉，也是一種個人品質。 作為中國人，讓座是一種個人美德，不需要強迫。 在這個略顯擁擠的社會中，每個人都多了理解，多了寬容，多了理解，才能促進我們社會的和諧發展！

昨天我和老公一起去逛街坐地鐵，一上去，就有個座位，我坐在上面，二站上來乙個五十歲左右的中老年，他上來抓住扶手閉上眼睛眯著眼睛，看起來很疲憊， 所以我把座位給了他，我覺得我是個好人，表揚自己。

下了地鐵後，老公坐著開始說，以後地鐵上我不需要你讓座，先看看你是不是需要這個座位，再考慮他是否真的需要這個座位，真是個傻瓜，你要學會管理自己， 我當然知道他是為了我好，但我還是和他吵了一架，說要你管得好，買完東西回家後，我開始認真思考這個問題，在什麼情況下？我們都知道，老、少、病、殘、孕兵都要讓座，但問題是如何區分老、少、病、殘、孕兵，如果能分辨出老弱病殘、少孕兵，那一定是讓座， 現在我們將分析我們需要在什麼情況下放棄座位。

1.老人之所以要把座位讓給老人，是因為身體不好，行動不便，但也有老人，白髮蒼蒼，但動作很敏捷，很自命不凡，這個時候你沒有必要讓座，畢竟一天後工作也很辛苦。

2.孩子，孩子也要放手，因為孩子的身體還沒有完全發育，一旦危險發生在公交車上，他們就很脆弱，怎麼區分，很簡單，1.3公尺以下就是孩子了。

3.病人，如果我們能看出乙個人是病人，那麼他一定有明顯的跡象，比如身上打了石膏，或者吊瓶什麼的，這種肯定是需要幫助的。

4.殘障人士，殘障人士是最不考慮的，你只需要看到他是殘障人士，讓座讓世人多愛一點， 5孕婦，首先，我認為孕婦要保護自己，在懷孕的情況下，如果不能坐公交車，就不要坐公交車，如果在地鐵或公交車上遇到孕婦，同樣如果能分辨出她懷孕了，就讓座吧，因為是兩個人。

6.士兵，誰讓誰不確定，但他們絕對配得上我們的座位。

相信很多年輕人會選擇不坐公交車，他們不用考慮是否應該讓座，總有一天我們需要幫助，我希望大家能多幫助別人，所以當我們也需要幫助的時候，別人也會來幫我們。

總結。 讓座是中華民族的傳統美德，是仁義的具體體現。 “老人、弱者、病人、殘疾人和孕婦"他們在社會生活中處於不利地位，非常需要健全人的支援。

你可以安靜地坐下來。 俗話說：屋簷滴水。

凡人終究會變老，然後自己慢慢領悟，現在說的都是空話。 沒有多少人聽。

你好，親愛的。

在公共汽車上親吻，讓座是一種分享的行為。

親吻和讓座是強者幫助弱者的行為！ 如果你是乙個需要幫助的弱者，那麼你也會遇到幫助你的堅強英雄，然而，放棄你的座位是一種感情，一種自助分享的行為，而不是強制性的。 不讓座是我的職責，我靠自己的能力弄到乙個慢悠悠的靈年，為了打擾給你什麼，我通過自己的努力變成了乙個強者（得到乙個座位）你為什麼不自己爭取一下王還是。

親吻讓座是中華民族的傳統美德，是仁、宴、愛、義的具體體現。 “老人、弱者、病人、殘疾人和孕婦"他在社會生活中處於不利地位，非常需要乙個強者的幫助。 在程式碼知識匯流排上，每個人都要有同理心，每個人都要有好的想法。

其實，和別人在一起方便，就是自己方便。 年輕人不願意讓座，以我的拙見：你可以安安靜靜地坐下來。

俗話說：屋簷滴水。 凡人終究會變老，然後自己慢慢領悟，現在說的都是空話。

沒有多少人聽。