宋代史 張午餐團譯本 10、宋代史 張在川 古典漢語譯本

《宋世》張載川譯文如下：

張載，字粗，是長安人。 十幾歲的時候，他喜歡談軍，甚至想和客人交朋友，以獲得桃溪的地盤。 二十一歲那年，他用一封信向範忠顏致敬，範仲嚴一眼就知道他是乙個有遠大抱負的人，於是警告他：

儒家學者有自己的名教，心得樂意，又何必談軍事呢？ 他趁機勸他懺悔，讀一讀《中庸之道》。

張載讀了這本書，覺得自己不滿意，於是他搜尋和研究了佛教、道教，多年來，他都沒有從這篇講道的深奧內涵中得到任何收穫，於是轉向了《六經》。 他曾經在北京坐在虎皮椅上講《易經》，跟著他聽講的人不少。 一天傍晚，程浩和程毅兩兄弟來和他商量《易經》，第二天又告訴別人

最近，我遇到了二成，我覺得他們對《易經》有透徹的了解，這是我能力之外的，你可以把他們當老師來拜。 於是他移開了老師的座位，停止了講課。 和二成談及道家精髓，他爽朗而自信地說道

我的道德已經得到滿足，沒有什麼值得追求的了。 於是，他摒棄了所有其他教義，以簡單和正直的方式學習了道。

他考入金石，被任命為祁州司法軍和雲巖縣長。 每個月的吉日，我們準備美食和美酒，把鄉里的老人聚集到縣政府辦公室，親自敬酒。 使人們知道服養老人、服養老人的道德，所以他們詢問人民的苦難，並告知他們教導和勸誡子女的目的。

西寧早年，皇帝任命他為崇文淵書，後來因病搬到南山腳下，整天端端坐在屋子裡，左右兩邊擺著書，俯身看書，仰面坐著思考。 我會把我學到的東西寫下來，有時我會在半夜起床坐下來（思考和學習），我會點燃蠟燭並寫作。

他的野心是道德的和深思熟慮的，他一刻也不停歇，一刻也不忘記。 他衣衫襤褸，吃粗菜，給學生講課，每次都教他禮儀和氣質的原則，他必須像聖人一樣停下學習。 他認為，懂人不懂天道，自取聖人不聖，是秦漢以來學者的一大弊端。

因為陸大方的推薦，他被召來掌管太昌禮書院。 因為與太昌禮院的禮儀不符，他因病辭職，還沒到孝道半途就病得很重，晚上洗完澡換衣服就睡覺了，第二天一早就死了。 家裡很窮，沒有錢（或財力）埋葬他，所以他的學生一起買了一口棺材，護送他的屍體回老家安葬。

作為翰林書生的徐江等人說，他不熱衷於官職的晉公升，並要求額外的禮物，皇帝下令獎勵亭子的一半工作人員協助葬禮。