太上老君作為道教的始祖，為什麼是三清的終結？

太尚老君. 作為道士。

祖宗，卻是三清的終結，其實這種說法本身是不正確的。 因為道生一，一生二，二生三三生萬物太上老君雖然看似在三清的末尾，但實際上，三清之間沒有始止之分。

一、太上老君的身份。

太上老君被大家公認為道教的鼻祖，是大宗門的主宰，是造天之主，是救贖教育之主，甚至是玉皇大帝。

他們都對太上老君十分尊敬，據說他經常到下界傳教轉化，老子也是他的化身。 農曆二十五日被指定為老君節和國際道教節，可見太上老君的影響力非常大。

二是太上老君的地位。

先說三清，三清是道教中最高的神，還有玉清元世天尊。

還有上清靈寶天尊。

太清道德天尊.

太清道尊是太上老君，很多人喜歡把他們分為高低兩類，並以此來看看他們是誰，太上老君被公認為道教的始祖，很多人認為他是道教的始祖，但他並不是三清的掌門。 這就是所謂的一次氣化和三次清潔。

我們所知道的三清都是從一種氣演化而來的，可能有序，但都屬於同一種物質，所以沒有開始和結束這回事。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 從這個角度看，萬物都是由三、三歸二、二歸一而生，所謂修為可能就是基於此，所以太上老君是道家的始祖。

第三，太上老君是三清滅亡的原因。

太上老君不是三清之首，但他絕對是道教的創始人，這是所有修煉者的共識，他是道教的象徵，也是大師，三清之間沒有秩序，第一和最後，他們都是共同的，沒有高低之分， 正因為如此，太上老君雖然是道教的始祖，但是排在最後，因為他們是一樣的。

東漢末年，沒有三清。 但後來，也就是二晉時期，上清派開始發展起來，為了壓制太上老君所在的天師道，他掏出乙個元氏和靈寶天尊，壓在太上老君的頭上。

因為太上老君出身較晚，資質不高，實力不如其他兩位道祖，所以是三清末期。

既然你提到了明朝寫的《神仙傳》，你去查查，神仙們就知道明朝以前沒有鴻鈞祖了; 至於春秋時期的老子是如何成為商周時期的祖先的，你沒聽說過先天元神有化身嗎？ 老子只是太上宗的化身，連穿越時空的能力都沒有，那道祖又算什麼了。 太上是三清的末尾，但**家語，三清為太上，太上為三清，但道家應處理佛法、報應，三體一境界的修辭。

若不信，若看正統道教，甚至東北馬家，口口說是三清，心裡只尊太上。

這是乙個錯誤的命題，我們首先應該知道的是，當三清出現時，它們應該是道的起源。 很多人可能都聽過這樣一句話：先天一氣化三清！

還有一點，你們很多人都看過《神仙演義》，它講述了商朝末年的故事！ 老子出現的時候，正值前秦時期。 肯定有幾百年的差異，我想很多人都讓他們這一代人變得更糟了。

我只想知道老子是怎麼成為他這麼遠的祖宗的，我想道祖應該是三清王朝的主人，洪鈞

上級和下級沒有區別。 他們都是道家思想的化身。 三者相輔相成，缺一不可，所以沒有優劣之分。

三清都是平等的，沒有上下之分，太上老君是道德上的天尊，有時被認為是三清中最高的，沒有三清的末日之分。

道教的初期版本是老君開天，老君尊道祖，後來又有三個道祖，老子、莊子、烈子，然後就不知道該怎麼辦了，老君開天變成了玉清元天王開天，元世天王也來到了三卿的氣化，這三卿的地位很難說誰高誰低。

三清長，太上老君最長，元世天尊無窮無盡。

因為《眾神的羅曼史》是抄襲之王。

是女媧娘娘做了這三個清。 女媧造人。 是盤古。 女媧娘娘是最大的。 老子也是人。

一次氣化和三次淨化，分別是：

法，化身，輪迴。

身體，相，使用。

老子是人的身體，是身體，是世間的乙個人，離我們最近，不是三清中的最後乙個。

三清：太清道德天尊（道祖）。

玉清袁石天尊.

上清靈寶天尊.

所謂太上老君，就是太清道德天尊善屍（化身）。

沒有三清末日這回事，道德天尊才是老大。

沒有這樣的說法，其實就是《道德經》中一生二三三的神化！

萬法是自然的，第一是結束，結束是第一。 一次氣化和三次清理，從哪裡開始和結束。

宇宙萬物皆為太上老君，三卿皆是太上分身的幻象，不分秩序。

沒有這個說法，三清就處於平等地位。

誰讓老君姓李，因為武則天從政，需要在老子面前加兩個人。

俗話說，站得高，落得重，低調。

別看那些浪漫**，三清三境，天尊三寶，各有其代表意義。

眾神大戰之後最著急的就是這位勝利之神，他毫不猶豫地西進韓谷與西教交戰。

太上老君是太上老君，道德天尊是道德天尊。

三清是化身，道家只是老子。

在古代，三是最大的。

因為袁世天尊能當家作主，堪稱神一般人物，各方面都很有能力，所以排在第一位的不是太上老君。

因為他的能力會比袁世天尊強，而且會更合適，所以他沒有讓太上老君成為第一。

在古代，右邊的座位是最尊貴的，這就是它的意思。 在三清，太上老君在元世天尊的右邊。

主要是因為上清派的影響，袁世天尊成為道教的最高代表。

元始天尊是道教創造的至高神，比《神史》所創造的鴻鈞祖宗更有權威。

沒有老闆出現這樣的事情。

老子是歷史人物，是道家學說的創始人; 太上老君是乙個神話人物，傳說凡間的老子就是天上的太上老君; 三清是道教中的至高無上的三位神，太上老君是三清之一，另外兩位是太上老君的兄弟。

在神話中，三清指的是玉清元世天尊、上清靈寶天尊、太清道人天尊。 而太清道德天尊是道家的太上老君，太上老君是老子在神話中的人物。

三清指靈寶天尊、元始天尊、道德天尊。 太上老君是道德天堂，太上老君是神話中的老子。

在《西遊記》中，太上老君被譽為“開天下之祖”，其實老子和太上老君的關係確實非常密切，可以說太上老君就是神化的老子。 老子，史記，道教，道教，歷史。

老子是太上老君，元始天尊，靈寶道君。 又蠢又老

老子一氣化三清是指太清、玉清、上清三道人，三清是天尊的開端，靈寶天尊、太上天尊，很多人認為這三個真人是老子的幻覺，其實所謂老子一氣化三清只是一種描述方式，一氣三清的目的就是為了證明萬律是一體的， 不同的路徑是一樣的，不管是老子還是三清都不代表真人，只是乙個道家的用語，但在影視作品中，這件事情卻被單獨解讀了。

老子騎著一頭帶板角的綠牛來到了竹仙大陣的前面，當初他勸通天宗主讓通天宗主退出這個大陣，否則他就帶著通天宗主去紫霄宮，見到紅鈞靜祖，降為輪迴，再也不去碧遊宮了。

氣化三清的舊皮帶的解釋

一氣三清是形容道的延續，道的演化，道的形成，寓意說法無處不在，包羅萬物，三明多重含義，三明是指天格、人格、 而地格，所謂三才，即天才、天賦、地間天賦，是天、人、地數學的配置組合，體現了綜合內功。

在武功惠宗中，老子氣化了三青，三青就是三山，所以三聖從南山出來，老子從半天南山出來，西邊的熊耳山出儒來，東邊的太行山出孔子。 張天石創立道教時，對神靈的崇拜最初是採用傳統的方式，即同時崇拜黃帝和老君，黃帝對道教的影響可以從莊子的文章中看出。

太上老君是三清。

道德天尊，全稱“太清道尊”，又稱“太上老君”，是道教“三清”神之一，在“三清”中是最後一位，據傳說，住在大羅天太清仙境。

在道家三清殿中，通常供奉的三神是道教的最高神靈，“夢娜三清”。 三清分別是玉清元世天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 據《諺語釋義集》記載，《讀書編年史攻略》引自雲端：

三位清者在玉清聖境，本源就住在其中; 上清聖境，道君住在那裡; 太清仙境，老先生居住的地方。 ”

道家宮殿觀中的三清殿，有道德天尊的雕像或神職。 它的偶像往往是乙個白鬍子白髮老者，手持羽扇，佔據元始天尊的右側。 在道教大型蛟道儀式中，還有一座道德天尊神座，也在元始天尊的右側。

道德之神的生日是農曆二月初十五，大多數祈福長壽的生日會或祈福道場都在這一天舉行。

太上老君與老子的關係：

據《史記》記載，老子是周的史學家，建構了獨特的道家理論，創立了道教百大宗派之一，被後世視為道教的始祖。 分支很好，這是歷史上的老子。

《後漢書》和《廣武十王傳》記載了楚王光武帝之子劉英的事蹟，說“晚祭更像黃老，學齋戒祭福圖”，襪子叫“楚王念黃老微詞， 還有上福圖任寺，齋戒三個月，與神起誓“，說明黃老雪此時已經是具有宗教功能的教義。在這個過程中，可能已經有了對老子的神化。

如此一來，老子和太上老君的關係就密不可分了，太上老君的名字正式出現在了老子的身上。 從這個意義上說，老子演化成了太上老君，太上老君就是神化的老子。

以上內容參考：百科全書-史記。