中國人有沒有失去自信 免費課件

發布 文化 2024-03-06
5個回答
  1. 匿名使用者2024-02-06

    我不知道,我問這個問題。

  2. 匿名使用者2024-02-05

    中國人有沒有失去自信,課堂筆記如下:

    這篇文章寫於“九·一八”事件發生三年後,當時中國的國運已經很弱,屢遭侮辱。 “9·18”事件在許多中國人心中投下了失敗的陰影,中國悲觀的言論一時縈繞。

    當時,資產階級報紙《大公報》發表社論,指責中華民族失去自信,推卸反動國民黨的責任。 針對這一觀點,魯迅先生以對社會現狀的洞察,發出了中國人要自信、自力更生的號召。

    文章結構

    第一部分:列出對方的論點和論點。

    第二部分:反駁對方的論點。

    第三部分:號召廣大中國人民分辨是非,向英雄人物學習,積極投身革命的洪流。 同時,寫下作者魯迅的看法——從古至今,都有中國人沒有失去自信。

    魯迅簡介

    魯迅是著名作家和思想家,是五四新文化運動的重要參與者,是中國現代文學的奠基人。 浙江紹興人,原名周章壽,後改名周樹人,語山二字,後改為玉才,“魯迅”是他1918年出版《狂人日記》時使用的筆名,也是他最有影響力的筆名。

    魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、藝術理論介紹、基礎科學介紹、古籍整理研究等多個領域做出了重大貢獻。

  3. 匿名使用者2024-02-04

    中國人有沒有失去自信,課堂記錄如下:

    你讀得很感慨,請坐下老師想糾正你閱讀過程中的乙個錯誤,你把“自信”讀成“自信”的學生,讀完這篇材料後你有什麼感受?

    盛:我很生氣,我們中國人還沒有失去自信; 老師:說得好!

    當時,中國有一位思想巨人,他用銳利的眼光看清一切,舉起雙臂,喊出自己內心的吶喊,這就是魯迅和我們今天要學習的“中國人失去自信了嗎”

    PPT展示:中國人是否失去了自信魯迅193年9月25日寫4出自《與結亭隨筆》 老師: 現在,讓我們一起讀文章的標題(學生一起讀) 老師:

    閱讀時應該使用什麼樣的語氣? 盛:悲觀、失望、質疑、修辭。

    老師:好的,現在請用你的聲音向我們展示這種悲觀和失望的情緒(由學生朗讀)。

    老師:誰想試試? (另乙個女孩讀) 老師:

    同學們,你們對她的閱讀感到悲觀和失望嗎? 盛:沒有老師:

    請再想一想,誰能再次讀到這種悲觀和失望的感覺? 讀完後,掌聲:從剛才的掌聲中可以看出,同學們讀得很清楚,說“中國人已經失去了自信”。",這是誰的觀點?

    盛:是國民黨的反動派。

    第1段和第2段找出敵人的依據(學生快速閱讀課文) 教師:如果學生已經讀完了,請舉手示意老師(一分鐘後,所有學生舉手表示他們已經讀完)。

    依據是:兩年前,他總是吹噓“土地廣闊,資源豐富”,很快他就不再吹噓,只相信“國際聯盟”。",現在既不吹噓也不相信“國際聯盟”。",改為盲目拜神拜佛,懷念過去,傷現在"

    老師:你說得很準確,請坐下,讓我們在大螢幕上看看這段文字(ppt顯示) 老師:乍一看確實如此,最後,我不相信自己的土地和資源,也不相信國際聯盟,所以我盲目地祈求上帝,拜佛, 所以看來我確實失去了自信,同學們,你們在閱讀的時候有沒有注意過,文中的“我們”指的是誰?

    如果您發現什麼,請舉手。

  4. 匿名使用者2024-02-03

    從公開文字來看,似乎兩年前,我們總是吹噓“土地廣闊,資源豐富”,這是事實; 很快他就不再吹噓了,只希望國際聯盟,這也是事實; 現在他既不吹噓自己,也不相信國際聯盟,而是盲目地向上帝祈禱,崇拜佛陀,懷念過去,傷害現在——但這也是事實。

    於是有人感嘆:中國人已經失去了自信。

    如果單獨判斷這種現象,自信心其實早就喪失了。 我以前相信“地球”和“事物”,後來相信“國際聯盟”,但我從不相信“我自己”。 如果這也是一種“信仰”,那麼只能說中國人曾經有過“守信”,既然對國際聯盟失望了,就失去了這一切的信任。

    如果失去他的信任,你就會產生懷疑,當你轉身時,你也許只能相信自己,但這是一條新的道路,但不幸的是,它正在逐漸變得空虛。 相信“地球”和“事物”或有形的東西是國際聯盟的事情,但它很快就會使人們意識到依賴它的不可靠性。 一旦你來向上帝祈禱,拜佛,它可能是神秘的,有益的,也可能是有害的,你一時找不到乙個明確的結果,這會使人麻醉自己更長的時間。

    中國人現在正在發展“自欺欺人”。

    “自欺欺人”現在已經不是什麼新鮮事了,只是現在越來越明顯,簡直包羅萬物。 然而,在這個裹屍布之下,我們有沒有失去自信的中國人。

  5. 匿名使用者2024-02-02

    中國人失去了自信嗎? 通過反駁論證來駁斥錯誤的論點,主要是使用反駁的方法。

    這篇文章是乙個反駁。 被駁斥的是“中國人已經失去自信”的悲觀論點,而這種悲觀論點的重點就是像魯迅一樣“偏袒偏袒”。

    他指出:“說中國人失去了自信,是指某些人,但套用到整體上,簡直是誹謗。 作者以現實為緯線,以歷史為經濟組織材料,從現實出發,提出對手的論點(第1段),然後引出對手的論點(第2段),然後承認所提出的論點是真實的、“真實的”,但無法推導出“中國人已經失去了自信”的結論, 他們不能證明論點(第 3-5 段),這是直接反駁;在中間,它延伸到歷史,然後從歷史延伸到現實,用古今的例子來論證“中國有沒有失去自信的中國人”的正確論點,這與對方的謬誤(第6-8段)直接對立,是間接的反駁; 最後,既是對歷史的總結,也是對現實的總結,得出了“自信的存在,丞相的文章證據不夠,必須親眼看看地下”的結論,並根據題目,提出題目提出的問題。

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還是好的,保險其實是一種額外的保障,就是按照自己的意願來履行它的功能,而人們的需求可能不同,可能會產生不同的效果。