周毅：誰寫的，是哪個朝代寫的？

周義“，商代王繼昌周 溫為西波，在岐山下立國，積攢善行，政治化，因崇侯胡玄王誹謗，被囚禁在金歷，後被釋放。 周武王擁有天下後，被追封為周溫王，商末諸侯之首，史稱西北侯，死後封周溫王。 按照厚濟、公劉的事業，古王爺祖、祖法、祖冀法，提倡仁愛老、仁慈少年、體禮相待的社會風氣，使得領土的社會經濟發展得以實現。

姬發與兒子在寶雞的盤西釣魚台聘請江商為軍事顧問，率軍從岐山進攻尹商，是西周王朝的締造者。 “溫卦”的發明流傳天下，《史記》記載“溫王被關押，演周義”，在商王入獄期間在獄中寫了《周義》一書，在位50年。

根據伏羲氏的八卦，商朝的姬昌相互重疊，得到六十四卦。 後來，他的兒子周公丹填寫了辭呈，待完善。 後來，到了戰國時期，由於語言文字過於精闢，流傳時間長，不容易被理解，孔子等人對《易傳》進行了評論（傳經）。

《周義》原著是商代的紀昌，具體書是周武王的後續整理和補充。 “周奕”是後人給的名字。

《周一》的作者是紀昌。

周易是傳統經典之一，據說是周 溫紀王和昭昌所著，內容包括經和傳記兩個不同的部分。 《經》主要有六十四卦和三百八十四個卦，卦和卦各有解釋卦和佔卜卦。 《傳》包含七種解釋卦象和爻辭的文字，共十篇文章，統稱為十翼，據說是孔子寫的。

春秋時期，公立學校開始逐漸演變為私立學校。 前後易學，循序漸進，百校學習，易學是差異化的。 由於孔子讚美易，“周易”被視為儒家聖典，是六部經典中的第一部。

除了儒家之外，還有兩個與儒家並存的學派和儒學派，乙個是舊勢力中仍然存在的正書義，另乙個是老子的道家義，義學開始分為三個分支。

“周一”的文化價值。

周義是中國周王朝的經典之盒，被尊為“經群之首，百學之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周一》。 周邑文化是中華文化發展的基礎和源泉，對中國後朝的政治、經濟、文化等諸多方面產生了巨大而深遠的影響。 中國的建築、醫學、繪畫、日常生活等都與“周一”有著千絲萬縷的聯絡。

時至今日，它仍然影響著中國人的民族性格和精神。 孔子讀了易維編纂的《三獨》，甚至《論語》也模仿徐開引用了《周義》的話。 這一古老而燦爛的文化瑰寶之所以能夠流傳世間，正是因為它的實用性和科學性。

《周一》是一部古老的經典，它是關於人類思想和宇宙本質規律的，其原理一旦被正確理解，將對未來世界的發展產生巨大的影響。

誰寫了周逸，什麼時代？

《周易》是季昌所著，寫於西周。 季昌堂（西元前1152年-西元前1056年），姓季，姓張，齊州人（今陝西岐山縣）。 周王朝的締造者，周太王的孫子，姬禮之子。

中國歷史上的一代明朝君主。 西周（西元前1046-771年），週是關中乙個古老的部落，祖先棄名，善於種植，姚順被封為“厚吉”，封於泰（今陝西武貢縣和楊凌區）。 公流從泰遷至邸（今賓縣與巍義縣之間），遷至岐山志陽“周園”（今阜豐縣與岐山縣交界）。

周人在這裡建城、管田、立官、立軍，在商朝末期，是渭水上游乙個強大的藩屬國。 姬昌（溫王）遷都馮（今習長安區馬王村一帶）。 姬昌死後，其子姬發（武王）登基，在鳳江東岸修建了浩京（今豐東新區斗門鎮一帶）和修文王煦野，西元前1046年，經過穆野之戰，滅商建立周王朝，稱為西周王朝。

漢武帝為了加強收答四肢制度，採納了董鍾書“唯獨尊重儒學”的建議，將孔儒著作稱為“經典”。 “周義”和“義川”被稱為“易經”，或直接稱為“義”。 從此，《周易》、《易經》、《易》混雜在一起

周義是周人。

周易是《易經》，是《三變》之一，是傳統經典之一，據傳說為周 溫王濟昌，包括《經》和《傳記》兩部分。 《經》主要有六十四卦和三百八十四個卦，卦和卦各有解釋卦和佔卜卦。 《周一》沒有提出陰陽太極的概念，講陰陽太極的，是受道家陰陰陽影響的《一傳》。

《傳》包含七種解釋卦象和爻辭的文字，共十篇文章，統稱為十翼，據說是孔子寫的。 春秋時期，燕萌的官校開始逐漸演變為私學。 易學前後搭配吉緣，循序漸進，百學派學，易學再區分。

由於孔子讚美易，“周易”被視為儒家聖典，是六經中的第一部。 除了儒家之外，奕學和儒家還有兩個分支：乙個是舊勢力中仍然存在的小書彪; 另乙個是老子的道家義，分為三個分支。