要求翻譯《呂氏春秋》，並懸賞30分20

呂氏《春秋》原文及譯文如下：

1、持者為尊者，至尊者無敵。

摘自《呂氏春秋：第七次脫離風俗》。 扎根者最尊貴，最尊者無對手。

第二，尺子的木頭要有程式，寸的玉要有瑕疵。

摘自《呂氏春秋時期：解難》。 一英呎長的木頭會有結; 一寸見方的玉石都會有瑕疵。

3.好書生，傻瓜的長處彌補了短板。

錯誤：借用。 這句話的大意是，乙個善於學習的人，總是用別人的長處來彌補自己的缺點。 ＂

第四，如果你不知道，以為自己知道，你也會是百劫宗門。

出自《呂氏春秋：聽》。 宗：本，根。 完整的句子翻譯為：我不知道，但認為我知道，這是萬惡之源。

第五，知識的繁榮大於成為身體，成為身體大於學習。

出自《夢夏紀尊師》。 沒有什麼比修身心更重要的了，修身心最重要的莫過於學習。

第六，如果命運不容易，如果美與惡不可動搖，那麼德行和德行就不可能不可分割。

智者與下者的名聲，都是由自己的言行決定的，別人給不了，就像命運改變不了，美與惡也改變不了一樣。

第七，你知道嗎，你知道嗎。 路過的人的煩惱是不知道的，並認為他們知道。

翻譯]意識到你不知道就是要有智慧。犯錯者的罪惡在於他不知道，但認為他知道。

8、求根基，十年後就得; 尋求結局是徒勞的。

出自《呂春秋孝》。如果從根源做起，一定能在一段時間後取得成果。 從節日結束開始一定是徒勞的。

9、想贏的人要先贏自己，想說別人要先判斷自己，想了解別人的人要先了解自己。

摘自《呂氏春秋時期：先祖》。 要拉攏別人，首先要讓自己沒有缺點，要評判別人，要先讓自己沒有缺點，要了解別人，就要先了解自己。

10.所有的軍隊都想成為許多人，他們的心也想成為一體; 如果三軍聯合起來，他們將立於不敗之地。

摘自《呂氏春秋初亡》。 三軍：舊指上軍、中軍、下軍，或左軍、右軍，也指全軍。 所有軍隊都希望寡不敵眾，在意識形態上保持一致; 如果全軍團結一致，就能立於不敗之地。

魯氏《春秋》全文及譯文。

《呂氏春秋》是戰國末年（約西元前239年）秦國丞相呂不韋編纂的雜著，又稱《呂蘭》。全書共12期，8篇評論，6篇論著，共12卷16篇文章，20多萬字。 它寫於西元前 239 年，秦國統一六國前夕。

呂氏春秋時期分為十二期、八篇評論、六篇論著，共二十六卷，百六十篇，二十多萬字。 內容混雜，有儒家、道家、墨家、法家、兵家、農家、縱橫、陰陽等各種思想流派，所以《漢書文藝編年史》等都列入雜篇。 內容雖然混雜，但在組織上並非沒有系統，在編纂上也不是沒有理論，在內容上也不是沒有系統。

正如《公眾》一書所說：“世界上沒有純白的狐狸，但有純白的皮毛，白色被拿走了。 編纂《呂氏春秋經》的目的，顯然是要匯聚各家的精華，形成乙個家族的思想，即以道家思想為骨幹，把各派的學說融合在一起。

呂不韋認為，該書對各學派思想的處理方式完全基於客觀性，對所有思想流派都持公平態度，一視同仁。 因為“私見使眼瞎，私聽耳聾，自私的關心使心發瘋”。 如果這三個人都是自私和精緻的，那麼就沒有公開的智慧。

如果智慧不公平，福氣就會一天天衰落，災難就會興旺發達。 “（《呂氏春秋》序言）。

呂氏春秋十二紀是本書的主要目的，也是本書的重要組成部分，分為《春史》、《夏史》、《秋紀事》、《冬史》。 每個時期有5篇文章，共60篇文章。 本書以《法天地》為依據，而《十二歷》是象徵“大元”的諸天，所以這部分以十二月令為線索，結合材料。

《春紀》主要論述養生之道，《夏日紀事》論述教學原則和理論，《秋紀事》主要論述軍事問題，《冬季紀事》主要論述人的素質問題。 八篇評論，現在是 63 篇文章，顯然刪除了一篇。 內容從開創性入手，一直講做人之道、治國之道、如何認分事物、如何用人、做王。

呂氏《春秋》儲存了先秦時期各派、各派的不同學說，還記載了大量古代史聞、古人遺言、古籍和一些古代科學知識，其中許多是其他書籍所沒有的。

過去，《呂氏春秋》深受人們的好評。 司馬遷稱其為“天地萬物，古今萬物的備”。 在《報任》中，仁如甚至將其與《周義》、《春秋》、《漢語》、《離騷》等相提並論。

東漢高祿在評論時說，這是“大於諸子之權”。