辯論是無敵的，反對者不是無敵的，我們是相反的，有什麼論據？？

小人的仁慈，容易受其害。

總結。 首先，孟子認為，人類之所以不同於其他動物，主要原因在於它們具有“人性”，而這種所謂的“人性”，被孟子歸因於仁、義、禮、智、信。

然後孟子說，既然人性從根本上說是仁、義、禮、智、信，這些都是好的品質，這些好的品質必須建立在“善”的基礎上才能發展。 如果人性本來就是邪惡的，怎麼會有仁、義、禮貌、智慧和信仰呢？ 所以人性首先必須是善良的。

人性是天生善良的辯論賽 我是正面的一面，消極的一面是人性，邪惡 我有什麼尖銳的問題要問對方。

孟子曾經說過，人性本來就是善的。

首先，孟子認為，人類之所以不同於其他動物，主要原因在於它們具有“人性”，而這種所謂的“人性”，被孟子歸因於仁、義、禮、智、信。 然後孟子說，既然人性從根本上說是仁、義、禮、智、信，這些都是好的品質，這些好的品質必須建立在“善”的基礎上才能發展。 如果人性本來就是邪惡的，怎麼會有仁、義、禮貌、智慧和信仰呢？

所以人性首先必須是善良的。

如何尖銳地詢問對方，讓對方不得不承認人性是好的。

如果乙個人從兩個方面看待一切，怎麼會有朋友和敵人的區別呢？

仁慈的人是那種善良仁慈的人，重視感情和正義。

比如仁人的有限成功是物件導向的，你不能和商王、張憲忠、希特拉談不上。

仁者始終無法突破的，是人性的極限。 首先，人類自卑的根源始終存在。 當仁者要實行仁政時，當仁者與利益發生衝突時，仁者無法用仁者說服許多被利益吞噬的自私貪婪的人。

可以肯定的是，大多數人沒有辦法放下自己的利益而變得仁慈。

人類的認知總是有極限的，但我們達不到仁者的超前意識，仁者的超前人性侷限性注定是悲劇英雄。 仁者是偉大的，但仁者不一定是不可戰勝的。 孫中山先生對世界公眾來說是不可或缺的，但他的仁慈卻沒有影響到無知的人民。

愛國烈士邱瑾肯定是仁慈的，可是當他慷慨大方的時候，又有多少麻木不仁的傻瓜在圍觀的熱鬧中看著。這樣乙個悲慘的仁人，怎麼可能立於不敗之地。

農夫與蛇的故事，山中狼的故事，講述這些恩寵與復仇的故事，很有說服力！

我個人覺得，也許對方的論點要好一點。 因此，正方形的準備工作應該更加充分。

我想到的是，孔子的儒家思想以仁為中心，影響了中國數千年。

我們可以從孔子的《論語》入手，用幾千年來沒有人能比得上孔子的學說來描述仁義的無敵。

但是，對方會舉例證明，仁者在個別事件中不一定是無敵的，但正面的一方應該關注這樣乙個事實，即幾千年來（即不是個別事件），就整體影響而言，孔子的仁者思想是不可戰勝的。

就我個人而言，我覺得做一點反駁可能會更好。 因此，書寫的平方就足夠了。

我認為孔子的儒家思想在中國已經有幾千年的影響力。

從孔子的《論語》來看，幾千年來，沒有人能形容仁義與孔子的學說相比所向披靡。

但仁慈的個別事件的反例可能不是不可戰勝的，而應該從整體的角度關注幾千年前的影響（即非個人事件），以及孔子的仁不可戰勝的思想。

仁者所向披靡，否則，他們自然不是無敵的，而是有敵人的。 堅持這句話至死，仁慈，仁慈，善良。 以下是您的想法、關注或自己玩的內容。

三國的劉備仁慈博愛，但到底是無敵的嗎？ 2希特拉在戰時仁慈嗎？ 但就這麼乙個人，幾乎是無敵的，挑起了天下的不公。

孔子，墨子仁慈夠仁，沒見過他亂世所向披靡，戰國還硝煙滾滾，所謂秀只遇兵，說起來也無理，你和乙個粗魯、不講道理的人，你去愛別人會認為你好欺負。 太過分了，抓住無敵並將其變成敵人。

但到了我這個時代，東邊被齊國打敗了，連我的長子都死了; 西秦國損失了700裡土地; 南方再次被楚國侮辱。 我為這些事情感到非常羞愧，我想為所有的受害者報仇，如果我到了這個地步，我該怎麼辦？ ”

孟子回答說：“只要有百里之地，你就可以做王。 如果君王對百姓施恩，減輕刑罰，少收賦稅，深耕，及時除草; 讓健全的人花時間培養孝敬、尊敬、忠誠、守信的美德，在家服侍父母和兄弟，出門時孝敬長輩和上級。

這樣一來，他們就可以製作木棍，也可以用堅固的盔甲和鋒利的刀槍與秦楚軍隊作戰。

因為秦楚的統治者剝奪了老百姓的生產時間，以至於他們無法努力工作養活父母。 父母因寒冷而挨餓，兄弟、妻子和孩子都離散了。 他們把百姓扔進了深淵，國王也背叛了他們，誰能抵擋你呢？

因此，有人說：'善政者沒有敵人。 “王啊，不要懷疑！

不管是企業領導還是員工，只要學會“仁”，在工作中恰當運用，那麼企業就不必依靠死制度來管理人，員工也就不再與公司打交道了; 在生活中，他處處都是受歡迎的人。 日常人際關係也是如此。 抱著“仁慈”的心態，對待別人和事，一定會得到大家的認可和賞識。

有人會成為你的敵人嗎？

正面：動畫片的主題是讓我們輕鬆了解真相，讓我們開心，無敵的劇集應該不止那麼多，應該還有第二部。

天堂和土地沒有我選擇的權利，只有我選擇的命運。

沒有攻破不了的關口，也沒有打不倒的敵人。

我們班和兄弟班要進行辯論賽，我們站在正確的一邊：仁者所向披靡。 現在我需要一些資料，兩年來我在辯論賽中遇到過兩個這樣的辯論話題，所以我想在這裡和大家分享一下。 第乙個是：