歷史是 Stuff 1 中的錯誤

大概在西元前338年，商朝改革期間實行郡制（當時秦國的土地面積很小），商朝改革法出台後，秦國成為諸侯國中最強大的國家之一，並開始不斷發動戰爭和土地兼併， 國土面積不斷擴大，為了便於管理，在縣製的基礎上增設了乙個行政級縣（此時秦國尚未統一六國）。

西元前221年，秦國統一了六國，實行郡制。

希望對你有所幫助。

秦朝沒有滅六國的時候，就是秦國。 當時，在秦國，《商朝改革法》的內容之一就是建立郡制，也得到了貫徹。 而因為商朝改革法的意義，就是為秦國滅六國奠定基礎。 所以 C 是對的。

乙個假的。 朝鮮是第乙個被摧毀的附庸國。

b.該陳述是正確的，但它不是從材料中得出的結論。

c 對。 秦國的郡制始於秦孝公統治時期的秦朝。

d。錯。 沒有歷史依據。

注意題幹中的“以此判斷”，“此”配得上材料，選擇材料中反映的才能。 阿楚是第乙個被秦國摧毀的，材料中沒有提到第乙個（第乙個是朝鮮）。 b沒有錯，但材料中沒有提到，所以我不選。

D更是看不見的。

資料說，錢中縣成立，說明縣製在統一之前就已經開始實施。 所以選擇C

《商朝改革法》確立了縣製。

習事變 孫明九抓了江，其實是劉貴武。

a。祠堂是隨著父權觀念的出現而形成的，但早在夏商時期，父權觀念就比較完整，當時還沒有完整的父權制度，各部落依靠父權觀念和血緣關係。 次封建制度是西周時期比較有名的制度。

C、D很容易理解，農業經濟，即以農業為主體的經濟，在當時的落後生產力方面，需要大量的勞動力，而且人多，祠堂是祭祀、宣告、交流經驗、部落活動的好地方。

一、次封建制度可以說是祠堂的延伸;

祠堂自原始社會以來就已經存在，其原因在於生產力的巨大進步，使人口大量增加，然後迫於人口壓力將一部分人口劃分為乙個部落，但原來的部落首領必須尊為族長，並且每年或經常返回家鄉祭拜共同的祖先。 這導致了 b、c 和 d 的選擇。

1.雅典斯巴達，主權屬於人民，輪流統治。

3 漢武帝時期。 通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞等國家開展了頻繁的經濟文化交流。 中國的鐵器、絹和蠶繅技術，以及鑄鐵、井渠、造紙等都傳到了西方。

在漢代，察徐佛教也通過絲綢之路傳入中國。 絲綢之路的開通，極大地促進了東西方經濟、文化、宗教、語言的交流與融合，為促進科技進步、文化傳播、物種引進、各民族思想、情感和政治交流、創造人類文明新文明作出了重大貢獻。

4、自強不息、拼搏拼搏、團結奮進

雅典斯巴達。

歐洲、法國、美國、太平洋、馬六甲。

漢朝促進了亞歐之間的交流，拉近了亞歐人民的距離。

努力工作，奮鬥自強。

c. 元代。

元朝是蒙古人建立的王朝，所以長城沒有太大的作用，所以不會修復長城。

秦朝是第乙個修建長城的王朝（其實這種說法並不完全正確，秦朝只是整合了燕趙等國的長城）。

漢武帝破匈奴，獲得西域，在嘉峪關附近修建長城，明朝大規模修繕長城，即著名的“明長城”。

元朝修建長城是為了防止外來入侵，而元朝是外來的，所以沒有必要。

應選擇 B

在原文中明確指出，用義和真來修身，然後是義和人性的結合。 其他專案均未反映。

宗教改革中有人宣稱：“誰會發財，誰會下地獄，這是上帝預先決定的，但這是秘密的。

它不是基於人們的善惡行為和罪惡。 人們應該相信他們是上帝的選民，他們事業上的成功是上帝賦予他們的使命的完成。 “它的本質是。

分析]：題目的關鍵詞是【實質】，所以那些非常膚淺、膚淺的選項不需要選擇，而是那些能反映本質的;然後，雖然標題不是必需的，但你將能夠根據材料判斷這個想法屬於誰——它屬於加爾文的“預定理論”，其特點是加爾文將人分為“選民”和“被拋棄者”，並鼓勵人們通過努力和財富來證明自己是“選民”。

答案]：B分析]：

a 反對教會善行的形式主義 – [首先，標題中的引文沒有提到這一點; 然後，這不是實質性的東西，所以讓我們選擇。

b 為資產階級積累資本奠定基礎——[正確。 加爾文的觀點是，為資產階級積累資本提供理論依據，消除以往對工商人士的不恰當評價，鼓勵人們從事資本主義工商業。

c 鼓勵個人保守教會的宗教秘密 – [引文沒有提到保守宗教秘密，這是乙個無關的選擇。

d 讓人們放棄徒勞的努力——[這與引文的內容直接衝突，引文說，要求人們在事業上取得成功是一種鼓勵，而不是被動地放棄。