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你要想出家,不容易,我就娶你。
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1.培養大菩提心(菩提心)——出家不應該是為了逃避世間任何挫折或男女的情緒,而應該是佛法的傳播者,佛陀的使者應該是人性的導師,佛法可以通過世世代代的僧人努力傳承到世界上, 並有一位“不忍眾生受苦,不忍聖教衰落,不為自己求樂,只願眾生無苦”的大菩提心。
2.你必須有非凡的天賦:出家是丈夫的行為,不是皇帝能做到的。 僧侶應該能夠承擔家庭事務並幫助受苦的人。
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只需要父母的同意。
在佛法時期末期,寺廟非常混亂。
我勸你慎重考慮要不要出家。
在家裡,他一邊學習佛法,一邊孝順父母。
如果你有電腦或手機,你可以學習佛法。
你不必是僧侶。
畢竟,生活事件在你行動之前要三思而後行。
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問:出家有什麼要求?
答:關鍵是你的理解,如果你覺得出家是人生最好的選擇,只有走這條路,人生才有意義,擁有這個理念才是選擇和尚最基本的條件。 如果你還沒有形成這種理解,就不要成為僧侶。
另外,家裡的關係也要處理好。 在佛經中,據說如果你的父母不聽,你就不能離開家。 但這不是原則性的,歷史上有很多顯赫的修士,比如煦雲老和尚,雖然沒有徵得父母的同意,但還是出家了。
現實生活中有很多這樣的情況,因為很多父母根本不懂佛法,不可能讓他們同意再次出家。 因此,有很多人不管父母是否同意,都會跑出去。
當然,如果你已經結婚了,你必須在成為僧侶之前離婚。 在年齡方面,戒律規定,7歲以下至60歲以上不能出家,因為到了這個年齡,你連自己的基本生活都照顧不了,必須得到別人的支援。 所以,如果你沒有獨立生活的能力,你就不能成為和尚,你成為和尚後也不能讓別人照顧你。
還有其他條件,例如,如果你擔任更重要的黨或政府職務,你必須辭職才能成為僧侶; 如果你有債務,你必須先還清,然後才能成為僧侶。 還有一些其他條件,比如陰陽人不能出家,犯了破壞他人修行、盜用居所等嚴重罪行的人不能出家,也就是說,在宰凡蓋清假扮和尚參加僧團重要會議的人,不能出家。 總而言之,有十三種情況會造成出家的障礙,主要是為了保證佛教的健康發展。
以下是您關心的其他一些問題。 對於僧侶來說,戶口和檔案並不重要,寺院裡很多僧人沒有戶口,真正把戶口搬到寺院的也很少有人。 我居住的南普陀有300多名僧人,幾乎只在國家面前。
二三十人有戶口。 如果寺院想讓一些人長期穩定地住在那裡,他們會想辦法把自己的戶口搬到寺院裡,但對於僧侶來說,這些都不重要,有沒有戶口的待遇都是一樣的。 此外,您居住的寺院將為您提供日常需求和醫療費用。
寺院的經濟是獨立的,國家對寺院的政策是自給自足。 每個寺院都有自己的經濟**,一些寺院擁有土地,可以從事一些農業生產,許多寺院的收入來自旅遊業。 僧侶的基本生活是絕對有保障的,在可能的情況下,寺院也會將部分收入用於慈善和佛法弘揚。
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古人說,“出家是丈夫的事,不是將軍能做到的事”,而所謂“不為生死,不選擇出家”,滿足以下四個條件就可以出家。
第乙個條件:必須是自願的。
第二個條件:7-60歲之間。
第三個條件是家庭必須同意並簽署同意書。 根據想成為僧侶的人的年齡,需要父母或監護人的同意,或父母的書面同意等,作為出家的首要條件。
第一封信要求純粹的四個條件:完整的許可證。 身份證、學歷證明、戶口簿證明、體檢證明、無婚關係證明、承諾書(已婚者須提供離婚證明)、無犯罪記錄證明。
這就要看社會,**和它自己的行為。
2、社會要多舉辦活動,選拔人才,讓別人為第二名努力,增加自己的信心。 >>>More
我認為今天的社會是個體經營者。
他們大多是靠自己的財力和資本吃飯,也有很多個體經營者靠著自己的個人能力和很強的個人專業素養吃飯。 >>>More