西格蒙德 弗洛伊德（Sigmund Freud）對“本我，自我，超我”的英語解釋。

“id”代表慾望，它被意識壓制。 “自我”負責處理現實世界的事物; “超我”（部分意識）是良心或內在的道德判斷。

在弗洛伊德。

在理論上，意識分為本我、自我和超我三部分，它們構成了人的完整人格。 人類所有的心理活動都可以用它們之間的聯絡來解釋，自我是永恆的，超我和本我幾乎是永久對立的，為了調和本我和超我之間的矛盾，需要對自我進行調節。

當乙個人因來自本我、超我和外界的過度壓力而焦慮時，自我有助於啟用防禦機制。 防禦機制有：壓抑、否認、回歸、抵消、投射、昇華等。

自我是人格的心理成分，逐漸與自我分化，位於人格結構的中間層。 其功能主要是調節本我與超我之間的矛盾，一方面調節本我，另一方面受制於超我。 它遵循現實原則，以合理的方式滿足自我的要求。

在這裡，現實原則暫時中止了快樂原則。 通過這種方式，個人學會了區分頭腦中的想法和圍繞個人的外部世界的想法。 自我在自己的毀滅和環境中調節自己。 弗洛伊德認為，自我是人格的執行者。

呵呵，本無所不知就是有這個知識。 根據弗洛伊德的心理學理論，人格由三部分組成：本我、自我和超我。

自我"簡單地說，就是慾望，比如：飢餓、口渴、性; 自私、野心等等。 那麼很簡單，就知道自我是建立在幸福的原則之上的，不考慮時間、地點、方法，而是趨向於尋求即時的滿足，追求本能心理能量的即時釋放和發洩。

自我"簡單來說，就是理性，自我的目的是通過現實理性的原則來滿足自我。 例如：你想玩遊戲，但"自我"控制你不能玩，以為今天的作業沒有完成。

超我"簡單地說，就是道德。 超我與自我的社會化區分開來，以便更好地監督本我。 例如：近親結婚。

人格結構理論。

即社會化理論），弗洛伊德認為人格結構由三部分組成：本我、自我和超我。

本我，或原始自我，是指原始自我，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。 自我是一切心理能量的源泉，自我按照幸福的原則行事，它無視社會道德，無視外在的行為規範，它唯一的要求是獲得幸福和避免痛苦，自我的目標是尋求個人的舒適、生存和繁衍，它是無意識的，不被個人感知。

自我，在德語中意為“自我”，是自我中意識到思想、感情、判斷或記憶執行的部分，自我的功能是尋求“本我”衝動的滿足，同時保護整個有機體免受傷害，它遵循“實在原則”為本我服務。

超我是人格結構的理想部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範和內化社會文化環境的價值觀而形成的，其功能主要是監督、批評和控制自己的行為，超我的特點是追求完美， 所以它和本我是一樣的，大部分超我也是無意識的，超我要求自我以社會可接受的方式滿足本我，它遵循“道德原則”。

我相信這三個術語應該被任何不學習心理學的人聽到。 在描述人格時，弗洛伊德建立了乙個結構模型，將人格分為本我、自我和超我。

自我：這是人最自私的部分，只關注個人的慾望和本能，無視道德和倫理，遵循“快樂原則”。 弗洛伊德認為，人生來只有一種人格結構，那就是本我。

這也很容易理解，寶寶有什麼特點？ 餓了就吃，渴了就喝，好奇的東西就拿點，不要在乎東西安全與否。這種自我的衝動貫穿了我們的生活，是最原始的動機。

自我：隨著嬰兒年齡的增長，它與環境的互動越來越多，人格結構的第二部分，即“自我”，就會發展。 這部分最大的作用是遵循“現實原則”，在當前情況下以現實的方式滿足自我的衝動。

比如，當你感到飢餓時，自我衝動導致你直接吞下旁邊架子上的食物，而自我知道這種行為如果被發現會受到懲罰，它會思考如何吃掉食物而不被發現。

超我：第三部分形成於5歲左右，一開始，“超我”主要代表父母的價值觀和標準，隨著年齡的增長，逐漸受到社會的影響。 超我對什麼可以做和不能做什麼有更多的限制，懲罰違反道德的行為，主要是通過向自我灌輸內疚感。

有些人直接把它翻譯為良心，這是我們心中“瑪麗”的一部分。 在上一段的例子中，“超我”會讓我們乖乖地把食物拿到前台付賬，甚至對我們心中不想付錢就吃食物的想法感到內疚。

綜上所述：在了解了這三者的基本先行思想之後，我們會發現，結合現實生活，過分強烈的本我和超我會對身體產生負面影響。 當乙個人的“自我”過於強大時，他可能會表現得很糟糕，甚至觸犯法律。 當乙個人的“超我”過於強大時，他會因為過度的自責而長期處於焦慮狀態，嚴重時會導致一些心理問題，比如我們熟知的抑鬱症。

引用一本書中的一句話：“在乙個健康的人中，強大的自我不允許本我或超我過多地控制人格。 三者之間的鬥爭從未停止過，在每個人的意識之下，自我放縱、對現實的考慮和嚴格道德準則的執行之間總是存在著緊張關係。 ”

1.《自我與本我》收錄了弗洛伊德後期的三部成熟著作：《超越幸福原則》、《集體心理學與自我分析》和《自我與本我》;

2.《自我與本我》簡明扼要地表達了精神分析的理論要點和本質; 李耀領銜。

3. 1923 年出版的《自我與自我》是弗洛伊德的最後一部也是最重要的作品，被公認為對人類心理及其活動的新穎和革命性描述。

弗洛伊德的本我、自我和超我的理論來自他的傑作《夢的解析》。