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匿名使用者2024-02-06它指的是同時愛不同的人或事物。
在春秋時期和戰國時期，墨子提倡一種倫理學說。 針對儒家的“愛是平等的”這句話，他主張愛情的等級沒有區別，無論厚度和親密程度如何。
《墨子》中有三篇文章《並存的愛》，闡述了它的命題。 《荀子成祥》也有：“姚讓賢，以為百姓，善愛德行。 ”
三國魏濟康《與單居元決交》：“鐘妮愛，不以鞭打為恥。 ”
關於作者
墨子（西元前468-376年），又名翟（翟），春秋末戰初魯國人（今山東滕州人，宋國人（今河南商丘），戰國時期著名的思想挖掘家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家， 墨家學派的創始人。
墨子分為兩部分：一部分是記錄墨子的言行，闡述墨子的思想，主要體現墨子早期的思想; 另一部分是《經上》《經下》《經》《書》《大取》《小》《六篇》。
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匿名使用者2024-02-05愛國愛民，就是愛國愛民，拒戰。
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匿名使用者2024-02-04它指的是同時愛不同的人或事物。 在春秋時期和戰國時期，墨子提倡一種倫理學說。 針對儒家的“愛是平等的”這句話，他主張愛情的等級沒有區別，無論厚度和親密程度如何。
《墨子》中有三篇文章《並存的愛》，闡述了它的命題。 《荀子成祥》也有：“姚讓賢，以為百姓，善愛德行。
三國魏繼康《與綏盛銷山居元斷交情》：“鐘倪兩愛，不以鞭打為恥。 ”
愛：愛人如己。
愛的爭論。
伴隨之的愛情在墨子的思想體系中也占有中心和根本的地位。 愛的概念的本質是要求人們愛人如己，並將愛的情感從自己延伸到他人，即“愛別人如愛自己”。
墨子既指愛與互利，又叫兩者; 邪惡和盜賊被稱為其他。 能互相相愛、互相幫助的人叫“金瀨”，反對“坎西”的人叫“貝西”。 能夠實施愛心政策的君主被稱為“Kanejun”，相反，他被稱為“Bessako”。
這是一套墨子的語言。
墨子不僅通過假設推理推論出論證和愛情，還從天志的角度強化了這一觀點。 做你喜歡的事，不要做你不喜歡的事。 上帝希望人們彼此相愛，彼此受益，並憎恨人們成為邪惡和盜賊。
因為上天賜福給那些愛人和造福人的人，給惡人和盜賊帶來邪惡。
前三代聖人王玉唐文武愛人利人，故天下富，為天子。 而前三代暴君王是可怕的，因為他們害人賊，所以天亂了，他們丟了性命，丟了國家。 因此，愛是天堂的旨意。 法田應該彼此相愛，互利共贏。
其他各自的意識形態，儒家講克己復仇，墨家講愛不侵略，道家講自然，法家講天地法則，農民講四次耕種，醫生講救世人，......吵鬧的人當然最後一句話是看動漫總結出來的，希望以上內容能幫到大家，加油加油！！
不是麻木，是絕望，所以我放心了！ 不要太擔心，想起她很正常，因為還沒有別人取代她，所以經常想起她，如果你的生活中有另乙個女人，你只會偶爾想起她。 >>>More