幫助翻譯古典漢語，資治通鑑的一篇文章，正文如下

郭泰知識淵博，口才好。 剛開始在洛陽讀書的時候，沒人認識他，陳留仁傅蓉見到他就感嘆不一樣，於是把他介紹給河南的尹麗英。 李瑩見了他，說道：

我見過很多學者，但我沒有趕上郭林宗。 他敏感、博學、高貴、優雅、深邃，在今天的中國很少見到他。 他和他成了朋友。

結果，他的名聲震動了京師。 後來，他回到村里，士紳和儒家學生被送到河邊，有上千輛車為他送行，李英和郭泰同舟共濟，客人們遠遠地看著他，以為他是仙女。

郭泰知識淵博，善於交談和討論。 當他第一次來到京都洛陽學習時，當時人們並不認識他。 陳留仁傅蓉見到他又驚又駭，於是把他推薦給了河南尹李瑩。

見到他後，李穎說：“我見過很多書生，但從未見過郭太友這樣的人。 你聰明、老練、謹慎，在中國很少有人能比得上你。

和他交了朋友，於是郭泰的名聲立刻震動了京城洛陽。 後來，當郭泰從洛陽出發回老家時，士紳和儒家士者將他送上了黃河渡口，車上千輛。 只有李英和郭泰同舟過河，前來送行的賓客們看著他們，以為他們是神仙。

周威烈二十三年初（西元前403年），知玄子之後是堯。 志國 說："還不如晚餐。

姚志賢是五人，一人沒抓。 如果美髮長了，射勁是德行，詭計是德行，聰明的文字是睿智的，堅強果子是德行的，很不仁慈。

夫君是五聖人，對老橡樹不仁慈，誰能善待他？ 若是成立，志宗就要滅了"。傅氏聽了，志國其他氏族[1]於太氏是輔助氏族。

趙建子的兒子，老大叫伯魯，小弟據說光著膀子。 會被拋在後面，不知道該站什麼。 這是《戒律書》中第二簡的話，為了給兩個兒子說：

小心"。>三年的時間，貝魯無法引用他的話，並要求簡單，這已經丟失了。 不穿襯衫問，非常習慣地背誦他們的話，要求他們的簡單，然後從袖子裡演奏。 於是簡子把無悲視為一種美德，當即認為是最後的。

簡子使尹鐸金陽。 請說："以為繭繭蠶絲呵呵？

還是為了保護"？簡子 說："保證"！

尹鐸失去了自己的戶數。

周威烈王在位二十三年（西元前403年）。 當初，鎮旁的知玄子準備立志瑤為繼承人。 族長志國說："還不如荔枝霄。

因為志堯與其他人相比，有五分的任人唯賢，但也有一些缺點。 他有一頭漂亮的頭髮，身材高大，是個賢惠; 擅長射箭，駕馭力強，是第二聖人; 技藝出眾，人才出眾，是三聖; 嫻熟能言善辯，優美的話語，是四聖; 堅強果斷，果斷勇敢，是五聖。

他雖然有這樣的善本，但只是沒有仁慈的心。 如果他用這五種善行來控制別人，用一顆不仁的心去修煉，誰能受得了呢？ 如果芷瑤是女王，芷族就會被消滅"。

季玄子對此不予理睬。 為了避災，志國改為其他氏族作為輔助氏族。

趙國的醫生趙建子的大兒子叫貝魯，小兒子叫武仙。 趙建子不知道立誰為繼承人更好，於是將每日勸誡的話刻在兩張竹簡上，分別遞給兩個兒子，吩咐道："牢記這些話"！

三年後，趙建子打電話給他的兩個兒子，向他們詢問竹簡的內容。 大兒子貝魯說不出話來，就讓他把竹簡拿出來，他說他已經丟了。 趙建子又問小兒子吳衫，他熟練地背誦了竹簡上的字，問他竹簡在哪裡，他立刻從袖子裡掏出來遞了上去。

通過這件事，趙建子認為他沒有功勞，所以立他為繼承人。 趙建子派尹鐸治理晉陽，尹鐸請示："你是要放過我去撿財，還是想讓它成為一種保障？"？