作文評價人物馮友蘭 1000字

可以從李清照開始，用她的話來介紹話題，再從蘇軾的《十年生死記》開始，可以寫乙個古代女人的一生，其中唐婉的“簪頭鳳凰”也可以作為論據。

如果地主覺得這邊比較困難，可以考慮是沒有辦法報效國家，其中連婆、辛七極、岳飛等都可以作為物件。

既然我更喜歡辛啟基，我就以他的詩結束。

證實了國王在天下的事情，贏得了他死前後的名聲，憐憫是徒勞的。 “如果對你有幫助，希望你能給我我的意見，上面純潔的手，謝謝。

要回答這個問題，我們首先要了解什麼是成就。 成就不僅僅是功績和成就，更重要的是，所謂的“成就”需要外人、見證者和受益者的參與和認可，以及社會價值。 精神上的成就，如果它們只是個人的和私人的，可以稱為境界，但它們不能用成就來表達。

馮友蘭先生提倡“內聖外王”，即乙個優秀的哲學家不僅要有良好的個人修養，還要能夠參與社會實踐，具有社會功能。 如果乙個人的內在修養不能向外輻射，或者不願意在社會上產生價值，那麼這種個人狀態就不能算是一種精神成就。 比如你提問中提到的“佛教諸佛與西方宗教的聖賢”，他們的思想和願景並不侷限於自己，還積極參與社會活動，成就功德和成就，這種個人修養與社會功能的結合就是“精神成就”

簡而言之，這只是有用和無用之間的區別。

首先是純粹的智力方面

馮友蘭的著作梳理了從子學時代開始到經學時代結束的中國哲學思想的精髓（康有為）。 雖然時間跨度很大，但仍主要集中在儒家、墨、陰陽、明、道、法六大宗派。 如果你從純知識的角度把它看作是一本哲學知識的百科全書，那麼這本書非常值得一讀。

最起碼，你可以通讀這本書，了解我們熟悉但不太了解的中國古代思想。 看完這本書，你就會知道，中國古代文化就是儒家文化這句話其實很膚淺; 你也會知道佛教對中國古代哲學有什麼影響; 你會更好地理解各種電視劇集中經常說的朱習，那就是程立雪和陸王欣雪; 你會更驚訝，原來周敦義這麼厲害，他可是科學的先驅。 總而言之，如果你沒有基本的哲學基礎，閱讀這本書是擴充套件你對哲學史知識的好方法。

第二個層次更深一點，那就是如果你想通過這本書提高你的批判性思維能力，甚至得出推論，那將是非常困難的。 首先，你必須對古代文學有很深的了解。 我承認我對古代漢語的了解很差，所以當我讀這本書時，我經常不知道他在說什麼，我不得不查一些古詞的意思。

比如“道就是道，很道，名有名，不出名”這句話，馮師傅就直接開始解釋，如果大家不懂這句話，下面的解釋就完全看不懂了。 其次，你必須要有耐心，因為哲學著作大多讀起來很累，很無聊。 最後，如果你真的想徹底閱讀它，你還需要了解西友白方哲學的歷史。

與柏拉圖的思想相比，孟子的思想也有很多參考。 所以，如果你比較東方和西方，你會發現其實有很多相似之處。

綜上所述，如果你是普通人，建議把它當作一本知識書來讀，不要過多地考慮內在邏輯; 如果你有很高的追求，那麼你就必須通過古代文學的水平，並且必須有一定的基礎，這樣這本書才能充分發揮它的價值。

哲學鑰匙或年輪簡史句子閱讀。

馮友蘭先生將自己的一生分為：

1.自然界

2.功利主義領域，3道德領域，4天地界。

四大境界，其中最高的是：天地境界。

人們可能會了解到，在整個社會之外，還有乙個更大的整體，即宇宙。 他不僅是社會的一員，也是宇宙的一員。 他是社會組織的公民，同時也是孟子所說的“天民”。

有了這種理解，他為了宇宙的利益做了各種各樣的事情。 他明白他所做的事情的意義，並有意識地做他所做的事情。 這種認識構成了他生命中的最高境界。

馮友蘭先生認為，人的意義是客觀的，具有功利意義、道德意義和天地意義。 但人的開悟程度是不同的，當他們開悟時，他們處於開悟的狀態。 如果你不理解它，你就處於一種“無知”的狀態。 生命的意義不同，生命的境界也不同，從低到高，可以分為四個層次：

自然的境界，功利主義的境界，道德的境界，天地的境界。

最低的是自然界。 這樣的人沒有理解，或者沒有理解，他所做的事情對他來說沒有意義或意義很小。

向上是功利主義的領域。 這種人懂得功利主義的含義，也就是利己主義的含義。 這種人心裡只有自己，做事是出於自私的動機。

再往上是道德領域。 這種人心胸全神貫注，懂得道德的意義，自覺為社會利益做事，是真正有德行的人，是有德行的人。

最高是天地境界，又稱哲學境界。 這種人把宇宙看作乙個更大的整體，意識到宇宙的利益，自覺地為宇宙的利益做事，使他與宇宙合而為一，具有超道德的價值觀，被稱為聖人，達到了人的最高成就。

前兩個境界是自然的產物，後兩個境界是精神的創造。 哲學的任務是使人開悟，提高精神境界，幫助他們達到道德境界、天地境界，成為聖賢聖人。

馮友蘭先生認為，中國哲學既是進入世貿組織，又是向世貿組織誕生，未來的世界哲學應該滿足人類超越人類世界的願望，中國哲學可以有所貢獻。 答點補充 我讀馮友蘭的《生命狀態》就知道，乙個人做各種各樣的事，有各種各樣的意義，各種意義組合成乙個整體，就是構成他的生命狀態。 “啟蒙”是認識（理解）和自我意識（啟蒙）的意義，可以具體理解為乙個人對自己與社會、宇宙的關係以及他所做之事的意義的認識和理解。

不同的人可能做同樣的事情，但每個人的意識水平不同，他們所做的事情對他們來說意味著不同的事情。 每個人都有自己的生活狀態，與其他人並不完全相同。 “我覺得這就像達爾文，小時候他看著昆蟲，憑著本能做事，他不明白自己在做什麼，屬於自然界; 後來，在他成為生物學家後，他為了社會的利益而觀察和研究，這屬於道德領域。

我還想到了構圖材料：當三位泥水匠被問到他們在做什麼時，乙個回答“砌磚”，第二個回答“賺錢”，第三個回答“建造一座漂亮的建築”。 後來，第三位泥水匠成為了著名的建築專家。

第乙個泥水匠屬於自然領域，第二個泥水匠屬於典型的功利領域，第三個泥水匠也屬於功利領域，但他的功利主義超越了普通的物質慾望。 這是對“態度決定高度”這句話的回應。