布依人有自己的語言嗎，例如有

是的，還有一些詞語就像甲骨文一樣，無法理解。

布依語是布依族的語言，是中國少數民族之一，屬於東台語系的台灣語支，也就是中國學者所說的莊東語系的莊岱語支。 布宜語實際上與壯族的北方方言是同一種語言。

貴州省布依語按其語音特點大致可分為三種母語：第一母語，又稱南南母語，使用人數最多，主要分布在黔南布依苗族自治州南部，能直接與廣西壯語北方方言的貴編土語和桂北土語交流; 第二種土語，又稱遷中土語，為第二族，主要分布在乾南南部的布依族和苗族。

布易廣播。

知州、貴陽郊區可直接與第一吐谷地區相通，也與廣西北部的壯族方言非常接近; 第三種母語，又稱千西語，是人口使用最少的語言，主要分布在貴州省鎮寧、官嶺、紫雲、青龍、浦安、柳直、盤縣、水城、畢節和衛寧。

布依語的語言特徵與該分支的其他語言基本相同。 單音節詞佔主導地位。 詞序和假詞是表達語法意義的主要手段。

從語系的角度來看，布依語的首字母比同語系的其他語言簡化和合併得更快。 布依句子可以從一層、兩層或多層短語中進行分析。

布依語吸收了西南官方方言（主要是昆桂語和前芥南語）的一些現代漢語外來詞。

現在的布依文字是在1981年至1985年間放棄卜莊文字聯盟的政策後發展起來的。 它以望墨縣的復興鎮方言為基礎，布易族（屬於布依語第一吐谷地區）更集中，更具代表性。

布依語是指貴州布依族的語言。布依語是中國少數民族之一，屬於東台語系的台灣語支。 布宜語實際上與壯族的北方方言是同一種語言。

布依語的語言特徵與該分支的其他語言基本相同。 單音節詞佔主導地位。 詞序和假詞是表達語法意義的主要手段。 布依語吸收了西南官方方言（主要是昆桂語和前芥南語）的一些現代漢語外來詞。

布依語種的分布

貴州省布依語按其語音特點大致可分為三種地方語言：第一母語，又稱南黔南母語，人口最多，主要分布在貴州西南部、貴州布依苗族自治州南部和安順市南部部分地區。 可直接用廣西壯族北方方言的貴邊土語和桂北土語方言口語口述。

第二種土語又稱黔中土語，主要分布在黔南布依苗族自治州北部、安順市東北部、貴陽市周邊地區和畢節以東，能與第一土語區直接對話，在廣西北部也非常接近壯語。

第三種母語，又稱西黔西母語，人口最少，主要分布於貴州省西南部黔布依苗族自治州北部、青龍、蒲安二縣、安順市中部、六盤水市中部、攀縣、水城、畢節西部。 第三，母語的發音是相對積極的，就像普通話的本質一樣。

布依葉良語是布伊語。 布依族是中國的乙個少數民族，由古代官僚演變而來，主要分布在貴州松通關、雲南、四川等省份，國語為布易語，文字為古布易語和拉丁文新布易語。

布依人以農業為主，他們的祖先很早就開始種植水稻，被稱為“稻公尺民族”。

布依族主要分布在中國西南部，其中貴州省布依族人口最多，一小部分居住在越南。

布依人信奉天主教、摩教等，主要節日是三月。

3月、6月半、7月半、全年等。

布依人所說的布伊語屬於漢藏語系的莊侗語族，實際上與壯語的北方方言是同一種語言。

由於布依族和漢族之間長期的文化接觸和交流，布依語詞彙系統中有許多漢語外來詞。 布依語語音系統完整，詞彙豐富，語法結構富有表現力。 布依人雖然人口眾多，分布地廣，但他們的語言只分為地方語言，布依人內部的方言之間沒有區別。

布易語在語言內部比較一致，差別不大，按語音特點大致可分為三個吐易語區。

第乙個講土耳其語的地區。

使用者最多，主要分布在貴州布依苗族自治州西南部和黔南布依苗族自治州南部，能直接與廣西壯族北方方言貴邊土語、桂北土語交流。 布依語的標準語音點是第一土語區的王莫布依語。

第二個講土耳其語的地區。

使用人數第二多的族群，主要分布在仔南布依族苗族自治州和貴陽市郊，能直接與第一吐谷地區交流，也非常接近廣西北部的壯族方言。

第三個突厥語區。

人口使用最少，主要分布在貴州省鎮寧、關嶺、資雲、青龍、普安、六至、潘縣、水城、畢節、衛寧等地。

2012年，在旺莫布依族“三三”文化節期間，布依族、壯族專家學者達成“王墨共識”，決定共同開通“布依莊衛星頻道”，保護和傳承兩族共享的珍貴母語文化。

廣西北部——河池地區的壯族人真的是壯族嗎？ 作為土生土長的壯族人，我深深地懷疑我們是否應該成為布義人; 還是近代布依族和壯族之間有某種血緣關係？ 從語言學的角度來看：

1.我們當地的壯語方言，代代相傳的一句話：“我們是布人”，雖然“布布人”的發音與“布易人”有些不同，但非常相似。

2、我國地方壯語與貴南南部的壯語方言幾乎沒有相似之處，相似之處也很少; 但是，我們的壯語方言與布易語是一樣的。

撇開現有的民族登記記錄不談，我們是屬於南方的壯族還是北方的布依族？ 我們要求從地理、歷史、語言演變和種族的角度進行重新研究。