由於誤解定義而產生的笑話

禾媚聞著花香，躺在樹枝上揮動鈴鐺，請臥室睡覺，臥室穿過春青，臥室穿過竹子，臥室穿過春天的竹子。

一位中國老師為學生朗讀了一首魯遊的古詩《沃春》，並讓學生口述，中國老師大聲朗讀如下，一位學生口述了以下內容，“沃春”（“我是愚蠢的”）黑梅鬼花（我沒有文化），躺在樹枝上（我的智商很低）， 姚溫像水一樣躺著（問我是誰），很容易透過春天的綠色（一頭大笨驢），岸邊像綠（我是一頭驢），岸邊像綠（我是一頭驢），岸邊像一頭綠（我是一頭笨驢）！

因為意思不對而開的玩笑太多，這樣的事情太多了，腦子比較遲鈍，有時候反應不出來，反應遲鈍也會把別人說的話當成別的意思，會罵人，看起來很無辜。

有時候一句話的意思可以分為兩種，當我和朋友開玩笑的時候，他顯然是這個意思，我理解這種尷尬，中國文化是博大精深的，有時候我真的要弄清楚一句話的意思。

我記得在大學新生報名後遇到了我的新室友，雖然我們來自乙個省，但我聽不懂他們的方言。 看到他們和兒子聊天，我心裡很懵逼，現在叫別人的兒子很流行？ 這讓我猜到了那裡，後來我發現這是男孩的意思。

有一次，我在開會的時候，看到領導遠遠地向我招手，我以為他是要我出去等他，然後我就直接出去了，最後領導出來的時候，他對我說，你剛才沒看到我叫你嗎？ 結果，你沒事，你只是推開門離開。

這在哲學上是經驗主義的兩個難題之一。 第乙個問題是休謨問題，它指的是個人經驗不能證明普遍必然性真理的事實，即實驗只能告訴我們我們過去是什麼，現在是什麼，但將來是否會如此，沒有邏輯依據。 第二個難點是房東舉的例子，就是對於任何乙個經驗事實，都存在解釋的問題，同乙個事實甚至可以支援和反對某個理論，關鍵是如何解釋。

就房東本身而言，我們可以說蜘蛛沒有跑，因為它沒有腳跑，但我們也可以像專家一樣認為蜘蛛沒有聽到聲音，因此沒有跑。 這一切的問題在於，我們不是蜘蛛，我們無法知道蜘蛛不通過理性直覺奔跑的真正原因，而只能通過感性直覺對我們觀察到的一切做出判斷，而判斷本身只要不違反矛盾規律，就不能在邏輯上被證偽。

因此，這位專家的結論沒有邏輯錯誤，我們只能給出經驗上的反駁，而不能給出邏輯上的反駁。

這個問題與哲學關係不大。 這是因為因果律和歸納法則的正確性在科學實驗中得到了默許。 這位專家的“錯誤”不在於形式邏輯，而在於不遵循歸納法則。

砍掉腿是“是”去除了聽覺器官，但同時也去除了跑步器官，兩個實驗有兩個影響因素，無法比較，也不能一概而論。

捂住耳朵偷鈴鐺不是道德嗎！ 我沒有腳，無論我怎麼聽，我都動不了。