自性是什麼意思，自律是什麼意思

意思是：求別人比求自己好，凡事都要靠自己。

不管你如何表現，你首先要依靠自己才能站穩腳跟。 當你變得真正強大時，你不需要強迫它，整個世界都會對你友善。

做人先做事，把事情乙個個做好。 努力工作是最重要的，做事要勤奮和願意工作，不作弊作弊，不選擇輕重怕重，做一件事，考驗的是人的耐心和信心。

是你為你修路; 埋葬你的是你，你是你自己; 是你幫助你; 是你摧毀了你; 自然是你造就了你。 這就是為什麼佛陀說：自作自受，自製！

哲學故事：自我保護，自我控制，自我本性，求別人比求求自己好。

有人在屋簷下避雨，看見觀音菩薩撐著傘走過。

那人說：“觀音菩薩，佛法不是講普世眾生嗎，那我此行怎麼樣？ ”

觀音道：“我走雨，你躲在屋簷下，屋簷下沒有雨，你憑什麼需要我救你？ ”

此人聽觀音菩薩這麼說，立刻走到屋簷下，站在雨中：“現在我也在雨中，菩薩應該救我吧？ ”

觀音說：“我還是救不了你！ ”

為什麼？ 那人不解地問道：“你在雨中，我在雨中，我沒有被雨淋到，因為我有傘; 你被雨淋到，因為你沒有雨傘。

所以不是我活著，而是我活著。 如果你想做，你不必找我，請你自己找傘。 說完，他就走了，那人被雨淋溼了。

第二天，男子又遇到了乙個問題，於是他去寺廟請觀音菩薩。 走在寺廟裡，發現觀音像前還有乙個人在拜拜，那個人長得和觀音菩薩一模一樣，一點也不差。 那人問道

你是觀音菩薩嗎？ “那人回答說：”我是觀音菩薩！

那人問：“那你為什麼要崇拜自己呢？ 觀音菩薩笑著說

我也遇到過困難，但我知道，自律自律是自製的，求別人比求自己好。

意思是：求別人比求自己好，凡事都要靠自己。

有個故事叫佛陀布都，每個人都有乙個佛教徒躲在屋簷下避雨，看到乙個禪師撐著傘走過，於是喊道：“禪師，普渡眾生！ 帶我去散步？

但禪師說：“我在雨中，你在屋簷下，屋簷下沒有下雨，你為什麼需要我活下去？ 信徒立刻從屋簷下出來，站在雨中說：

現在我在雨中，是時候了，對吧？ “我在雨中，你也在雨中，我不在雨中，因為我有傘，你在雨中是因為我沒有雨傘; 所以，你不要找我來救你，我是一把傘，你要是想被人衡量，就自己找把傘吧！ 禪師面無表情的說道，快步走開了！

萬卷經不傳，如流如潮，枉然背誦。 佛陀不是乙個人活著的，乙個破字的傘就是禪。

自律意味著自我克制。 靠自己生活。 戰勝自己，超越痛苦。 自己測量。

Zidu Weishi 是乙個中文單詞，發音為 zìdù。

來源：《蜀武夷》：“嚴公怕，天命自控，百姓只怕，不敢淒涼。 ”

魯迅的《墓摩羅詩篇》：“裴冉孝飛）又考上了璲博大學，當時他也很優秀，生計極其艱難，他翻譯了英法文**。 ”

康有為《大同之書》A部第六章：“聖仙佛，自力救人。 ”

宋江奎的《揚州慢》詞序：“我難過，我感受過去和現在，因為我活在這首歌裡。 ”

同義詞：自檢。

手指心。 自性=自心。 不要把它看作是善與惡的明確區別。

心經雲：不生不滅，不汙穢，不清淨，不增不減。

這意味著每條法律都具有不變的性質。 “自性”是每個人自己的“心性”。

心就是你，你就是心，你所做的一切都是你心的反映。 你是心，心是主人，你所做的一切都是你自己的主人。 空性瀰漫於法界，一切眾生都有乙個自性，在佛教中稱為佛性，在道教中稱為道性。

因此，弘揚和學習了解自己的本性，回歸自己的本性，以清明的心態看待自己的本性，是唯一正確的道路和正確的道路。

自性說什麼都是錯誤的，所以佛陀展示了涅槃的妙法。 不知道這是什麼東西，盲目修煉是無法實現的！ 請看一下禪功案例如何生動或暗示地向學生展示生活中的自性。

自性是指每個法則的不變性質。 在佛經中，它也被稱為佛性、法性、真性、實相等。 一切諸佛之所以成佛，是因為他們已經完全證悟了這種“自性”。

六祖師開悟後：“自性何時自清; 當自性不生不死時; 什麼時候自性是自給自足的; 當自性不動搖時; 自我履行和萬法的期限是多久？ “所謂頭腦清醒的人，看到的是真空的實相，真空不搖晃，不來不去，不生不滅，能因情況而顯現。

自我就是它"我"性是自然的狀態。 簡單地說"我是怎樣的，每個人對自性的理解，也是他生命高度的反映。