朱習的科學主要內容是什麼？

南宋時期，朱習繼承和發展了二成思想，建立了完整而精煉的客觀唯心主義思想體系。

他認為太極是宇宙的基礎和本體，太極本身就包含著理性和氣，理性在前，氣在後。 太極拳的原理是萬物道理的綜合，它完美無缺，超越時空，是“一切善良”的道德標準。 在人性方面，朱習認為，人有“命運的本性”和“氣質的本性”，前者源於太極原則，絕對善良; 後者分為渾濁和善惡。

人們應該通過“尊重”和“拙劣的理由”來改變自己的氣質。 朱習還將這一原則延伸到人類社會的歷史，認為“三原五常”都是“通俗”的原則，人們應該“消除人的慾望，維護天道理”，自覺遵守三原五常的封建道德規範。 朱習理論的出現，標誌著科學發展的成熟。

最基本的是：維護天理，破壞人的慾望，有三個輪廓和五個常數。 比如過去，乙個女人在丈夫去世後可以再婚，是程氏兄弟提議讓這個女人守過這個節日。

朱習作為宋代學的大師，創立了閩系，蘊含著豐富的哲學思想、人文精神和道德觀念，被稱為竹子文化，對後世影響深遠，是中國傳統文化的重要組成部分。

理性思考。 禮學，又稱道家，是以研究儒家經典之義為目的的學說，即所謂學義。

教育思想。 朱習長期從事講學活動，精心編纂《四書注》等各種教材，培養了眾多人才。 他的教育思想博大而深刻，其中最值得一提的，是第一次論述“小學”和“大學”教育，第二次是關於“珠子讀書書法”的論述。

科學思想。 朱習認為，天文學、地理學、生物學、農業學、氣象學等一切都應該學習。

美學理念。 朱習的哲學體系包含藝術美的理論。 他認為，美是形式的統一，賦予人們美感和道德善良。

基於美是外在形式之美與內在道德之善的統一的觀點，認為文學與品質的和諧與統一，文學與道是完美的。 他對《詩經》和《楚辭》的研究往往表現出敏銳的審美洞察力。

朱習主張“理性是按氣而活”，並把它從氣中分出來。

二、生物運動的連續運動，一氣分為二氣，運動的是陽，靜是陰，又分為金、木、水、火、土五行，分散到萬物之中，運動與靜止不僅相互對待和排斥，而且相互統一。

朱習認為，對立面的統一使事物無限變化，事物的起因，把運動和靜止看作是乙個無限的連續過程，時間和空間的無限解釋了運動和靜止的無限，運動和靜止是不可分割的，這顯示了朱習思想的辯證觀點。

朱習主張“理性是按氣而活”，並把它從氣中分出來。

二是眾生不停的運動，一氣分為二氣，運動的是陽，靜是陰，又分為五行，即金、木、水、火、土。

朱習認為，對立面的統一使事物無限變化，事物的起因被理解，運動和靜止被看作是乙個無限的連續過程，時間和空間的無限解釋了運動和靜止的無限，運動和靜止是不可分割的，這顯示了朱習思想的辯證觀點。

1.朱習的科學思想，又稱道家，是以研究儒家經典的義為目的的學說，即所謂學義。 科學是古代最精煉、最完整的理論體系，其影響深遠。 科學強調通過道德意識實現理想的人格，也強化了中華民族重視誠信和道德行為、重視社會責任和歷史使命的文化品格。

2、科學思想的本質是強化三綱五常，宣揚天道理，摧毀人的慾望。