舉例說明蘇軾散文的藝術特點

蘇軾的《買浙燈》確實不是“空話”，而是一篇很好的“實用”文章。 文章開頭就指出，皇帝把燈放在正月，以較低的價格買下燈，是“玩弄耳朵和眼睛，不要著急，奪取他嘴裡的必要資產”，然後分析說“賣燈的人不是有錢人”。 借債，攢錢，吃飽穿暖，盼望這十天”。

他顯然是同情人民的，了解人民的生死甘苦，所以他的話極其真誠和深刻。 然後他自命不凡地指出：“陛下是百姓之父，可是你卻能高價買，怎麼能降價便宜呢？

他還認為，他可能會以買燈沒用為由，反駁他“高價買貴”的說法，而且他並不是要鼓吹“買貴”，所以他指出，如果“你知道它沒用，為什麼還要麻煩呢？ 如果你不喜歡它，就不要買它。

喜怒哀樂，皇帝沒有推諉的餘地。 更妙的是，他並沒有就此止步，並進一步指出：“內部國庫裡儲存的是什麼，而不是人民的權力？

因此，不僅不能降價，甚至漲價也不對; 不僅買燈是錯的，就連“旅遊、園林、宴席、禮品等”也應該“節儉”。 使文章的意義更深刻、更廣泛、更現實。 蘇軾的另一篇著名散文《教兵防》，也是《告別》中《安萬民》中的文字。

從提出論點、列舉論點、得出結論，這篇文章層次分明，論證嚴謹，可以代表蘇軾文章的特點。 文章首先指出，“當今人的煩惱”在於“知安不危，能逃不工”。 並指出：

這種苦難現在看不到，但改天會看到。 如果你現在不這樣做，將來會有一些不治之症的人。 這個論點很清楚。

一旦論點明確，就會列出並證明該論點。 經過充分論證，他指出“世界上存在著固有的偶然性”，即戰爭是不可避免的。 對戰爭必然性的分析非常精闢。

今天，這個國家在西部和北部如此供奉，以至於一年中有數百萬人。 給予的人是有限的，但索取的人是貪得無厭的。 這注定是一場戰鬥。

戰士是不可避免的。 如果你不把它輸給我，你就會把它輸給另乙個人; 如果不是來自西方，那就是來自北方。 不可知的，有慢的，有遠的，有近的，這是不可避免的。

世上也不能免用兵，用兵也不是循序漸進的，讓百姓安寧，一旦生死，就會有煩惱，也會有意外。 “在這裡寫，關於”原始。

蘇軾散文的風格特點：多姿多彩的藝術風格。

他廣泛借鑑了前輩的著作，其中最重要的是孟子和戰國時期的巨集偉，莊子的豐富聯想，以及自然而肆無忌憚的寫作風格。 蘇軾確實表現力極強，幾乎沒有任何客觀的東西或內心的想法，在他的作品中是無法表達的。

蘇溫的風格隨著表現物件的不同而自由變化，像流水一樣自然流暢。 韓愈的古籍靠的是口才、布局、氣勢等手段來達到氣勢，而蘇溫則靠搖曳如意、思緒澎湃的方式達到同樣的目的。 蘇溫氣勢磅礴，但語言輕鬆自然，這是宋溫不同於唐溫的特點之一。

1.堅持現實主義主題。

蘇軾是乙個關心人民、關心幫助人民的人，他對社會現實中各種不合理的現象有著針尖尖的諷刺態度，在詩歌創作中始終把批判現實作為詩歌的重要主題。 他涉足政務，屢遭貶低，有機會接觸下層階級，經常把自己所聽到和目睹的人民的苦難寫進詩裡。

二是內容豐富，具有極高的審美價值。

蘇軾的詩歌在內容豐富、題材廣泛、形式多樣、感情深厚等方面獨樹一幟。 晚年，他寫了一百多首詩和道詩，頗具特色。

成就最高的居然是蘇軾，他是唐宋八大高手之一。 在古代，他也是乙個家喻戶曉的名字。 文學成就也很高。

北宋散文的最高成就是感恩百姓之書，寫得非常好，堪稱最高成就。

成就最高的是“赤崖傅”，他也是一位非常有影響力的詩人，他和他的父親和兄弟被稱為三蘇。

蘇軾的散文《赤崖傅》《後來的赤崖傅》達到了他最高的文學成就，被選為中學語文課本，從中他體會到了作者精神的解放。

蘇軾沒有最高成就的散文。

前赤壁傅。 可以說是神產。

蘇軾的詞風大致可以分為三類：

1.大膽的風格。

這是蘇軾刻意追求的理想風格。 他將文字與豐富、熱情甚至略帶憂傷的感情融為一體，以大方英雄的形象和寬廣雄偉的場面寫人;

2.匡達風格。

這是最能代表蘇軾思想和性格特徵的文字風格，表達了詩人隱居、避亂、期盼平安的願望。

3.優雅的風格。

蘇軾委婉語的數量佔總字數的絕對多數，這些詞情純正深沉，風格健康高尚，也是傳統委婉語的一種傳承和發展。