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文學批評的標準應該始終與文學的定義相聯絡。
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文學批評的藝術標準(1)生動性。
DU人的藝術形式。
志象,藝術典型。 (DAO2)真實、專注和真誠的思想和感受。 (3)完美、原創的藝術形式。
文學批評的意識形態標準 1真實性,即歷史本質的真理與生活現象的真理的統一 2二是傾向性,即肯定和倡導文學作品要有進步的傾向,對社會生活有積極影響3
三是情感,即用健康豐富的情感感染人,培養人的心靈。
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文學批評在確定批評的規模和標準之前,需要能夠從理論上澄清這一概念的起源。 文學批評不應迴避具體深刻的歷史條件和社會語境,而應從發展的角度看待現實生活中的人,尤其是具有歷史主體性和實踐能動性的人。 因此,文學批評一方面要把代表誰的問題看成是一件大事,更應該關注“沉默的大多數”。
但另一方面,也要注意文學看待現實的方式的獨特性:語言、影象、情感、結構等。 所以,僅僅因為它寫的是低階的、平民的、弱者的、農民的,就不能說是現實主義和人的本性; 題材的道德優越性也不能否定文學的審美真實性。
在這裡,我們需要一種歷史的、辯證的視野,更重要的是,一種審美的視野。 時代發生了翻天覆地的變化,“人”的含義發生了變化,現實主義文學也發生了變化,而我更像是一種開放的新現實主義,融合了多元主義的方法,甚至還有一些後現代元素。
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文學批評是一種社會歷史現象。 它是在一定的社會和歷史條件下誕生和發展起來的,因此它不可避免地具有與這一社會和歷史現象相適應的原則和標準。 一般來說,文學批評有幾個原則和標準:
1.社會有效性標準。 文學批評的根本目的是揭示作品的社會意義,評價作品的社會效果。
2.藝術標準。 文學批評不能脫離藝術標準而存在。
3.正式標準。 文學批評必須以某種形式作為自身的外在表現形式,並通過這種形式實現自身特定的社會功能。
4.審美標準。 文學批評必須以審美標準作為自己的最高標準,並以此標準來衡量作品的價值和地位。
5.驗收標準。 接受標準是文學批評的終極標準。
19世紀、20世紀之交,我國文學理論批評結束了古典形式,開始發展成為具有現代意義特徵的文學理論。 在這個重大轉折點上,王國偉作為重要先鋒發揮了舉足輕重的作用。 >>>More
貝林吉斯認為,批評是“運動的美學”,文學批評是一種具有強烈理論色彩的實踐活動,是用文藝理論來評價藝術現象的實踐活動。 文學批評是一門研究審美判斷的科學,是審美的。 文學批評的科學性是建立在對藝術規律和審美特徵的深刻理解之上的,是對文學批評審美規律的客觀反映。