《道德經》有譯本嗎

我建議《道德經》不能翻譯，《道德經》的魅力和深刻性的關鍵在於它的內涵。 如果用白話來解釋，只能解釋其中一種含義，許多內涵就丟失了。 建議你看古籍，如果實在看不懂，可以結合註解，但不能只看翻譯，那沒道理，呵呵。

強烈不建議看譯文，所謂仁見智者，智者見智者，個人理解不同。

我只看到了後代的翻譯。 老子自己翻譯了嗎？ 老子當時還沒有白化病文學。

網上有很多版本，很容易上手。 真正的翻譯需要自己理解。

《道德經》原文及譯文如下：《老子》又名《道德經》、《道德經》、《五千字》、《老子五千文》，是中國古代秦王爺分裂成書的一部作品，對於當時的子孫們的普遍敬佩，傳說是春秋時期的老子李爾（似乎是作者， 注釋者、抄寫者）的著作，是重要的道家哲學思想。《道德經》分為兩部分，《德書》第一部分的原文，《德書》的後一部分，不分章節，後來改為《德書》前面37章，第38章之後是《德書》，分為81章。

一、第一章

道很好，而且很好。 名字很有名，名字也不是很有名。 無名天地之始，萬物之母。 因此，總是沒有，我想看到它的奇蹟，我總是有，我想看到它。 這兩個人同名同名，是同乙個謎團。 神秘而神秘，萬物奇觀之門。

2.翻譯：道可以說，但不常用。 可以給出乙個名字，但它不是通常的名字。

可以說他什麼都不是，因為他在天地根基之前; 也可以說他是，因為他是萬物之母。 因此，從虛無的角度來看，我們可以弄清楚他的奧秘。 從真實的角度來看，你可以看到他的蹤跡。

現實和虛無只是不同的陳述，兩者實際上來自同乙個源頭。 這種合一被稱為神秘。 神秘而神秘！

宇宙所有奧秘的源頭。

《道德經》原文及釋義如下：

1. 第 1 章：

道很好，而且很好。 名字很有名，名字也不是很有名。 無名世界的開始; 萬物之母。 因此，人們往往沒有觀察奇蹟的慾望; 人們經常有觀察它的願望。 這兩個人同名同名，是同乙個謎團。 神秘而神秘，萬物奇觀之門。

解釋]可以說的道不是永恆的道;這個名字，可以稱呼，不是永輝冉恆的名字。 無，是天地的原名; 是孕育萬物的名。 因此，我們總是從“虛無”中觀察道的奧秘。

我們經常從“存在”來觀察道的運作。 這兩個是同乙個**，只是名字不同。 可以說，意義深遠。 深遠而深遠，是一切奧秘的總之門。

2. 第 2 章：

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的。 因此，沒有共生，難以挖掘，容易形成，長度相形見絀，高低相互傾斜，聲音和諧，前後相互跟隨。

恆也。 就是做聖人不做的事，不言而喻地教導; 萬物皆生佛，生而佛，佛，無生而得。 傅薇 傅婷婷是不會去的。

解釋]：世人都知道，美就是美，就是因為有醜的東西。我們都知道善就是善，因為有惡。

因此，沒有互助，難易形成彼此，長短相互包容，高低相互包容，聲音與聲音相互幫助和諧，前後相互幫助。

因此，聖人不做任何事情就處理事情，實踐無言的教誨，萬事萬物不從始就自行改變。 他不把萬物占為己有，不靠自己的能力養育萬物，不居功勞就成功了。 正是因為缺乏功德，功德才會流失。

第 3 章：

你若不有德行，就不與百姓爭鬥; 物美價廉的稀有商品，使百姓不成賊; 如果你看不到你想要的，人們的心就不會被打擾。 這是聖人的規則，他心裡謙卑，肚子裡堅實，意志軟弱，骨子裡堅強。 他常常使人們無知和無欲無求。 智者不敢這樣做。 如果你什麼都不做，你就不會被治癒。

解釋]不要高舉人才，以免百姓競爭，不考取稀有商品，不讓百姓當賊。不要讓你看到能引起貪婪的事情，這樣人們的心就不會被打擾。

所以，聖人統治天下，讓天下百姓心空虛，吃得飽飽的，沒有爭奪實力的野心，身體好，往往使百姓無心，想評判絕望，讓有心的人不敢輕舉妄動。 如果你以無所作為的原則做事，沒有什麼是做不到的。

這篇文章不是古代的，不需要翻譯。

我認為這是一種漸進的寫作方式，從淺到深，從近到遠。

我認為這是乙個揭示自然法則的時間視窗，從十年、一百年、一千年、一萬年。 在尊重客觀規律的基礎上，闡述哲學思想到**自然生命、政治權力和整個宇宙所發生的變化。

第乙個是從近處和遠處。 一年四季不停，讓你知道什麼是春夏秋冬，十年從未異常變化。

對於人來說，百年可是可惜生老病死，你會知道這是必然的規律，誰也避不開。

就政權而言，沒有乙個朝代千年不變，難免會有朝代更迭的時期。

一萬年來，我們可以知道大海滄桑的變化。

喜馬拉雅山是考古學家，他們一直是逐漸從海洋上公升到山脈的考古學家。 九顆行星的軌道正在發生變化，科學家估計太陽可以再燃燒50億年

這是自然法則，不可抗拒！

首先，年復一年，迴圈往復，10年全年從未中斷過。