你知道格勞人有什麼特殊的習俗嗎？

眾所周知，在古代，如果久不孕，古代的婦女會去廟裡求乙個“孩子娘娘”，祈求乙個繼承人。 大家不知道的是，在格勞人中，人們不會去寺廟求“送子”。 格勞人有一種習俗叫“送孩子”，這在格勞文化中具有重要意義。

古曆八月瓜熟時，農村有人提倡偷瓜送籽的習俗。 因為有一對夫妻很久沒有懷孕，或者沒有孩子，人們都很同情，所以幾個人見面表示打算給他們送瓜，夫妻倆自然很開心。 中秋節當晚，人們先到田裡偷瓜。

不管誰在田裡長著一條成熟的南瓜，俗話說，“桶瓜”都能選乙個。 當他們收回時，有些人故意取下瓜蒂，將水倒入瓜中，然後用一塊“芽谷虎虎（玉公尺棒子）”緊緊地蓋住它，以表示送來了男孩; 有些人不拿莖灌溉它。 隨即，用一塊紅布，包著一桶瓜，背著乙個比夫妻倆小五六歲的男孩，一起送到瓜家。

當他們快要到屋時，人們聽到了嬰兒的哭聲，主屋趕緊開門迎接他們。 進屋，夫妻倆抱著拎著瓜子的孩子和大家打招呼，無限喊：“啊，崽崽，你來了！

有人把瓜子摘下來，直接送到臥室的床上，蓋上被子說：“恭喜你家生了乙個大胖子。 有人假裝去，偷偷抽了瓜提的“芽谷呼呼”，瓜里的水流了出來，床濕了，他故意驚呼，“啊，胖子尿了！

人們笑了。 夫妻倆也會開懷大笑。 第二天，夫妻倆把南瓜煮熟吃了，連瓜皮都丟不掉。

從那以後，他們一直愛著那個送瓜的男孩，就好像他是自己的孩子一樣。 在那之後，如果乙個男孩出生，那將是一種極大的快樂。 丈夫去“報喜訊”時，先去向送瓜的戶主報告，稱呼人家主和妻子為“嘎公”、“嘎婆”; 然後把這個好訊息報告給自己的加公和嘎婆。

在做“烤公尺酒”時，一家之主會像親嘎婦女一樣送來“烤公尺飯”——為孩子們準備衣服、帽子、裙子、後圍等東西。 大人也要給孩子起個奶名，很多都叫“瓜二”、“葫蘆”、“福子”、“福生”等等。 從那時起，孩子的家庭就一直把一家之主當成外來家庭。

其庸俗的典故出自《詩大雅》曰：“瓜是百姓的初生。 “民間也代代相傳：

人類的祖先，伏羲和女媧，都是從“葫蘆”裡出來的。 <>

春節元宵節期間，在鄉下玩龍燈的元宵節負責人也是在上述情況下為家人，在徵得主人同意的情況下，到自己家裡，悄悄送龍寶。 家庭主婦不得不把後外套放在口袋裡。 你為什麼要悄悄地傳送它？

我怕知道的人會多一些，於是趕緊離開了“光環”。 然後一家人把龍寶綁起來掛在大殿中間，立下“生子交寶”的誓言。 每年，在玩燈籠時，家人都要熱情地接待並向寶燈隊獻上香燭。

又是想生孩子的家庭，趁著沒人送寶，就下定決心“偷”。 當龍燈來過年的時候，招待燈隊的人去吃晚飯，女人悄悄地從龍口中接過了寶物; 有的女婢不敢探嘴取寶物，就解開了龍角下的紅布。 據說“偷走”的寶物或者紅布還是很有“氣場”的，也是“許願”。

之後，如果你有孩子，你會先把好訊息報告給燈籠隊的隊長。 頭人常給它的奶名：“龍生”、“龍狗”、“寶娃”、“包子”等等。

“拜樹日”是格勞人的傳統節日，也是格勞文化的重要組成部分。 很多人誤以為“樹拜日”是任何一棵樹，但實際上，格勞人的“樹拜日”並不崇拜所有的樹木，格勞人只崇拜青鋼樹，因為青鋼樹是格勞人的祖樹。 格勞人祭樹節的時間是每年農曆正月初十四。

節前，六戶人家負責收錢買祭品，一人推石磨閒置三下，表示山神見信，從乙個村子喊到另乙個村子喊“長劈刀”（即祭山神）。 間隙，在山上，用白樺樹枝綁上高1公尺、寬1公尺的茅屋，放在大神樹下，插上一面小三角彩旗，牽雞、豬、羊繞樹三圈宰祭，燒香、蠟燭、紙， 請坐下祭山神，鬼師念一字，全族跪拜，祈求神靈保佑，五穀豐盛。由於這個節日，許多格勞村仍然有千年古樹。

植樹節當天，家家戶戶自帶酒、肉、糯公尺、鞭炮，輪流到屋前、屋後、山上的樹上“拜樹”儀式，祈林生機勃勃，果樹豐收，拔除樹根周圍的雜草， 耕種土壤，在遠山上選擇一棵高大的樹作為“代表”進行崇拜。樹木節過後，全村自發開展植樹造林活動，形成了乙個習俗。 <>

格勞人的習俗：居地、禁忌關門、除夕洗腳、年老禁忌青年男女在家唱山歌，老年禁忌孩子吃豬蹄。 民族語言為格勞語，屬於漢藏語系，沒有本民族的文字，採用漢語通用語言。

男人和女人都穿桶裙。 裙子是用染色的羊毛線編織而成的，或者是用兩塊兩端水平或水平連線而成的一塊布料。 裙子腰部沒有褶皺，穿起來裙子穿過頭部，所以也叫“穿裙子”。

男人穿短外套，住在高山的人經常穿一塊毛氈。 女裝一般是長裙和短裙，比較精緻美觀。

1、飲食：格勞人以麵包粒為主食，用石磨磨碎麵包粒，過篩去皮，在簸箕中撒水混合，放入蒸餾器中。

蒸熟，倒入簸箕中，然後撒水攪拌均勻，直到不粘在一起，然後蒸煮至徹底煮熟。 節日或親戚朋友的來訪。

2.服裝：格勞人的男人和女人都穿桶裙。 裙子是用染色的羊毛線編織的，或者是一塊布料水平連線到兩端。

它是通過兩個水平筆畫完成的。 裙子腰部沒有褶皺，穿起來裙子穿過頭部，所以也叫“穿裙子”。

3、婚姻愛情：格勞人的家庭婚姻關係很強，大多是一夫一妻制，很少離婚。 格勞人被允許“招錢”。

已婚”。 一般來說，這是因為“膝蓋下沒有孩子”，或者因為他們即使有孩子也很年輕。 進入家庭的女婿將自己的姓氏改為女子的姓氏，並出生了。

孩子們也隨女的姓。

4、葬禮：當與他日夜相處的老人不在了，活著的百姓深感悲痛，必須始終舉行虔誠而隆重的葬禮。

以表達哀悼，從而形成具有濃厚民族特色的喪葬禮儀和墓葬文化。

5、祭祀：祭山、吃新、過年是各地格勞人常慶祝的三大節日。

還有三個露台，分為茶宴、酒宴和公尺宴。

格勞人的熱情好客、習俗和禮儀。

Gelao是熱情好客的少數民族。 格勞人一直以熱情文明地對待外來者而聞名。 熱情好客也是Gelao文化中非常重要的一部分。

格勞人的熱情好客也是格勞人獨有的習俗。 瑤泰深受格勞人百姓的喜愛，磨書成了一條美麗的風景猜線。

首先是咖啡桌，稱為“歡迎”。 桌上有九種**水果和蛋糕：一種是奶白色香脆的食物; 2、紅、黃、綠糯公尺和星公尺焗糕; 第三種是各種花糕，是將各種顏色的幹糯年糕切成各種花瓣，在熱砂中油炸，然後染上各種顏色的花朵。

酥脆的外皮遇水會融化，適合老人和兒童。 第四種是紅帽蛋糕，這是一種圓錐形蛋糕，上面放著一把紅公尺飯，上面放著豆腐、肉、棗子和其他堅果。 這就是五美鼴鼠泡泡蛋糕。

它必須是辣的才能好吃。 六到九個是核桃、花生、葵花籽、柿子花。 除此之外，每人還有一碗金黃透明的特魯德茶。

全世界的人們都在喝茶、吃蛋糕、聊天。 乙個多小時後，店主已經準備好了第二套，拿走了第一套。

第二個是名為“八仙醉”的宴會。 當師傅將九盤酒和桌子擺在桌上時，他舉行儀式，點香換紙，恭敬地邀請祖先和各種神靈坐在香龕下的八仙桌上，這意味著神仙和凡人一起享受幸福。 喝了三杯酒後，客人們就位了。

第二類醃菜通常是醃菜和冷菜，如香腸、瘦肉、醃豬內臟、醃雞爪、兔肉幹、皮蛋、鹹蛋、醃牛肉、蘿蔔絲等。

這款酒是一款自釀的保骨酒，香氣醇厚。 在宴會期間，誰端上一杯，誰就要喝三杯，不端上一杯的人必須用茶代替酒。 第一杯是向客人敬酒，主人會說一些歡迎和謙虛的話。

第二杯是祝福酒，受到客人的祝福。 第三杯是孝酒。 年輕一代的代表祝願他們的長輩一切順利。

三杯肚，好酒者唱《十杯酒》等民歌勸酒，客人唱《謝歌》作為回報，不喝酒者勝。 不喝酒的人永遠不會覺得別人很困難。 喝得好的人可以享受它。

氣氛和諧、溫馨、文明。 乙個多小時後，第二個平台被拆除，第三個平台發射公升空。

請慢慢吃，一定要吃得好。 “第三道菜是大菜，分九碗，一般用豬肉做成，如豬蹄、櫻桃肉、炒豬肉、沙肉、臘肉頭、糯公尺團、炒蘑菇盲蘑菇片、糖醋魚、酸豆腐和酸菜湯。 一桌熱氣騰騰的菜餚，色香洶洶，加上熱騰騰的“金銀飯”，大家都會吃上好幾碗。

當客人離開餐桌時，三張桌子都吃完了。

白族是乙個歷史悠久的古老民族，有著燦爛的文化，他們的祖先自古以來就廣泛活躍。

屬於西南地區，留下了開闢土地的不朽成就，然後逐漸分裂重組，其中一些逐漸形成了乙個單一的民族。 它們的特點是：

1.傳統文化：文化是乙個民族的靈魂。

作為乙個歷史悠久的民族，格勞人的傳統文化厚重而豐富。 格勞人崇尚教育，在中國文化教育中有著很深的淵源，相對完整地保留了怒劇劇和怒族文化中的“活化石”。 此外，還有獨特的民間醫藥文化、傳統手工藝品和獨特的傳統體育活動，如“竹繡球花”、高台舞獅等，至今儲存下來，得到了很好的傳承和發揚。

2.風俗：“茶、三酒、四支煙、八杖”，展現了格勞人的樸素和熱情好客。

格勞人的古老喪葬習俗非常豐富和深厚，很有代表性。 獨特的婚禮習俗，如打牙和哭泣，也經常引起廣泛關注。 當然，許多古老的傳統習俗已不復存在，如打牙習俗、古代喪葬習俗等，已成為格勞人珍貴的文化記憶，被封印在歷史中。