有沒有支援正義和堅持正義的佛教經典？

諸佛菩薩教育救度眾生，應當以眾生的因緣和境界開悟。 必要時，他也會使用雷霆手段，金剛來制服妖魔。 這也是一種慈悲的形式，可以防止眾生在未來產生惡業和痛苦。

例如，士兵保衛家園並殺死入侵者，警察和法官維護正義並打擊犯罪。

在佛教中，善是義，斷煩惱是義，救度眾生是幫助。

一切佛經都離不開正義，正就是慈悲，正就是慈悲。

慈悲是至高無上的正義。

佛教中善惡的標準很簡單：利他主義是善，利己主義是惡。 沈曰：德為善，背叛為惡。 所有的佛經都是傳授的。

在佛教中，善法就是正義。

佛教：佛教是一種教育，是佛陀對九法界眾生圓滿的教育; 非宗教，非哲學。 告訴我們宇宙和生命的真相，也就是真相。

佛經：佛經，即沒有時代，“真”叫“經”。 佛經是佛陀對眾生的慈悲勸告的記錄，是教科書。 我知道如何通過教科書糾正自己。

我所認識的佛陀是這樣的;

佛是思想，佛是智慧，佛是法，佛是生命，佛是身心，佛是靈魂，佛是天，佛是地，佛是自然，佛是眾生，眾生是眾生，（佛是覺醒的眾生，眾生是未覺醒的眾佛），佛是一切，每草和每一棵樹都是佛， 佛無處不在，佛無處不在，佛無處不在，我們為佛而活，佛為我們而存在，佛是瀰漫宇宙的真元，萬物之根，佛永遠在我們心中，在眾生心中，我是佛，你是佛，一切都是佛，就是你不想見佛的時候， 當你想在你面前和心中看到佛陀時，當你不想看到佛陀時。相差幾百億，幾十億，甚至幾百萬億，甚至相差甚遠。

佛陀是思想。 智慧。 生命。 身體和心靈。 靈魂。 世界。 自然界。 生命。 科學的。 合理。 和平的人類社會生活。

敦煌的莫高窟以立體方式呈現了佛教在各個歷史時期（從梁朝到元代）的“面貌”。 這種呈現方式，讓這個時代的僧侶、文化人、修煉者，甚至普通遊客，都能與古人進行超越時間的對話，而我們，則此刻“身處**”。

釋迦牟尼佛（西元前565年，西元前486年）與中國的孔子差不多同時。 他是印度北部卡皮拉王國（今尼泊爾）的王子，屬於剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼19歲時，經歷了生老病死等諸多煩惱，放棄了王室生活，出家為僧。

35歲時，他在菩提樹下開悟，開辦了佛教，然後開始在印度北部和中部傳教。 公元 80 年，涅槃在庫什納加市顯現。

佛經是佛陀說的，當時是口傳的，直到九十年佛陀圓寂，尊貴的大乘和阿難尊者帶著許多羅漢在白葉洞裡成文，翻譯各國語言，傳播到各國。

唐三藏是虛構的，印度王子不止乙個，還有更多！

佛陀是真實的，但我們是凡人，無法用肉眼看到佛陀的真身，這裡有一些佛陀顯現的影象。

信心是屬靈的，不信不是屬靈的。

捐贈者會照顧好。

你可以去看看釋迦牟尼的傳說。

其次，玄奘學經的時候，佛陀已經滅絕了幾百年，《西遊記》是**不該當回事的。

但宗教真理是另一回事。

釋迦牟尼是印度王子，也是佛教的創始人。

唐僧去西天只是為了學經，沒有見到佛祖。

不，這是後人記錄的。

經文就像佛陀所教的處方。 說真的，你不需要像“敬拜上帝”這樣的供品，你只需要收集它們。 經文的寶貴之處在於，它們教導我們實踐內在的“處方”。

將其放在家中乾淨的地方，或書架的頂部，並用紅色或黃色的布蓋住。

最合適的當然是在書架上

如果你沒有，你必須把它放在你的桌子上

保持放書的地方乾淨。

把它放在你的佛堂裡，如果沒有佛堂，就用紅布包起來，放在你家的高處。

地方很小，佛書應該怎麼放。