古人用什麼擦便便 古人用什麼擦便便

我不想之前擦拭，然後用草紙。

唐宋前代以前，人們使用一種叫做“馬桶片”的木頭或竹子，馬桶片又稱馬桶片，馬桶片的使用是隨著佛教從印度傳入的，後來馬桶片被蒙古元朝王室改為紙片。

草紙，或石頭。 可以使用。

在清代，人們用紙擦汙穢，有很多文獻可以證明這一點，這裡僅舉一例。 《紅樓夢》有一段關於劉奶奶腹瀉的段落：“劉奶奶覺得肚子裡一陣亂七八糟的聲音，她忙著拉著乙個小女孩，要了兩張紙脫衣服。

眾人哈哈大笑，又把他喝了一口：“我在這裡做不到！ 乙個婆婆忙著，帶他去了東北。

這段描寫說明，在曹雪芹在世的時候，大觀園和鄉下的人物都已經用紙巾擦去汙穢了。

在明朝的皇宮裡，有乙個專門負責後勤的機構，叫做“四司”。 “工資保管人使用的木炭問題; 鐘鼓司掌管王朝的鐘鼓，以及內樂、傳說、錦緞、打公尺; 寶鈔負責製作厚薄草紙; 混合大廳負責洗澡。 其中，寶鈔司是手紙的主管部門。

唐宋時期是衛生紙和粗紙的時代。

馬桶片，也稱為馬桶片，只是用於排便後擦拭汙垢的木條或竹條。 上個世紀，中國和日本的部分地區也使用了這種廁所。

三國、魏、晉、南北三朝是廁所晶元的時代。

在唐代以前，有使用馬桶碎屑的記載，但沒有用紙擦拭汙穢的證據。 比如北齊皇帝高陽，“楊素雖然是丞相，卻做了馬桶片，用馬鞭抽打他的背，流了他的袍子。

再比如南代名人劉煜“石衝，去廁所，看到一張大床上掛著絲綢帳篷，尹成很漂亮，兩個丫鬟捧著錦包，倒著走，就是衝說：進清房是個錯誤，衝說：

是馬桶耳朵，馬桶更去，馬桶女僕是女僕，小費輸入，實際計畫提出”。

古人擦屁股的樣子，也足以讓我們大吃一驚。 古人沒有手紙這種東西，雖然中國在漢代發明了造紙術，但因為中國非常重視文學，所以把紙看作是純潔的物品，不願意用紙來解汙。 更何況，紙張很貴，普通人根本買不起紙，紙是稀罕物，也願意用它來擦屁股。

因此，自從三國時期隨著佛教傳入中國以來，中國就一直用馬桶片擦屁股，不管是皇帝、貴族還是平民。 馬桶片是木頭或竹子的薄板，馬桶片要求很薄，不能有倒鉤，所以人們在雕刻馬桶片後會在臉上試一試，看看邊緣是否光滑。

馬桶片是一小塊竹子。 刮乾淨後再拿去清洗，再利用，生態環保。

窮人使用竹片，稱為拱翹，富人使用絲綢和棉布。

在漢代之前，人們使用竹片。紙，紙已經存在很久了，漢代以前有紙，但是不能用來寫字，你說你能做到嗎？

古人用竹片，有個特殊的名詞叫馬桶片。

馬桶片，又稱馬桶棒和攪拌棒，只是用於排便後擦拭汙垢的木條或竹條。 上個世紀，中國和日本的部分地區也使用了這種廁所。

除了考古證據外，唐宋時期使用馬桶片的記錄也多見於史書，如宋馬陵的《南唐書》。 《伏圖傳說》：“皇后和一周的皇后戴上僧帽，穿上袈裟，念誦佛經，跪拜，是瘤子。

剪掉和尚的廁所簡，用臉頰試試，如果癟子少，那就加修。 《資治通鑑》唐記47記載，韓榮擔任鎮海節使者，向關中運送了大量物資，其中就包括廁所籌碼：“然後把裝置都裝在船上，一直到廁所籌碼，所有的手寫欄都準備好了。

唐代僧人道玄所描述的《勸誡新學比丘執行守戒儀式》第十四條廁所法記載了僧侶的日常規範，其中《廁所法》要求僧侶“時常有廁所晶元，不可丟錯”，並明確規定：“不得使用文字和紙張”。 這個記載證明，唐朝的僧人是用廁所擦汙的，同時，很耐人尋味的是，禁止用“寫紙”擦汙穢，既然是禁忌的，那麼現實生活中就一定要有人來做，不然為什麼會禁止呢？

在唐宋時期，紙張不僅用於書寫，還用於日常使用和焚燒以祭祀鬼神。 宋代《愛日齋叢鈔票》記載“南齊皇帝善鬼神，常剪紙換錢，有紙錢代蹵”; 《唐書》王宇傳記：“自漢代以來，喪者都有錢，用紙錢拜神，從王宇開始”; 唐代以後，燒紙錢的記載開始頻繁出現在史料中。

而《天創》記載：“唐代鬼神複雜，用紙幣代替燒絹，北方用剪條稱板紙。 因此，製作此作品的人的名字被稱為火紙。

這張紙燒十七，日用十三，最厚最厚的叫包裝紙，也是用竹麻和蘇田晚稻手稿做成的。 既然有日報，人們用它來擦拭汙垢是合乎邏輯的。

富人使用絲綢。

窮人使用土塊，然後用水清洗。

在早期，普通人買不起紙。

在漢代，過去使用樹葉，但紙在漢代發明，使用紙。 唐代特別發達，所以用了絲綢，到了宋代，又用了紙。

小時候家裡衛生紙不多的時候，我就用一本作業本，那種天字格仔。 用過土塊、樹葉、菸盒。 但我沒有用手......

上廁所的時候肯定會擦拭，但是和我們現在用的不一樣，那時候用的紙大多是黃紙，而且當時也很稀缺，一般都是用竹片或者土塊的。

它被揉搓了。 他們會使用一些樹葉、石頭、竹籤等。