家譜可以作為繼承的法律依據嗎？

可以由族長來決定。

法律分析：家譜可以作為證明繼承的依據，但應該是無可爭議的、真實的、可靠的。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第一百零六十一條 夫妻有權繼承對方的遺產。

第一千零七條 父母子女有權繼承對方的遺產。

第一百二十三條 繼承開始後，按照法定繼承方式辦理; 有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理; 有遺贈、贍養協議的，按照協議辦理。

總結。 國家之所以禁止家譜的培養，就是為了追根溯源，準確了解當地的風土人情和出身。 家譜和家譜都是記錄祖先事蹟的重要文獻，也是反映孝道文化的重要載體。

《國牌字》（1984）第7號關於協助編纂《中國家譜綜合目錄》的通知 家譜是我國亟待發掘的珍貴文化遺產之一，它蘊含著大量與人口學、社會學、民族學、經濟學、傳記學、家譜、地方史等相關的資料，不僅對學習研究的發展具有重要價值， 但在目前的一些工作中也起著很大的作用。然而，由於我國家譜收藏極為分散，缺乏專門的目錄，長期以來，我國家譜的發掘和研究工作並不多。 這與國外學者和機構在我國收集家譜方面不遺餘力，在研究上取得不少成果是很不相稱的。

同時，隨著對外開放政策的實施，許多扎根於大陸的台灣同胞和海外僑胞越來越想家，他們也迫切需要用家譜來尋找自己的血緣關係。

家譜說明它是否得到法律的承認。

您好，我是該平台的合夥人律師，已收到您的問題。

家譜說明它是否得到法律的承認。

國家之所以禁止法典，停止家譜的培養，就是為了溯源，準確了解當地的風土人情。 家譜和家譜都是記錄祖先事蹟的重要文獻，也是反映孝道文化的重要載體。 《國牌字》（1984）第7號關於協助編纂《中國家譜綜合目錄》的通知 家譜是我國亟待發掘的珍貴文化遺產之一，它蘊含著大量與人口學、社會學、民族學、經濟學、傳記學、家譜、地方史等相關的資料，不僅對學習研究的發展具有重要價值， 但在目前的一些工作中也起著很大的作用。

然而，由於我國家譜收藏極為分散，缺乏專門的目錄，長期以來，我國家譜的發掘和研究工作並不多。 這與國外學者和機構在我國收集家譜方面不遺餘力，在研究上取得不少成果是很不相稱的。 同時，隨著對外開放政策的實施，許多扎根於大陸和海外的台灣同胞越來越想家和巧合，他們也迫切需要用家譜來尋找自己的血緣關係。

我不認識它。

法律分析：家譜記載可以作為補充或輔助證據，但不能作為證明繼承權的主要證據。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第1127條 遺產的繼承應按下列順序進行：

1）第一順序：配偶、子女、父母;

2）二階：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始後，由一等繼承人繼承，二等繼承人不繼承; 沒有一等繼承人的，由二等繼承人繼承。

在這一部分中，盲人和盲人被稱為子女，包括婚生子女、非婚生子女、收養子女和受撫養的繼子女。

就本部分而言，“父母”一詞包括親生父母、養父母和有受撫養關係的繼父母。

本部分所用的“兄弟姐妹”一詞包括同父異母的兄弟姐妹、同父異母的兄弟姐妹或同父異母的兄弟姐妹、收養兄弟姐妹和有受撫養關係的繼兄弟姐妹。

總結。 你好，沒有後代來繼承人寫孩子不在上面。 通常沒有孩子的家譜可以留空或直接寫無，如果有孩子但不知道具體情況，可以直接留空，如果知道自己沒有孩子，可以不寫。

囉，沒有後代來繼承人寫孩子沒有你可取笑。 通常沒有孩子的家譜可以留空或直接寫沒有孩子，如果有孩子但佩坦不知道具體的分支，可以直接出售，如果知道自己沒有孩子，可以什麼都不寫。

它是一種以家譜的形式記錄乙個家族的血統和繁衍以及重要人物的事蹟的書。 譜系是一類特殊的文獻鏈，就其內容而言，是中華文明史上具有平民特色的文獻，記載了同祖先、同血型、同人同事同的世系史書。 據研究，中國古代姓氏**是一種圖騰崇拜，是氏族的標誌或象徵。

[1]家譜是珍貴的人文素材，對於深入研究歷史、民俗學、人口學、社會學和經濟學具有不可替代的獨特功能。歷朝歷代歷經多年戰亂和社會動亂，代代相傳的譜系幾乎失傳，許多家族的世系破碎失傳。 今天能看到的古代家譜，大多是明清時期編纂和修復的。

在中國的明清時期，有專門為他人鍛造家譜譜系的“家譜學家”。