孟子為什麼會爭論 孟子的論點有什麼特點？

1.孟子主張人性本善，認為仁、義、禮、智四頭都存在於我心中。

2.孟子認為，教育必須有一定的標準，就像射箭一樣，學者必須能夠射中靶心。 標準是既定的，每個人都必須自覺遵守，不能隨意降低。 孟子教育的最高標準，就是培養乙個有智者、有君子的“勞動者”。

3.孟子的“仁政”思想主要有三個方面：

首先，君主首先是仁義的，然後是功利的。 乙個國家，從國王到平民百姓，都必須遵守仁義的規則。 君主不能因為自己的自私而犧牲仁義，這樣才能贏得人民的擁護。

其次，統治者必須學會“推恩典”。 人性是善良的，每個人都有一顆“不忍心”（即慈悲的心），不忍心看到別人的苦難。

三是發展生產，讓人民利用時間，掌握人民當家作主。 只有讓百姓過上富足的溫飽生活，才能弘揚孝忠的思想。

，控制言語，滋氣爭辯。

孟子的“養氣”和論辯思想，從根本上解決了辯手的自信性格。 孟子的《養氣論》強調要“養氣”和“養豪然精神”，其核心是孔子所倡導的“仁”義”。 孟子通過“練氣”，培養了自己看不起世間的自信和高貴完美的人格。

這種“氣”被注入到孟子的散文中，使《孟子》的散文形成了一種獨特的磅礴氣勢。

2.善於勸說，知道該說什麼。

要防禦敵人，光有了解自己、建立自信是不夠的，還要洞察敵人的理論，洞察敵人。 因此，孟子提出了“知言論”。 “知話論”不僅表現在對付敵人的理論上，也表現在與敵人打交道上。

孟子通過“知話”抓住了自己的薄弱環節，作為他打敗敵人的具體目標。 而且，在辯論中，也要根據對方的個人情況進行防守。 孟子在辯論中，不僅一步步用理性說服人，而且用理性理解，用情感感動人。

而這也使得孟子的論點既剛又軟，能夠自由進退，顯得成熟穩重。

2、對論證方法有較深的邏輯修養。

事實上，論證的藝術是語言的邏輯藝術。 散文邏輯思路清晰，文與邏輯的結合是孟子散文辯論藝術的一大特點。 以下是詳細闡述斑點豹的要點：

1.分析事實，探究因果關係。

孟子散文中最常用、最常用的論證方式是分析事實，其實是歸納推理和演繹推理的結合。 這兩種方法的綜合用於建立強有力的論據; 用來反駁論點時，它們被徹底駁斥，因此孟子在辯論中總是可以立於不敗之地。 比如在《孟子二信》中，為了論證“善足以治國”，孟子首先提出了這樣的結論：

好，比世界好，國家呢？ 然後從積極和消極方面闡述了它。 從積極的一面來看，孟子用假設判斷來推論：

如果你是好的，你會從世界各地來告訴你好。 至於反之，孟子也以判斷的形式進行了論述，指出若不好，人們的厭惡和蔑視就會在文字和顏色上看出來，遠方有識之士必然會拒絕跟隨。 後來，孟子進一步推論了惡果：

如果神父拒絕來，他就是誹謗者。 那麼，國家不能被治理是合乎邏輯的。

2.類比推理很有趣。

孟子稱類比推理為“事物與範疇的聯絡”。 它的主要特點是迴避話題，彷彿在談論另一件與它無關的閒事，閒事說完後，對方突然醒悟過來，這才意識到自己的錯誤與孟子口中的“閒事”相似，所以他要麼懺悔，要麼改過自新， 或者讓自己陷入兩難境地。這個功能的微妙之處在於它既尖銳又有趣。

孟子在爭辯時，一方面善於採取層層提問、按部就班逼迫的辦法，讓對方避不開，不知所措; 同時，他也善於運用比喻的比喻和充滿愛恨情懷的感情，從而富有濃郁的文學色彩。

1、孟子在先秦諸侯中以“善於論證”著稱，主要有兩個原因：一是他的心理優勢，孟子對自己的政治觀點非常有信心，他非常善於揣摩對手的心理; 其次，孟子在論證中經常使用諷刺、隱喻、比較等大量修辭手法，使對手無法招架和反擊。

2.孟子，明科，子玉（約西元前372年-西元前289年），鄒人（今山東鄒陰端那城東南）。 戰國時期，哲學家、思想家、政治家、教育家是儒家在孔子之後和荀子之前的代表。

古人對孟子有如下評價：

一、司馬遷對孟子的評價：

當時秦國動用商鈞，扶顏陰國強軍，楚維用吳奇打敗弱敵，齊維王玄王動孫田姬的弟子，諸侯面朝東朝厚頭殿齊。

2、梁啟超先生說：荀子和孟子都是儒家大師，他們的政治理論有相同的歸宿，但出發點卻大不相同。

孟子的思想：

在人性方面，他提倡善良理論，認為人與生俱來就具有仁、義、禮、智四種美德。 乙個人可以通過內省來保持和擴充套件它，否則就會失去這些好的品質。 因此，他呼籲人們注意內省的作用。

在社會政治觀點方面，孟子強調仁義和王權理論。 仁政是“罰民少收稅”。 他從歷史經驗中總結：“如果人民受到侵犯，他們將殺國滅亡。 芹菜”。

他還說，三代人因仁而得天下，因不仁而敗天下。 他在《鄉下寡婦》中強調發展農業、同情人民、關心民生，他說：“七十人吃肉，百姓不餓不冷，非王者不生。 ”<