為什麼阮家三位英雄的順序是第二、第五和第七？

不知道看過《水滸傳》的朋友會不會和我一樣有同樣的問題。 阮家三男，山東省運城石杰村，大哥是阮小二，二哥是短命的二郎阮小武，老三是活著的阮小七。 明明是三兄弟，但三人之間的名字似乎是隨機抽籤抽取的。

為什麼？

可能只是乙個昵稱。

三十六天罡七十二地妖三兄弟居然有真名，所謂小二、小舞、蕭七都是昵稱。 和他們在梁山上的“立太歲”、“短命二郎”、“活閻羅”是一樣的，不過這三個綽號都是在梁山上給的，那些以數字命名的綽號，可能還有其他的出處。

阮小二，原名：阮晉。

阮小武，原名：阮彤。

阮小七，雖然原名不詳，但仔細想想就知道，肯定是邊上一帶的字，類似於“大”“雲”等字。

至於為什麼它們不相鄰，可能有幾個可能的原因。

阮天三人名字的由來。

第一種可能性實際上與家庭有關。 要知道，在我們山東，過去大家族住在一起，有時候順序不是按自己的分支單獨，一般叔叔和叔叔都有孩子，兄弟倆一起長大，那和兄弟倆沒什麼不同，自然都是按年齡排序的，這樣比較容易辨認， 比如“阮家的嫡長子”，大家一下子就知道是誰了，不用問：“是哪個大小？

所以這樣一來，阮晉的名字叫阮小二，其實他上面還有乙個叔叔的大哥。 以此類推，三叔、老四、老六估計是其他叔叔的孩子。 於是我單獨挑了三個兄弟，他們分別成了小二、小舞、小琪。

2.家裡有女孩。

所謂家裡的女孩，就是說“阮老闆”可能是個女孩子，所以阮瑾成了家裡的老二，以此類推，老三、老四、老六估計都是女孩子。 只不過，那個年代的少女既不能出功，也很少涉江湖，所以慢慢被淹沒在歷史的車輪裡，所以三兄弟的排名才變成了這個樣子。

3.老大和老三，老四和老六估計很久以前就死了。

這種命運的猜測，就是根據三兄弟居住的村子裡流傳的故事。 說阮家原本有七個兄弟（葫蘆寶寶），七人都是英雄英雄，雖然以捕魚為生，卻願意插手冤屈。

很多地方農民靠水吃水、靠魚為生，有利益的地方，就容易有人想壟斷利益，於是就有了“漁暴”，而這些漁暴也與政府勾結，讓老百姓無路可活。 山東人民的血腥本性是眾所周知的，怎麼能任由他們如此猖獗霸道，所以被壓迫太久的漁民們，竟然和漁民官兵們打了起來。

在《水滸傳》中，阮家“257”三位英雄的行為是什麼？ 他們有幾個兄弟？

關於三阮的幾個民間傳說，雖然理論不一，但還是有助於彌補《水滸傳》中的這一遺漏。 傳說山東省涼山縣銀山公社的石苗村，當年是石碣村。

村子東邊有個四墳坑，當地村民說，這裡是阮家其他四兄弟的墓地。 村民們說，阮氏兄弟原本是七口人，以捕魚為生，有英姿颯爽的性格。 七兄弟忍受不了漁暴的殘酷剝削和政府的暴政，聯合漁民反抗。

結果，它被政府和漁業暴君鎮壓。 於是他們鋌而走險，反抗政府，殺漁，搶富濟貧，與前來清理的官兵對峙。 在一場激烈的戰鬥中，七兄弟中有四人被殺，只有最小的被殺。

第二，小五和小七逃脫了。 之後，漁民們將阮氏四兄弟埋葬在四個墳墓中。 這個傳說的可信度仍然存在，但有乙個疑問：

雖然四兄弟戰死，但官兵們絕不會放過那三張活嘴，還會時不時地來抓他們。 後來，這三兄弟怎麼可能留在石碉村，只去梁山，直到吳勇中芯？

另乙個傳說說，阮氏忠最初是雙胞胎兄弟，由乙個孩子所生。 她的母親早逝，家境貧寒，直到十幾歲才有名字。

有一次父親生病了，我聽郎忠說，他必須吃一種叫做“在泥裡鑽”的鲶魚才能治好病。 三個兒子聽說後，冒著嚴寒潛入水下尋找鲶魚。 阮老漢讓三個兒子把所有的魚都稱重。

結果是兩斤、五斤、七斤。 老爺子根據魚的重量給三兄取名，所以三人也叫阮霄。

2.阮小武和阮小七。 這個傳說有點離奇，但挺有意思的。 但這裡仍然存在一些問題。 在《水滸傳》第十五集中，吳在《吳雪雪三阮撞籌》中用了阮霄。

2.阮小七陪他去找阮小武的時候，書中寫道：

劃到一處地方，一行人火光火海，高舷上方有七八間草屋，阮小二喊道：“老太太，五哥在嗎？ 婆婆說：“......出城賭博。 ”

這一段說明阮媽媽還活著，一直和阮小武住在一起，這是矛盾的。 傳說說他的父親還活著，《水滸傳》中沒有提到阮氏三兄弟的父親，這增加了一些是非曲直。

過去，條件並不比現在好，生孩子早死是很常見的。

老婆生7個不算太過分，但活3個就好了。

我想這聽起來很可靠。

是三個，但名字有點特別。

關於有沒有七兄弟，有很多不同的傳說，有的說三兄弟的排名來自全家，也有傳說其他兄弟都死了，只剩下他們三個。

不是有七個兄弟，是他媽生了七個孩子，這三個兄弟叫小二、小武、小七。

《水滸傳》裡沒有明確的記載，我想可能是大爺兄弟們一起的排名，或者除了他們三個，其他都是女孩子。