教育過程的基本規律和什麼是教育規律

教育有兩個基本規律，乙個反映了社會發展與教育的辯證關係，另乙個反映了人類發展與教育的辯證關係。 教育、教育和培養，用現有的經驗、知識給人，對各種現象、問題或行為進行解釋，其根源是人們用相對成熟或理性的思維來認識和對待，使事物能夠接近它們最根本的存在，其中人，慢慢地從一種觸覺狀態到一種認知狀態來理解乙個事物， 並形成一種比較完善或理性的自我意識思維，但同時，人也有自我意識思維，有自己的感官維度，所以，任何有教育意識的思維，都未必是絕對正確的，但只要不偏離事物的內在本質，就應該在感性上理解其思維的方向;教育也是一種思想的教學，而人因為自己的思想，而有不同的思路，因此，教育應該以最客觀、最公正的自覺思維來教育人，這樣人們的思想就不會太離經叛道，並且因為思想的豐富而逐漸成熟， 理性，因而對最理性的自己和最正確的思維認知，也許，這就是教育的基礎。無論事物如何發展，總有一些事物是不變的，這個常數被概括為“基本規律”。

綜上所述：決定事物發展方向的規律就是基本規律。

教育法則是：

1.教育與社會政治、生產、經濟、文化和人口的規律關係;

2. 教育活動與人類發展之間的經常性聯絡;

3.學校教育、社會教育與家庭教育在教育中的規律關係;

4.初等教育、中等教育和大學教育之間的正常關係;

5. 教育目標與中學教育教學和課外教育之間的規律關係;

6.智力教育與德、體、美、勞動教育在教育教學活動中的規律關係;

7.教育者的教學與智力教育中的教育的規律關係;

8. 學生學習活動中學習動機、學習態度、學習方法與學業成績之間的規律關係。

1.遵循兒童身心發展的規則。

教育的基本常識之一，就是遵循兒童身心發展規律，在兒童的不同成長發展階段，創造適合兒童、有利於兒童成長的環境和氛圍，從而幫助兒童獨立成長。

例如，在幼兒時期，由於大腦神經系統尚未完全髓鞘化，孩子周圍的環境有特殊需求，他們善於使用隱喻、幻想、共同的感受和神奇的方式來接近世界。

我們需要為孩子們創造各種遊戲場景，幫助他們更接近世界，了解周圍的人和事。 在小學階段，孩子們最渴望了解世界是如何運作的，孩子們會用他們的想象力、好奇心和問題來探索世界，學校應該努力讓他們有有意義的學習經歷來了解世界。

2.遵守教育規律。

懷特海反覆強調，教育的目的是激發和引導孩子的自我發展道路。 兒童的自我發展主要表現在以下幾個方面：

一是全面發展。 當孩子來學習時，文化課的學習只是學習內容之一，還有更重要的學習內容，包括道德觀念的提高、社會運作規矩的認識、與人相處方式的學習、好奇心的培養、良好習慣的養成等等。 尊重教育規律意味著兒童在學校學習期間可以在許多方面得到發展。

在家上學的意義。

與孩子交談，與孩子一起閱讀，與孩子一起看動畫片，與孩子一起走進大自然，與孩子一起參加有益的活動，與孩子一起成長。

通過陪伴，孩子應該得到......關於愛、信任、理解、責任和尊重它與兒童終身成長的性格息息相關，幫助兒童邁出人生的關鍵步驟。 很多孩子在成長過程中的問題，都與童年時期缺乏陪伴、缺乏愛、缺乏基本的信任、最少的溝通有關。

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教學過程的基本特點【教學規則】：

1、間接經驗與直接經驗相結合;

2、知識與智力發展的融合;

3、教學過程中知識、情懷、用心的統一;

4.教師的主導作用與學生的主動性的結合。

教育規律和規律一樣，是不受人的意志支配的客觀事物（教育內部因素之間、教育與其他事物之間）與事物發展變化的必然趨勢（教育）之間內在的、必然的本質關係。

它是教育現象同其他社會現象的內在矛盾，或者是教育現象的構成要素，或者說是它們之間的內在矛盾。

從根本上說，教育發展的規模和速度是受制於社會生產力發展的制約，乙個國家生產力的發展水平與教育發展的程度成正比。 再比如，教育是人類社會共有的，在不同的歷史階段或不同的社會中具有不同的特點，這主要是由社會制度決定的，即由經濟和政治制度決定的，這也是一種規律。 比如，兒童的年齡特徵是教育教學的基礎，教育可以促進兒童的身心發展，這也是教育的規律，等等。

唯物主義認為，這些規律是教育本身所固有的，不受制於人的意志。 唯物主義承認教育活動的客觀現實，也承認教育規律客觀存在的現實。

規章制度是人民群眾共同制定、承認或者統一制定、通過，全體成員遵守的規章制度、細則; 規則教育是在教育過程中建立規則，並在日常生活和學習中遵守規則，從而逐步建立習慣; 規則教育可以促進孩子自覺遵守和維護活動秩序，提高學習效率，實現自主發展。

1.簡單性：教學必須以間接知識為基礎，使間接知識和直接知識有機結合，使學生能夠簡單地獲得更完整的知識。

2、育人法則：在教學過程中，有客觀的教育和對學生思想的影響。

3、發展規律：在教學過程中，教師和學生共同開發學生的智力、體力、審美能力、勞動能力、情感、意志、個性和心理素質。

四、兩大法則：在統一的教與學活動中，教師在教學過程中起主導作用，引導學生理解和發展，學生是學習的主體。

教學過程的基本規則是：

1.間接經驗與直接經驗相結合的規律。

1.該定律說明了教學過程中間接經驗和直接經驗之間的關係。 學生個人獲取知識的方式有兩種：一種是間接經驗，即從書本、課堂等中獲得的知識;

第二種是直接經驗，是指通過動手實踐獲得的知識。 學生在教學中獲得的知識既有直接經驗，也有間接經驗。

2.在教學中，學生主要學習間接經驗。 就學生的認知任務而言，學生認知的主要任務是接受大量的間接經驗，主要是學習書本知識。

3.還要注意學生的直接體驗。 強調學生要注重學習書本知識，不能忽視學生直接經驗在理解客觀世界中的作用。 因為學生的理解遵循人類知識的普通規律，從感性到理性，並不斷深化，所以學生的間接經驗是建立在直接經驗的基礎上的。

關注間接經驗並不意味著避免直接經驗。

4.在教學過程中，教師不僅要注重對學生間接經驗的掌握，更要注重對學生直接經驗的掌握，並應將兩者有機結合起來。 防止有偏見的觀念，即只重視知識的乙個方面。

2、掌握知識統一、智力發展的規律。

1.教學過程是向學生傳授系統文化和科學知識的過程，也是發展學生智力的過程，兩者具有內在的聯絡。 知識和智力發展是相互依存和相輔相成的。 掌握知識是發展智力的基礎，發展智力也是掌握知識的必要條件。

2、掌握知識是智慧型化發展的主要基礎。 學生的（積極）智力是在獲取知識和技能的過程中形成、發展和表現出來的。 如果勃起（相反）不存在或被排除在掌握知識之外，智力發展就無法增長。

3、智力的發展是掌握知識的必要條件。 學生具備一定的智力和能力是進一步掌握文化科學知識的必要條件，直接關係到學生知識的廣度、深度、鞏固和應用。 （事實）實踐表明：

智力發展水平會影響學生對知識的掌握程度。

4.在教學過程中，我們不僅要注意學生智力的發展，還要注意知識的掌握。 了解實質和正規教育理論的基本觀點。

3.知識傳授與思想教育統一的規律。

1.即教育的吉祥性，即教學過程既是系統傳授和學習文化科學知識的過程，而且是在掌握知識的基礎上接受思想道德教育的過程。 這兩者是緊密相連的。

2、說教學是教育，並不意味著掌握知識就等於提高思維、培養優秀品德，關鍵是要看學生如何接受教學，如何掌握知識。

3.教師在教學過程中，要自覺運用教學的教育規律，把知識教育與思想道德教育有機結合起來，注重挖掘教學內容的思想因素，克服只教不育人的傾向。

1.直接經驗與間接經驗的結合，模仿青祿;

2.知識與智力發展的統一（東正教神學的發展規律）;

3.掌握知識與準備改進思想的結合（教學的教育法則）;

4.教師主導的角色與學生的主動性相結合。