誰編纂了《詩經》，誰是《詩經》的作者？

《詩經》作者不詳，大部分已無法核實，據說是尹繼府收編，孔子編纂。

《詩經》作者的創作非常複雜，製作領域也非常廣泛。 除了周王朝音樂官員創作的音樂歌曲，大臣和領主贈送的音樂歌曲外，還有許多最初在民間流傳的歌曲。

漢代一些學者認為，週派了專門的詩人集，在人民中收集歌曲和歌謠，以了解政治和習俗的利弊。 還有一種說法是，這些民歌是由世界各地的音樂家收集的。

其中，尹繼府是《詩經》的主要收藏者，被尊為中國詩歌的始祖。 尹繼福出生於江陽（今瀘州），是中國歷史上著名的政治家、軍事戰略家和作家。

創作背景

周的祖居本來就適合農業，《大雅》中的《聖民》、《公流》、《綿綿古魯》等詩句都表明周靠農業興旺發達，農業的發展促進了社會進步。 周人在武王戰爭後成為世界的共同統治者，家族父權制、土地、奴隸所有制和貴族領主的統治成為這一歷史時期的統治'社會政治特徵。

西周取代了殷商，除了商朝的暴政外，這主要與其實行奴隸經濟制度有關。 西周王朝建立後，為了緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，奴隸制改為農奴制。

與西周的殷商王朝相比，由於經濟制度的巨大變革，社會精神文明突飛猛進，而《詩經》作為文學代表的出現是時代進步的必然產物，進而推動了社會文明的進步。

近年來，學者們對孔子刪詩一事提出了各種質疑，這裡我們假設《詩經》是孔子刪去改編的。 《詩經》是一部詩集，其作者無法證實，但只能推斷他是西周到春秋中期的人。 《詩經》分為風、雅、歌三部分，風部分多取自民間，雅歌部分的作者多為貴族醫生。

周的統治者經常派詩集家到各地收集民間詩歌，然後由音樂家整理出來，呈獻給天子。 當然，也有一些是學者寫的，獻給天子的。 一方面，天子收集詩歌供娛樂，並作為教材教育子女; 另一方面，它是了解人民的反應並檢查他們的政治影響，以進一步鞏固他們的統治。

孔子以《詩經》作為教育學生的教材，但也強調其政治作用。

《詩經》最早的著作寫於西周初期，根據《詩經》的記載，《風與貓頭鷹》是周公丹所著。 2008年，清華大學一組戰國竹簡（簡稱清華簡）在“齊野”篇中描述了武王等人戰勝黎國後的慶典和飲酒，期間周公旦即興創作的詩《蟋蟀》，其內容與《詩經》中已有的《蟋蟀》密切相關： 唐楓”。最新作品完成於春秋中期，據鄭玄《詩集序言》記載，是《陳風竹林》，時間跨度約600年。

關於《詩經》的收藏有很多理論。 主要有三個：王冠才說最早的記載出現在《左傳》中。

《孔叢子巡捕篇》載有：“天子古人收集歌謠，觀察百姓風俗。 此外，在《漢書食品和商品雜誌》中：

孟春月，人群散去，行人震木朵，上路拾詩，供奉太史，比較他們的音樂和節奏，在天子身上聞到。 因此，據說國王不出門，知道世界。 周朝廷趁農忙之時，派特使從全國各地收集民歌，周史學家收集整理給天子看，目的是為了了解百姓的感受。

當時，詩人收藏家被稱為“行人”（見《左傳》）。劉信的《陽雄書》又稱：“詔書問三代，周、秦玄澈的使者，人民使者，在當年八月巡路，求代詞、童謠、戲曲。

當時，天子命令諸侯獻詩，以“審視他們習俗的美惡”。 《中國周禹》記載：“天子聽政，大臣們將詩獻給領主，,......歌曲。老師的箴言，報應，背誦。

孔子刪詩曰 這句話可以在《孔家史記》中找到：“古人詩有三千多首，至於孔子，除去分量，取禮義三百五十條。 據說古詩有三千首，孔子按照禮義的標準編纂了其中的300首，整理出了《詩經》。

唐代的孔英達、宋代的朱習、明代的朱義尊、清代的魏淵都對這個理論持懷疑態度。 據《左傳》記載，孔子在不到10歲時就有了一本刻板的《詩經》，西元前544年，呂樂公為吳公子《倚嬈》演奏了風詩的順序，與現在的《宋書》基本一致。 現在普遍認為，《詩經》是諸侯國在周朝廷的協助下收集的，然後由歷史學家和音樂家編纂。

孔子也參與了這個分類過程。