文景和貞觀只有幾十年，康乾的盛世為什麼能持續百年？

康熙年間，百姓溫飽，國庫充裕，足以支撐數百年，其實乾隆年間，國力處於逐漸衰落的狀態。

因為前兩者國力不強，沒有能力壓制周邊國家，康謙王朝時期正是中國極度發達的時期。

因為無論是文景統治下的漢朝，還是鎮觀統治下的唐朝，都面臨著北方游牧民族的威脅，而清朝則沒有。

因為文靖和貞觀的統治是乙個朝代，康乾的盛世經歷了三個朝代，康永謙的三個皇帝總共在位。

就像企業成立初期要抓緊時間發展一樣，在創業中期要延長企業的高收益期限。

最輝煌的是鎮觀統治，鎮觀統治擴大了領土，文化繁榮，經濟發達，對後世的影響是其他兩個無法比擬的。

最輝煌的是鎮官的統治，因為只有在鎮官統治期間，中原才成為世界交流的中心，萬國紛紛上台。

我認為鎮觀統治是最輝煌的時代，因為當時的唐朝非常強大，周邊國家都被打敗了。

我認為文景之之的成就甚至更高，雖然真官之和康謙盛世都有突出的政治成就，但相比之下，文景之之徹底根除了分離的念頭，為後世做出了重大貢獻。

我個人認為康謙時代更上一層樓，因為當時的統治者在位期間制定了非常有利的政策，受到人民的尊重和愛戴。

鎮觀的統治。 在這些封建社會的盛世，鎮觀的統治是最能打的，當時各國都來朝廷。

因為這800年前，經過戰爭平息了戰爭，經過無數次的戰爭和勝利，經過800年，國家穩定了。我國歷史上這四個著名的繁榮時代是承康時代、文景時代、貞觀時代和仁宣時代，以及這四個繁榮時代之間的時間。

無一例外，幾乎都是 800 年。事實上，“因果輪迴”一詞最早是由佛教提出的。 他們相信這個世界上的一切都是相互聯絡的，昨天的各種原因和情況創造了今天的結果。

他們相信這個世界是有因果關係的佛教相信人死後會進入輪迴，所以佛教會勸人多做善事，這有利於人們的輪迴，當然，這些看似，可能有一些不切實際的地方，但有些事情就是難以解釋。

西周時期的周成王和周康王，國家繁榮，人民安居樂業，地區很少爆發戰爭，國力強大，相傳，當時西周已經40多年沒有使用刑罰了，所以那個時代被稱為城康統治。

從歷史上看，繁榮的定義必須是“軟實力”和“硬實力”才能非常突出。其中，“軟實力”是指經濟、文化、意識形態、制度和科學技術; 而“硬實力”就是軍事、國際和國際影響力。 既要把握軟實力，又要把握硬實力，才能稱得上是繁榮時代。

雖然歷史上有很多繁華時期，如漢朝的繁榮、開元王朝的繁榮、鎮觀的統治、永樂的繁榮、開元王朝的繁榮等等。 但真正能稱得上盛世的，也不過是城康、文景、鎮觀、仁宣這四個盛世。

其實，因果報應在佛教中是提倡的，你做了多少好事，你一定會有好的結果，但你做了多少壞事，那麼你肯定不會有好的結果; 所以，佛教宣揚要多做善事，這樣才能有好回報，佛教說人人都有輪迴，所以現在一定要多做善事，這樣下一次輪迴才會更好。

“澄康”、“文經”、“鎮觀”、“仁宣”這四個盛世時期相隔800年，所以也可能是那個佛教的應驗，這似乎是乙個巧合，其實可能是佛教的輪迴。 所以，還是要信佛，不會對自己有害，教人學會善良、感恩、享受當下，這樣才能活在當下，做乙個簡單的人。

佛教認為，世間之事，世間之事，甚至路邊的小石頭都是相互關聯的，所以佛教有善有善，惡有報。 所以也許這似乎是乙個巧合，但實際上它就是這句話的答案，因果報應，所以你還是要相信這些話。

這是乙個繁榮的時代，基本上它們之間的間隔是上下800年左右，每乙個繁榮的時代，時尚的人都是國家繁榮的場景，人們安居樂業。每個地方發動的戰爭很少，所以這就是國家的繁榮，其實和這許多人有關; 俗話說，國家的興衰是丈夫的責任，這是道理，也相信善有善有惡，以上觀點希望對您有所幫助。

這應該是佛教所指的輪迴，他們都是富國，在管理上也能成為富國，而且都是800年左右，也許是天意，也許是巧合。

在中國5000多年的發展史上，發生過許多傳奇的事情，當我們回頭數一數這些事情時，總能找到其中的一些事蹟，有著驚人的相似之處。

這可能只是乙個巧合，但只能說明，在第四個繁榮時代，他們都遇到了非常優秀的領導者，所以發展非常好。

順應歷史發展的趨勢，乙個朝代就有乙個朝代發展，只有有能力的人才能駕馭乙個時代。

我覺得這是符合時代發展趨勢的，畢竟英明的君主並不多，只有英明的君主才能創造出這個繁榮的世界。

因為在古代中國的時候，每個時代都會有一代明治皇帝，正是在這些皇帝的領導下，才會有繁榮的時代。

我覺得這是一種巧合，也是一種必然，時代就像乙個輪子，來來回回，卻永遠在前進。

這或許是歷史發展的趨勢，畢竟不是每個朝代都能遇到乙個很優秀的君主。

因為這800年發生了很多事情，800年之後，國家逐漸變得越來越穩定，然後也出現了繁榮這樣的現象。

因為這800年前，他們都經歷過戰爭，然後國家互相爭鬥，800年後，國家穩定，所以繁榮昌盛。

這應該只是乙個巧合，很多時候每個人都願意把這個巧合想象成具有特殊意義。

我想以前肯定有過戰爭，戰爭之後，他們會認為穩定是最重要的，自然這是繁榮時代的形成，也可能是巧合。

可能是800年後，要經歷一場戰爭，也可能是巧合，然後互相爭鬥，瓜分勝負，會有繁榮的時代。

對此我的理解只能說是巧合，歷史上發生過那麼多事情，不可能凡事都按規矩行事，也有一些巧合。

我想這可能是乙個巧合，但這只是乙個偶然的巧合，所以這個時間節點是這樣設定的。

我不知道為什麼，我不知道發生了什麼，這可能只是乙個巧合，不要把所有東西都連線在一起。

答案D：本題考察了康謙盛盛時期和前幾代文經、鎮觀、開元的統治。 與上一代文景、真觀、開元的統治相比，最大的區別在於國際環境。

不在少數。 鎮關的統治和康謙的繁榮非常高。 在經濟取得顯著進步、人口增長、文藝創作增多的同時，在軍事和外交領域也要獲得更高的地位。

唐朝的武則天到安石之亂也可以算得上，但與李世民和康熙乾隆的武功相比，唐朝其他時期的領導能力明顯不足。

明朝永樂年間有過短暫的時期，但很快就因為莽撞的軍事力量而結束，類似於漢武帝時代。 在其他時期，經濟要麼因為寬鬆而繁榮但不擅長武術，要麼從軍到經濟都是垃圾。

然後，元朝斷斷續續地有一段時間需要滿足，因為元朝擁有強大的軍事力量，同時對人民的管理也極其寬鬆，因此經濟能夠自由發展。

宋朝時期，經濟還行，但對商人的剝削是歷朝最嚴酷的，誰都能在軍事上搶到，所以算不上。