可悲的是，看看西漢是如何被儒家思想摧毀的

秦朝非但沒有鞏固他的統治，反而加速了它的滅亡。 漢武帝尊重儒家思想，以儒家思想為正統，促進了大統一的形成和鞏固。

漢武帝繼位後，採取了這樣的意識形態措施，儒家強調和平的重要性，反對殺戮戰爭，這也會導致國家軍事實力的削弱。

整個漢朝在政治改革上遵循循序漸進的思路，在不引起公眾憤怒的情況下實現了平穩過渡。

漢武帝折騰，是他晚年的兩件大事，一件是肆無忌憚地使用武力，一件是巫術的禍害。 漢武帝初期，也是四面八方作戰，先是平息了閩越國的動亂，然後準備用軍事手段解決之前不得不以和為本的匈奴暫時的和平。 魏青和霍去冰前後三次與匈奴作戰，收復河套地區，奪取河西走廊，封殺狼居虛，將漢朝北疆從長城推到漠北。

因為漢武帝所做的一切都是為了國家，並沒有讓百姓苦不堪言。

墨子為什麼說儒家足以滅天下，漢武帝卻堅持廢黜百家思想，只尊重儒家？

縱觀古代歷史，漢朝有“文景無風”，東漢有“明章治”，西晉有“太康治”，南宋有“元家治”，唐朝有“鎮關治”和“開元興盛”， 宋朝有“仁宗治”，明朝有“弘團佯亂治”、“永樂興盛”和“仁宣治”，清朝有“康乾盛”等比較繁榮的時期，漢初的皇帝都羨慕黃老，無所事事地統治， 並休養。但是，後世大多並沒有用道家來治理天下，而是在一開始就恢復了儒家思想，出現了儒家治國的繁榮局面，這說明漢初的繁榮不僅僅與道家有關。

漢初的興盛，是由於戰後民心安定，民在安定的環境中通過勤勞逐漸積累積蓄。 其次，漢初的幾位皇帝比較節儉，尤其是漢朝的溫皇帝，他不搞大工程，不浪費錢財，採取和平和親近匈奴的政策，沒有重大的戰爭損失，使國家財政逐漸有了盈餘。

在儒家思想的影響下，漢武帝以儒家思想為主流統治思想，但並沒有完全禁止其他思想，如法家、道家等。

漢武帝在位期間發生的一系列對外戰爭，如與匈奴的戰鬥，增加了國家的戰爭損失，造成了財政拮据，甚至導致了農民起義。 所以，漢朝不僅是道家的功勞，漢朝也不僅僅是儒家的過錯。

漢武帝繼位于靖帝，急於在文景、荊朝留下堅實物質基礎的條件下，建立乙個更強大、更崩潰的中央集權國家。 漢武帝從政治、經濟、文化等各個方面加強了中央集權建設，此時董仲書的“大統”思想從文化方面走在了前列。

董仲書在舊儒思想的基礎上，與其他學派混雜，創立了新儒學，他從秦朝滅亡的教訓中看出，農民階級可以推翻國家政權，所以有必要對人民進行思想教育。 只有思想統一，人民才有行為規範，才能保持長治久安。 如果我們想統一我們的思想，我們必須只用一種思想，儒家思想。

因此，要“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”。

漢朝初期，由於國力不穩定，想要發展國力，就採用黃老思想，以無所作為的方式統治，在漢武帝滅魯國的時期，為了加強權力的集中， 他廢黜了儒家的一百個流派。

因為他想用儒家的治國思想來推動國家前進，所以他之前倡導的道家文化是無為的，現在國家正處於穩定時期，需要考慮謀求發展。

因為道家約束民的能力不是很強，統治者需要的是一種能統治民思想的學說，顯然儒家比道家更適合。

因為漢朝在三朝的不作為中休養生息，在漢武帝時期就已經需要一種不同的想法來鞏固其統治，儒家思想正好滿足了漢武帝的政治需要。

西漢：1親戚重用，政局混亂。

2.宦官專制，國家權力被削弱。

3.後期，皇帝平庸，無法控制大局。

東漢：1地主強大勢力的發展，在後期逐漸成為一種地方分裂勢力2。

它仍然是宦官的專政（親戚和宦官組成了不同的政黨，後期鬥爭愈演愈烈）3後期，皇帝年輕時繼位，從而形成了外親專政4土地兼併嚴重，人民為謀生而苦苦掙扎。

5.皇帝平庸，有許多苛刻的稅收和雜稅。

祝你幸福美滿。

只見房東又不停地問：

漢宣帝訓斥太子時，他說：“漢家自有制度，應該是暴君。 你能解釋一下這句話，它是什麼樣的系統嗎？

事實上，雖然在漢武帝時期就提出了百家思想的廢黜和對儒家思想的排他性尊重，但儒家思想真正成為漢朝的統治思想，是在漢元帝劉正（即漢宣帝之子）的時候， 因為漢元帝從小就受到儒家思想的影響，所以在位期間，儒家派的大量人被重用。

而他的父親漢宣帝，從小就生活在民間，他知道文官的違法行為，所以他嚴厲懲罰了官員，所以嚴格來說，漢宣帝還是屬於“法家”的代表，雖然在這個過程中他也重用了很多儒家思想， 比如太子的導師蕭望志就是有名的儒家。在漢宣帝之前，漢朝的趙帝從小就住在宮裡，深受漢武帝的影響，漢武帝也是法家的代表之一。

儒家主張大一統，為聖人，為民，為永安。乙個王朝滅亡的根本原因是大多數人民已經活不下去了，而我們國家的元首非常聽話和煩人。

正如歐洲工業革命時期一樣，士紳成為舞台上最大的政治力量，控制著社會的言論和思想，不可避免地成為新一代的統治階級。

親戚和太監掌權，皇帝末期平庸！

那個漢朝？ 有西漢、東漢、蜀漢、後漢。