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不滿是人類歷史的車輪。
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引數:
1.知足就是滿足於現狀,而滿足往往導致不想進取。
2.想要物質生活的幸福,必須“不滿足”。
3.為了人生的目標,不滿足的人更不快樂。
知足的意思:知足和幸福,意思是王子知道心裡永遠是幸福的。 語言書《老子。
沒有比不滿足更大的不幸了,沒有比想要得到更大的過錯了,所以滿足的充分性總是足夠的。 ”
可能並不總是快樂的滿足的例子:
1、唐伯虎。
路過官場,唐伯虎並沒有感到悲傷,反而對自己的田園生活感到快樂。
2、納蘭榮若。
他陶醉於田園詩般的生活,對這樣的生活感到滿足,所以他很幸福。
3、蘇軾。 豁達的樂觀讓世人嘆息,雖然事業不順利,但他並沒有過多感嘆自己,卻孕育出如此偉大的境界,這樣又怎能不令人欽佩呢?
4、皇帝的話立馬毀了劉勇。
生涯。 他傷心徘徊,但最終還是選擇接受命運的安排,在戈蘭和瓦的土地上低聲歌唱,追逐著自己的心。 朝廷只缺了乙個小官,卻造就了兩宋的偉大詩人,照亮了兩宋的文壇,照亮了宋慈的未來。
不要一直想著你沒有任何模仿,想想你有什麼,你就會快樂。
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引數:
1.知足就是滿足於現狀,而滿足往往導致不想進取。
因此,崇尚知足和幸福,必然會給現代社會帶來各種弊端,而這些弊端對現代社會的健康發展是十分不利的。 因為知足,人容易滿足於現狀,不願意進取; 因為知足,人容易放棄努力和努力,失去了繼續攀登高峰的動力,不求進步。
因為知足,所以知足於現狀,“知足”在物質享受的態度上,是一種優良的品質,在二的意義上,“不知足的人永遠快樂”是一種值得倡導的精神,在事業中“不知足”是奮鬥者的哲學,是開拓者的寫照,只有不滿足於現狀的人, 會在奮鬥中品嚐創造的喜悅,會享受成功的喜悅。
2.想要物質生活的幸福,必須“不滿足”。
試想一下,如果原始人對生活如此滿足,只能停留在喝血、刀耕火種、在土裡洞居的程度,那又有什麼可喜呢? 如果人們滿足於現狀,油燈不會被電燈取代,摺扇不會被電風扇取代,就沒有汽車代替畜力,生活不會改善,社會會停滯不前,幸福從何而來? 人類文明和進步從何而來?
由此可見,知足常樂的人並不總是快樂的。
3.為了人生的目標,不滿足的人更不快樂。
高爾基說:“乙個人追求的目標越高,他的才能發展得越快,對社會就越有益。 “乙個不斷進步的人,永遠不會滿足於工作和學習,這樣他才能繼續前進並取得成就。
而這些難道不是乙個人真正幸福的基本條件嗎? 不知足的精神,這種無形的動力,推動著人類的進步,促進著文明的進步,促進著社會的發展,讓每乙個不滿足的人幸福起來。
不滿足的人總是快樂的,這並不意味著成功沒有得到肯定,也不意味著人們為了自身利益而貪得無厭,而是他們不滿足於自己現有的成就,不滿足於現狀。 一切都在不斷變化和發展,如果你滿足於沒有發展,你就會被淘汰。
關於知足的名言並不總是快樂的:
1.知足快樂,能夠忍耐和自在。 - 清]金瑩.
2.安墨知足常樂,危險無危。 - 清]金飾。
3.貴總比沒有貴,有錢有知足。 - 清]沈菊雲.
4.野心不是自滿的,幸福不是極端的。 ——韓]“禮書”。
5.知足者在貧窮時也快樂; 那些不滿足的人也擔心財富和財富。 - 歌曲]林奎.
6.知足不丟人,知道它不會被破壞,可以長久。 - 春秋]“老子”。
7.知足是幸福,貪婪是必須擔心的。 - 歌曲]林奎.
8.沒有比許多慾望更大的罪惡,沒有比不滿足更大的不幸,沒有比慾望更大的內疚,所以知足總是足夠的。 - 春秋]“老子”。
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這是一種點狀的、零碎的、觸發式的音樂。 你想,作為乙個不滿意的人,當你達到某個目標時,你會不會在短時間內不快樂,然後你要調整你的目標,這樣你才能回到不滿意的狀態,繼續前進。 那麼這種幸福的狀態就是一種頓悟的狀態。
那麼知足呢? 這是一種漸進的覺悟狀態。 這種漸進的實現是連續的、多面的和頻繁的。
因為你把腳踩得很低,所以你很容易保持連續的幸福。